مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب النكاح
Book of Nikah
ما قالوا في لبن (الفحل) من كرهه
Those Who Consider the Man Who Causes Breast Milk to Descend as Having Legal Status
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,18253
١٨٢٥٣ - وسالت ابن سيرين فقال مثل قول مجاهد.
وسالت ابن سيرين؟ فقال مثل قول مجاهد
18253 - And I asked Ibn Sirin, and he said the same as Mujahid.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17643, Al-Shathri: ,18254
١٨٢٥٤ - حدثنا ابن علية عن ايوب قال: ذكرت ذلك لمحمد بن سيرين فقال: نبئت ان اناسا من اهل المدينة اختلفوا فيه فمنهم من كرهه ومنهم من لم (يكرهه) (١) ومن كره افضل في انفسنا ممن لم يكرهه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (يكره).
حدثنا ابن علية، عن ايوب، قال: ذكرت ذلك لمحمد بن سيرين؟ فقال:" نبئت ان اناسا من اهل المدينة اختلفوا فيه فمنهم من كرهه ومنهم من لم يكرهه، ومن كره افضل في انفسنا ممن لم يكرهه"
Ayub (may Allah have mercy on him) says that I mentioned this to Muhammad bin Sirin (may Allah have mercy on him), so he said that I have been informed that there is a difference of opinion among the people of Madinah regarding this. Some have considered it disliked, while for others it holds no significance. Those who have considered it disliked are better in our view. Qasim bin Muhammad also considered it disliked.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,18255
١٨٢٥٥ - وكان القاسم بن محمد فيمن (يكرهه) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (كرهه).
وكان القاسم بن محمد فيمن يكرهه
18255 - And Al-Qasim ibn Muhammad was among those who (disliked it) (1).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17644, Al-Shathri: ,18256
١٨٢٥٦ - حدثنا ابن علية عن محمد بن عمرو قال: قدم الزهري في اول خلافة هشام فذكر ان عروة كان يحدث عن عائشة ان ابا القعيس جاء يستاذن على عائشة وقد ارضعتها امراة (اخيه) (١) فابت تاذن له (فزعم) (٢) عروة ان عائشة ذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال:" (فهلا) (٣) اذنت له؟ (فإن) (٤) الرضاعة تحرم ما (تحرم) (٥) (٦) الولادة" (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (أخي).
(٢) في [س]: (فطعم).
(٣) في [س]: (هلا).
(٤) في [س]: (قال).
(٥) في [أ، ب]: (يحرم).
(٦) في [أ، ب]: زيادة (من).
(٧) حسن؛ محمد بن عمرو هو ابن علقمة الليثي كما قال ابن عبد البر في التمهيد ٨/ ٢٤٣، وهو صدوق، والحديث أخرجه بنحوه البخاري (٥١٠١)، ومسلم (١٤٤٥).
حدثنا ابن علية ، عن محمد بن عمرو ، قال: قدم الزهري في اول خلافة هشام، فذكر ان عروة كان يحدث عن عائشة ، ان ابا القعيس جاء يستاذن على عائشة وقد ارضعتهما امراة اخيه فابت ان تاذن له، فزعم عروة ان عائشة ذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال:" فهلا اذنت له؟ فإن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة"
Hazrat Muhammad bin Amr (may Allah have mercy on him) states that Hazrat Zuhri (may Allah have mercy on him) came to Madinah Munawwarah in the early days of Hisham’s caliphate and narrated that Hazrat Urwah (may Allah have mercy on him) relates from Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) that Abu Qais (may Allah have mercy on him) sought permission to meet Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her). Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) and Abu Qais had both been breastfed by the wife of Abu Qais’s brother. Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) refused to grant him permission. Hazrat Urwah (may Allah have mercy on him) believes that Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) mentioned this to the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم , so he said: Why did you not grant him permission? Breastfeeding makes unlawful what blood relations make unlawful. Upon hearing this statement of the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم , the people of Madinah became anxious. Abdullah bin Abi Habibah, the freed slave of Zubair, divorced his wife on this occasion.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,18257
١٨٢٥٧ - ففزع اهل المدينة لذلك فطلق عبد الله بن ابي (حبيبة) (١) مولى الزبير امراته عند ذلك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، س]: (حبيته).
ففزع اهل المدينة لذلك، فطلق عبد الله بن ابي حبيبة، مولى الزبير، امراته عند ذلك
18257 - The people of Medina were alarmed by that, so Abdullah ibn Abi (Habibah) (1), the mawla of Az-Zubair, divorced his wife at that time.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17645, Al-Shathri: ,18258
١٨٢٥٨ - حدثنا ابن إدريس عن هشام عن ابن سيرين (فقال) (١): ذكر (لبن) (٢) الفحل فقال: وقد كرهه (اناس) (٣) ورخص فيه اناس فكان من كرهه عند الناس افضل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (قال).
(٢) في [س]: (للبن).
(٣) سقط من: [أ، ب].
حدثنا ابن إدريس، عن هشام، عن ابن سيرين، قال: " ذكر لبن الفحل، فقال: وقد كرهه اناس ورخص فيه اناس فكان من كرهه عند الناس افضل"
Hazrat Hisham (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Muhammad bin Sirin (may Allah have mercy on him) once mentioned the ruling regarding a man who causes milk to be produced, and said that according to some people, it is disliked (makruh), while others have permitted it. The opinion of those who consider it disliked is better. Qasim bin Muhammad (may Allah have mercy on him) also considered it disliked.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,18259
١٨٢٥٩ - وكان القاسم بن محمد ممن (يكرهه) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز، ك]: (كرهه).
وكان القاسم بن محمد ممن كرهه
18259 - And Al-Qasim ibn Muhammad was among those who (disliked it) (1).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17646, Al-Shathri: ,18260
١٨٢٦٠ - حدثنا مالك عن حماد بن (زيد) (١) عن هشام ان اباه كره لبن الفحل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (يزيد).
حدثنا مالك، عن حماد بن زيد، عن هشام، ان اباه " كره لبن الفحل"
Hazrat Hisham (may Allah have mercy on him) has given legal status to the man who causes milk to be produced.
تخریج الحدیث: