مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب النكاح
Book of Nikah
ما قالوا في الرجل يشترى الجارية وهى حامل أو (يسبيها)، ما قالوا في ذلك؟
Ruling if a Man Buys or Captures a Slave Woman Who Is Pregnant
Numbering by, Al-Awamah: 17755, Al-Shathri: ,18377
١٨٣٧٧ - حدثنا معتمر بن سليمان عن معمر عن عمرو بن مسلم عن طاوس ان رسول الله ﷺ-امر مناديا (ينادي) (١) في غزوة غزاها ان لا (٢) (يطا) (٣) (الرجل) (٤) حاملا حتى تضع (و) (٥) لا (حائلا) (٦) حتى تحيض (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ، س]؛ وفي [خـ]: (فنادى).
(٢) في [ز]: زيادة (لا).
(٣) في [ط]: (تطأ).
(٤) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (الرجال).
(٥) في [ز]: سقطت (و).
(٦) في [هـ]: (حابلًا).
(٧) مرسل؛ طاوس تابعي.
حدثنا معتمر بن سليمان ، عن معمر ، عن عمرو بن مسلم ، عن طاوس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر مناديا في غزوة غزاها" ان لا يطا الرجال حاملا حتى تضع، ولا حائلا حتى تحيض"
Hazrat Tawus (may Allah have mercy on him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had a caller announce during a battle that intercourse should not be done with a pregnant woman until she gives birth, and with a non-pregnant woman until she has her menstrual period.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17756, Al-Shathri: ,18378
١٨٣٧٨ - حدثنا ابو اسامة عن عبد الرحمن بن يزيد قال: (حدثنا) (١) القاسم ومكحول عن ابي امامة ان رسول الله ﷺ نهى يوم خيبر ان (توطا) (٢) الحبالى حتى يضعن (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [ط]، وفي [س، ز، هـ]: (نا).
(٢) في [س]: (توصى).
(٣) ضعيف؛ لحال عبد الرحمن بن يزيد، أخرجه الطبراني (٧٥٩٣).
حدثنا ابو اسامة ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، قال: نا القاسم ، ومكحول ، عن ابي امامة : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" نهى يوم خيبر ان توطا الحبالى حتى يضعن"
Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade intercourse with a pregnant woman before she had given birth during the Battle of Khaybar.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17757, Al-Shathri: ,18379
١٨٣٧٩ - حدثنا يزيد بن هارون قال: نا شعبة عن يزيد بن (خمير) (١) عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي الدرداء ان النبي ﷺ مر على امراة (مجح) (٢) وهي على باب خباء او فسطاط فقال:"لمن (هذه) (٣)؟" فقالوا: لفلان، ⦗٥٦٦⦘ قال:" (ايلم) (٤) بها"، (قالوا) (٥): نعم! قال:"لقد هممت ان العنه لعنة تدخل (معه) (٦) قبره، (كيف) (٧) يستخدمه وهو (يغذوه) (٨) في (بصره) (٩) وسمعه؟ كيف يرثه وهو لا يحل له؟" (١٠).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ز، ك]: (جبير).
(٢) في [هـ]: (محج).
(٣) في [أ، ب]: (هنا).
(٤) في [س، ز]: (أيكم).
(٥) في [س]: (قال).
(٦) في [س]: (مع).
(٧) في [هـ]: (فكيف).
(٨) في [هـ]: (يعدوه)، وفي [س]: (يغزوه).
(٩) في [س]: (بصيره).
(١٠) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٤٤١)، وأحمد (٢١٧٠٣).
حدثنا يزيد بن هارون ، قال: نا شعبة ، عن يزيد بن خمير ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن ابيه ، عن ابي الدرداء ، ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على امراة مجح وهي على باب خباء او فسطاط، فقال:" لمن هذه؟" فقالوا: لفلان , قال:" ايلم بها؟" قالوا: نعم , قال:" لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره، فكيف يستخدمه وهو يغزوه في بصره وسمعه؟ كيف يرثه وهو لا يحل له؟"
It is narrated from Hazrat Abu Darda (may Allah be pleased with him) that on the occasion of a battle, the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم passed by a pregnant woman who was near childbirth (and had been brought as a captive). She was standing at the entrance of the tent. The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم inquired, "Whose is she?" The people replied, "She belongs to so-and-so." The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم asked, "Does he have intercourse with her?" The people replied, "Yes." The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said, "I am inclined to invoke such a curse upon him that it would accompany him in his grave. How will he take service from (the child born from) her when he is strengthening its hearing and sight? How will he be its heir when it is not lawful for him?"
تخریج الحدیث: