مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الطلاق
Book of Talaq
من لم ير طلاق المكره شيئا
Those Scholars Who Say Forced Divorce Is Not Valid
Numbering by, Al-Awamah: 18330, Al-Shathri: ,19006
١٩٠٠٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن (عبد الله) (١) بن طلحة الخزاعي عن (٢) ابي زيد المديني عن ابن عباس قال: (ليس) (٣) لمكره ولا (لمضطهد) (٤) طلاق (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عبيد اللَّه).
(٢) في [س، ط، هـ]: زيادة (ابن).
(٣) في [ب]: (حسين).
(٤) في [س]: (لمضطر)، وفي [أ، ب، جـ]: (لمضطهر).
(٥) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن طلحة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم ، عن عبد الله بن طلحة الخزاعي ، عن ابن ابي يزيد المديني ، عن ابن عباس ، قال: " ليس لمكره ولا لمضطهد طلاق"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the divorce of a person who is forced or compelled to give divorce does not take effect.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18331, Al-Shathri: ,19007
١٩٠٠٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا يزيد بن هارون ووكيع عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن علي انه كان لا يرى طلاق المكره شيئا (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ الحسن عن علي منقطع.
حدثنا ابو بكر، قال: نا يزيد بن هارون ، ووكيع ، عن حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن الحسن ، عن علي انه كان " لا يرى طلاق المكره شيئا"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said that the divorce of a person who is forced to give it does not take effect.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18332, Al-Shathri: ,19008
١٩٠٠٨ - [حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن الاوزاعي عن يحيى بن ابي كثير عن ابن عباس انه الغاه] (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك، هـ].
(٢) منقطع؛ يحيى بن أبي كثير عن ابن عباس منقطع، وأخرجه عبد الرزاق (١١٤٠٨)، والبيهقي ٧/ ٣٥٧، والعقيلي ٤/ ٤٢٣، وابن حجر في تغليق التعليق ٤/ ٤٥٥.
حدثنا ابو بكر قال: نا حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع، عن الاوزاعي، عن يحيى بن كثير عن ابن عباس، انه الغاه
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) declared such a divorce to be void.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18333, Al-Shathri: ,19009
١٩٠٠٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو معاوية عن (عبيد الله) (١) بن عمر (عن ثابت مولى اهل المدينة عن ابن عمرو وابن) (٢) الزبير، قال: كانا لا (يريان) (٣) ⦗١٦٧⦘ طلاق المكره شيئا (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عبد اللَّه).
(٢) سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(٣) في [س]: (يران).
(٤) صحيح؛ ثابت هو ابن عياض الأعرج.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو معاوية ، عن عبيد الله بن عمر، عن ثابت مولى اهل المدينة، عن ابن عمر وابن ، الزبير , قال: كانا " لا يريان طلاق المكره شيئا".
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with both of them) and Hazrat Ibn Zubair (may Allah be pleased with both of them) state that the divorce of a person who is forced to give divorce does not take effect.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18334, Al-Shathri: ,19010
١٩٠١٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن الاوزاعي عن رجل عن عمر بن الخطاب انه لم (يره) (١) شيئا (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (يره).
(٢) مجهول؛ لإبهام الراوي عن عمر.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن الاوزاعي، عن رجل، عن عمر بن الخطاب انه" لم يره شيئا"
Hazrat Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) said that the divorce of a person who is forced is not valid.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18335, Al-Shathri: ,19011
١٩٠١١ - حدثنا ابو بكر قال: نا يحيى بن (بشير) (١) عن زيد بن رفيع عن عمر بن عبد العزيز قال: لا طلاق، ولا عتاق على مكره.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (بشر).
حدثنا ابو بكر، قال: نا يحيى بن بشير، عن زيد بن رفيع، عن عمر بن عبد العزيز، قال: " لا طلاق ولا عتاق على مكره"
Hazrat Umar bin Abdul Aziz (may Allah have mercy on him) said that the divorce and emancipation of a person who is forced are not valid.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18336, Al-Shathri: ,19012
١٩٠١٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن منصور ويونس عن الحسن انه كان لا يرى طلاق المكره شيئا.
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن منصور، ويونس، عن الحسن انه كان " لا يرى طلاق المكره شيئا"
Hasan (may Allah have mercy on him) said that the divorce of a person who is forced to give it does not take effect.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18337, Al-Shathri: ,19013
١٩٠١٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن عبد الملك عن عطاء انه كان لا يراه شيئا، قال عبد الملك في حديثه: قال عطاء: الشرك اعظم من الطلاق.
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن عبد الملك، عن عطاء، انه كان لا يراه شيئا، قال عبد الملك في حديثه: قال عطاء: " الشرك اعظم من الطلاق"
Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) says that shirk is greater than divorce.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18338, Al-Shathri: ,19014
١٩٠١٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن الاوزاعي قال: سالت عطاء عن طلاق المكره فقال: ليس بشيء.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن الاوزاعي، قال: سالت عطاء، عن " طلاق المكره؟ فقال: ليس بشيء"
Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) says that the divorce of a person who is forced to give divorce does not take effect.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18339, Al-Shathri: ,19015
١٩٠١٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو معاوية عن جويبر عن الضحاك قال: كان لا يرى طلاق المكره (١) وعتاقه جائزا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، هـ]: (شيئًا).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك، قال: كان " لا يرى طلاق المكره شيئا , وعتاقه جائزا"
Hazrat Dhahak (may Allah have mercy on him) says that the divorce and emancipation of a person who is forced are not valid.
تخریج الحدیث: