Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الطلاق
Book of Talaq
ما قالوا في (رجل) جعل (أمر) امرأته بيد رجل فيطلق، ما قالوا فيه؟
Ruling If a Man Entrusts His Wife's Matter to Another, Who Then Issues Divorce
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18373, Al-Shathri: ,19053
١٩٠٥٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا جعل الرجل امر امراته بيد غيره؛ فما طلق من شيء فهي واحدة بائنة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " إذا جعل الرجل امر امراته بيد غيره , فما طلق من شيء ؛ فهي واحدة بائنة"
Ibrahim says that if a person entrusts the matter of his wife to another man, and then that other man pronounces divorce, then it will be counted as one irrevocable divorce (talaq bainah).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18374, Al-Shathri: ,19054
١٩٠٥٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن يونس عن الحسن في الرجل يجعل امر امراته بيد رجل قال: هو كما قال.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن يونس، عن الحسن، في الرجل يجعل امر امراته بيد رجل , قال:" هو كما قال"
Hasan says that if a person entrusts the matter of his wife to another man, then whatever that other man does will be enforced.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18375, Al-Shathri: ,19055
١٩٠٥٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يقول للرجل: انطلق فطلق (عني) (١) فلانة قال: هو جائز، إن طلق جاز.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عمي).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن نمير، عن عبد الملك، عن عطاء، في الرجل يقول للرجل: انطلق، فطلق عني فلانة؟ قال:" هو جائز إن طلق جاز"
Hazrat Ata says that if a man says to another man, "Go and divorce such-and-such woman on my behalf," he said that it is permissible; if he divorces her, it is permissible.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18376, Al-Shathri: ,19056
١٩٠٥٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن دكين عن زكريا قال: سئل (عامر) (١) عن رجل جعل امر امراته بيد رجل آخر فطلقها الرجل ثلاثا فقال: هي واحدة، إنما جعل امرها بيده مرة واحدة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ك]: (جابر).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن دكين , عن زكريا، قال: سئل عامر عن رجل جعل امر امراته بيد رجل آخر , فطلقها الرجل ثلاثا؟ فقال:" هي واحدة إنما جعل امرها بيده مرة واحدة"
Hazrat Amir was asked that if a person entrusts the matter of his wife to another man, and then that other man pronounces three divorces, what is the ruling? He replied that it will be counted as one divorce, as the man had entrusted the matter of the woman to the other man only once.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18377, Al-Shathri: ,19057
١٩٠٥٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن حماد قال: إذا جعل الرجل امر امراته بيد رجل فطلق، فهي واحدة بائنة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا غندر، عن شعبة، عن حماد، قال: " إذا جعل الرجل امر امراته بيد رجل فطلق ؛ فهي واحدة بائنة"
Hazrat Hammad says that if a person entrusts the matter of his wife to another man, and then that other man pronounces divorce, then it will be one irrevocable divorce (talaq bainah).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18378, Al-Shathri: ,19058
١٩٠٥٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا كثير (بن) (١) هشام عن جعفر بن برقان قال: سمعت معمرا يذكر عن الزهري في الرجل يجعل طلاق امراته بيدها او (بيد) (٢) اخيها او ابيها او بيد احد، فالقول ما قال: إن طلقها واحدة فواحدة، وإن (طلقها ثنتين) (٣) فثنتين، وإن طلق ثلاثا فثلاثا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (عن).
(٢) سقط من: [جـ، هـ].
(٣) في [أ، ب، ط]: (طلق اثنتين)، وفي [جـ، ك]: (طلق ثنتين).

حدثنا ابو بكر، قال: نا كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، قال: سمعت معمرا يذكر , عن الزهري في الرجل يجعل طلاق امراته بيدها , او اخيها , او ابيها , او بيد احد فالقول ما قال:" إن طلقها واحدة فواحدة , وإن طلقها ثنتين فثنتين , وإن طلق ثلاثا فثلاثا"
Hazrat Zuhri says that if a person entrusts the matter of divorce of his wife to her, or to her brother, or father, or to someone else, then whatever the authorized person does will be effective. If one divorce is given, then one; if two are given, then two; and if three are given, then three.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation