مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الطلاق
Book of Talaq
ما قالوا في (الصبي)
Ruling on the Divorce Issued by a Child
Numbering by, Al-Awamah: 18236, Al-Shathri: ,18895
١٨٨٩٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص بن غياث عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال: لا يجوز طلاق (الصبي) (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (الحلبي).
(٢) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) says that the divorce of a child does not take effect.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18237, Al-Shathri: ,18896
١٨٨٩٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل عن الشعبي قال: لا يجوز طلاق (الصبي) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (الضبي).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الله بن إدريس، عن إسماعيل، عن الشعبي، قال: " لا يجوز طلاق الصبي"
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) says that the divorce of a child does not take effect.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18238, Al-Shathri: ,18897
١٨٨٩٧ - حدثنا (ابو بكر) (١) قال: نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: إذا عقل الصبي الصلاة والصوم فطلاقه جائز.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، س، ط، ك، هـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبدة بن سليمان، عن سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، قال: " إذا عقل الصبي الصلاة والصوم ؛ فطلاقه جائز" ,
Hazrat Saeed bin Musayyib (may Allah have mercy on him) says that when a child becomes able to distinguish prayer and fasting, his divorce is valid, and Hasan (may Allah have mercy on him) says that his divorce does not take effect until he reaches maturity.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,18898
١٨٨٩٨ - قال: (وقال) (١): الحسن: لا يجوز طلاقه حتى (يحتلم) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: زيادة (وقال).
(٢) في [ب، س]: (تحتلم).
قال: قال الحسن: لا يجوز طلاقه حتى يحتلم
18898 - He said: (And he said) (1): Al-Hasan: His divorce is not valid until he (reaches puberty) (2).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18239, Al-Shathri: ,18899
١٨٨٩٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن همام عن قتادة عن إسماعيل بن عمران (العنزي) (١) قال: طلقت وانا غلام لم احتلم، فسالت سعيد بن المسيب فقال: إذا حفظت الصلاة وصمت رمضان فقد جاز طلاقك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (القري)، وفي [جـ]: (العري)، وفي [هـ]: (الغرى)، وانظر: العلل لأحمد ٣/ ٣٢٢ و ٣٢٩ و ٣٣٢، وانظر ترجمته في: التاريخ الكبير ١/ ٣٦٩، والجرح والتعديل ٢/ ١٩٠، والثقات لابن حبان ٦/ ٣٠.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن همام، عن قتادة، عن إسماعيل بن عمران العنزي، قال: طلقت وانا غلام لم احتلم فسالت سعيد بن المسيب , فقال:" إذا حفظت الصلاة , وصمت رمضان ؛ فقد جاز طلاقك"
Hazrat Ismail bin Anzi (may Allah have mercy on him) says that I was an underage boy, I gave a divorce and asked Hazrat Saeed bin Musayyib (may Allah have mercy on him) about this. He replied, "If you have memorized the prayer and have fasted in Ramadan, then your divorce is valid."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18240, Al-Shathri: ,18900
١٨٩٠٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن علي بن مالك قال: سالت الشعبي غلام طلق ثلاثا؟ قال: ما اراه (إذا) (١) (عقل) (٢) ان الثلاث (تبين) (٣) ان يجتمعا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، هـ]: (إلا).
(٢) في [أ، ط]: (عفل).
(٣) في [أ، س، ط، هـ]: (يبين).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن علي بن مالك، قال: سالت الشعبي: غلام طلق ثلاثا؟ قال:" ما اراه إذا عقل ان الثلاث تبين ان تجتمعا"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) bin Malik (may Allah have mercy on him) narrates that I asked Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) what is the ruling if a child gives three divorces? He replied that if he did not understand that three divorces cause separation, then I would not consider it anything.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18241, Al-Shathri: ,18901
١٨٩٠١ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن ابي إسحاق عمن سمع عليا يقول: اكتموا الصبيان النكاح (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لإبهام الراوي عن علي.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن ابي إسحاق، عمن سمع عليا ، يقول: " اكتموا الصبيان النكاح".
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: Keep the marriage of children concealed.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18242, Al-Shathri: ,18902
١٨٩٠٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن اشعث عن ابي إسحاق عن عاصم عن علي بنحو حديث وكيع (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال أشعث.
حدثنا ابو بكر، قال: نا يزيد بن هارون، عن اشعث، عن ابي إسحاق، عن عاصم، عن علي بنحو حديث وكيع
It is narrated similarly through another chain.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18243, Al-Shathri: ,18903
١٨٩٠٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو اسامة عن جويبر عن الضحاك قال: اكتموا الصبيان النكاح، (فكل) (١) (طلاق) (٢) جائز إلا طلاق المبرسم والمعتوه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (وكل).
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ط]: (الطلاق).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو اسامة، عن جويبر، عن الضحاك، قال: " اكتموا الصبيان النكاح ؛ فكل الطلاق جائز , إلا طلاق المبرسم والمعتوه"
Hazrat Dahhak (may Allah have mercy on him) says that keep the marriage of children concealed. And he says that every divorce is permissible except the divorce of a mentally incompetent person and the divorce of a person who is afflicted with bersam, that is, a disease in which a person starts speaking incoherently.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18244, Al-Shathri: ,18904
١٨٩٠٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن (عياش) (١) عن مطرف عن الشعبي قال: ليس عتق الصبي ولا نكاحه، ولا شيء من امره بشيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عباش).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو بكر بن عياش، عن مطرف، عن الشعبي، قال: " ليس عتق الصبي , ولا نكاحه , ولا شيء من امره بشيء"
Hazrat Sha’bi (may Allah have mercy on him) says that the freedom, marriage, or anything else done by a child is of no consideration.
تخریج الحدیث: