مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب النكاح
Book of Nikah
في الرجل يقر بولده، من قال: ليس له أن ينفيه
Once Paternity Is Acknowledged, It Cannot Be Denied
Numbering by, Al-Awamah: 17854, Al-Shathri: ,18486
١٨٤٨٦ - (حدثنا ابو بكر) (١) قال: نا (هشيم) (٢) عن (مجالد) (٣) عن الشعبي عن (عمر) (٤) قال: إذا اقر بولده مرة واحدة فليس له ان ينفيه (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
(٢) في [ط، ب]: (هشيم).
(٣) في [ط]: (مجاهد)، وفي [ب]: (مخالد).
(٤) في [س]: (عمرو).
(٥) ضعيف منقطع؛ مجالد ضعيف؛ والشعبي عن عمر منقطع.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن مجالد، عن الشعبي، عن عمر ، قال: " إذا اقر بولده مرة واحدة فليس له ان ينفيه"
Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) says that once a person has acknowledged a child, he cannot deny it afterwards.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17855, Al-Shathri: ,18487
١٨٤٨٧ - حدثنا حفص عن (مجالد) (١) عن الشعبي عن علي قال: إذا اقر (بولده) (٢) فليس له ان ينفيه (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (مخالد)، وفي [س]: (مجاهد).
(٢) في [ك، جـ، ز]: (به).
(٣) ضعيف منقطع؛ مجالد ضعيف؛ والشعبي عن عمر منقطع.
حدثنا حدثنا حفص، عن مجالد، عن الشعبي، عن علي ، قال: " إذا اقر به ؛ فليس له ان ينفيه"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said that once a person has acknowledged a child, he cannot deny it afterwards.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17856, Al-Shathri: ,18488
١٨٤٨٨ - حدثنا حفص عن مجالد عن شريح قال: إذا اقر به او هنئ به او اولم عليه فليس له ان ينتفي منه.
حدثنا حفص، عن مجالد، عن شريح، قال: " إذا اقر به، او هنئ به، او اولم عليه فليس له ان ينتفي منه"
Hazrat Shurayh (may Allah have mercy on him) says that once a person has acknowledged a child, he cannot deny it afterwards.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17857, Al-Shathri: ,18489
١٨٤٨٩ - حدثنا علي بن هاشم عن ابن ابي (ليلى) (١) عن الشعبي (وغيره) (٢) عن عمر قال: إذا اقر بالولد طرفة عين فليس له ان ينفيه (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك].
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) ضعيف منقطع.
حدثنا حدثنا علي بن هاشم، عن ابن ابي ليلى، عن الشعبي، وغيره، عن عمر ، قال: " إذا اقر بالولد طرفة عين فليس، له ان ينفيه"
Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) says that once a person has acknowledged a child, he cannot deny it even for the blink of an eye.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17858, Al-Shathri: ,18490
١٨٤٩٠ - حدثنا ابن ابي (١) زائدة عن (مجالد) (٢) عن الشعبي قال: جاء رجل ⦗٣٤⦘ بابن له قد اقر به ثم اراد ان ينفيه فشهدوا انه ولد في بيته وانهم هناوه به واقر به فقال شريح: الزم ولدك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: زيادة (ليلى عن).
(٢) في [أ، ب، ط]: (مخالد).
حدثنا حدثنا ابن ابي زائدة، عن مجالد، عن الشعبي، قال: " إذا جاء رجل بابن له قد اقر به، ثم اراد ان ينفيه فشهدوا انه ولد في بيته وانهم هنؤوه به واقر به ؛ فقال شريح: الزم ولدك"
Hazrat Mujalid (may Allah have mercy on him) narrates that a man came to Hazrat Sha’bi (may Allah have mercy on him) with a child. The man had previously acknowledged the child but now wanted to deny it. People testified that the child was born in his house and that people had congratulated him. The man admitted to this, so Hazrat Shurayh (may Allah have mercy on him) ruled that he should keep the child with himself. Hazrat ‘Amir (may Allah have mercy on him) states that Hazrat ‘Umar (may Allah be pleased with him) also used to give the same ruling.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,18491
١٨٤٩١ - قال عامر: (كان) (١) عمر يقضي بذلك (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط]: (قال)، وفي [هـ]: (فإن).
(٢) ضعيف منقطع؛ ابن أبي ليلى ضعيف، والشعبي عن عمر منقطع.
قال: عامر: كان عمر يقضي بذلك
18491 - ‘Amir said: (It was) (1) ‘Umar who used to judge with that (2).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17859, Al-Shathri: ,18492
١٨٤٩٢ - حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال: إذا اقر الرجل بولده فليس له ان ينفيه على حال.
حدثنا ابن إدريس، عن هشام، عن الحسن، قال: " إذا اقر الرجل بولده ؛ فليس له ان ينفيه على حال"
Hasan (may Allah have mercy on him) says that once a person has acknowledged the child, he cannot deny it under any circumstances thereafter.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17860, Al-Shathri: ,18493
١٨٤٩٣ - حدثنا هشيم عن مغيرة و (عبيدة) (١) عن إبراهيم قال: إذا اقر بالولد فليس له ان ينتفي منه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز، أ، هـ، س]: (عبيد).
حدثنا هشيم، عن مغيرة، وعبيدة، عن إبراهيم، قال: " إذا اقر بالولد ؛ فليس له ان ينتفي منه" ,
Ibrahim (may Allah have mercy on him) says that once a person has acknowledged the child, he cannot deny it afterwards. Hazrat Hammad (may Allah have mercy on him) says that if he has acknowledged the pregnancy, then he does not have the option to deny it; he can only say that he made a mistake regarding the waiting period (‘iddah).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,18494
١٨٤٩٤ - وقال حماد: إذا اقر بالحمل (فله) (١) ان ينكره، إن شاء يقول: اخطات في العدة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ط، هـ]: (فليس له).
وقال حماد:" إذا اقر بالحمل: فله ان ينكره ؛ إن شاء يقول: اخطات في العدة"
18494 - Hammad said: If he acknowledges the pregnancy, he (has) (1) the right to deny it, if he wishes, saying: I made a mistake regarding the waiting period.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17861, Al-Shathri: ,18495
١٨٤٩٥ - حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد قال: إذا تبين (حمل) (١) (سريته) (٢) فله (إنكاره) (٣) ما لم يقو به بعد ما تضع، وإن كان قد اقر بالحمل ثم انكره بعد ما تضع فله ذلك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عمل).
(٢) في [س]: (سرية).
(٣) في [س]: (الكاره).
حدثنا جرير، عن مغيرة، عن حماد، قال: " إذا تبين حمل سريته ؛ فله إنكاره ما لم يقر به بعدما تضع. وإن كان قد اقر بالحمل ثم انكره بعدما تضع ؛ فله ذلك"
Hazrat Hammad (may Allah have mercy on him) says that if the pregnancy of a man's wife or slave-girl becomes apparent, then before acknowledging it, he can deny it after the delivery. And if he has acknowledged the pregnancy and then, after the delivery, wishes to deny it, he can do so.
تخریج الحدیث: