مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الطلاق
Book of Talaq
في رجل طلق امرأته فحاضت حيضة أو حيضتين
If a Man Divorces His Wife, She Experiences One or Two Menstruations, Marries Another, Does the First Husband Have the Right to Take Her Back?
Numbering by, Al-Awamah: 19210, Al-Shathri: ,19970
١٩٩٧٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا يحيى بن سعيد عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في رجل طلق امراته فحاضت حيضة او حيضتين وتزوجت في عدتها فانقضت عدتها عند زوجها (فقال) (١): بانت منه بتطليقة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فقالت).
حدثنا ابو بكر، قال: نا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم في رجل طلق امراته فحاضت حيضة او حيضتين , وتزوجت في عدتها، فانقضت عدتها عند زوجها , فقال:" بانت منه بتطليقة"
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that if a man gives his wife one divorce and she experiences one or two menstrual cycles, then during her waiting period she marries someone else, and her waiting period with the second husband is completed, then she will become separated (bainah) from the first husband with one divorce.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 19211, Al-Shathri: ,19971
١٩٩٧١ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى قال: سئل سعيد عن رجل تزوج امراة في عدتها، ثم علم انه تزوجها في عدتها، وقد انقضت عدتها (عنده) (١)، هل لزوجها (الاول) (٢) عليها رجعة، فحدثنا عن علي بن الحكم عن محمد بن (زيد) (٣) عن سعيد بن جبير انه قال: يفرق بينهما، ولا رجعة عليها؛ لان عدتها قد انقضت عند هذا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عندها).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [س، ط، هـ]: (يزيد).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، قال: سئل سعيد، عن رجل تزوج امراة في عدتها، ثم علم انه تزوجها في عدتها، وقد انقضت عدتها عنده , هل لزوجها الاول عليها رجعة؟ فحدثنا، عن علي بن الحكم، عن محمد بن زيد، عن سعيد بن جبير، انه قال:" يفرق بينهما , ولا رجعة له عليها ؛ لان عدتها قد انقضت عند هذا".
Hazrat Abdul A'la (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Saeed (may Allah be pleased with him) was asked: If a person marries a woman during her waiting period ('iddah) and later it is found out that the woman was in 'iddah, does the first husband have the right to take her back? After mentioning the chain of narration, he said that Hazrat Saeed bin Jubair (may Allah have mercy on him) said: Separation will be established between the two, and the man will not have the right to take her back, because the woman's 'iddah has been completed with him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 19212, Al-Shathri: ,19972
١٩٩٧٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة انه قال: زوجها احق بها، ولا يقربها حتى تنقضي عدتها.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، انه قال:" زوجها احق بها , ولا يقربها حتى تنقضي عدتها"
Hazrat Qatadah (may Allah be pleased with him) says that her husband has more right to her, and he should not go near her until the completion of the waiting period (iddah).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 19213, Al-Shathri: ,19973
١٩٩٧٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن مهدي عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في رجل طلق امراته تطليقة او تطليقتين؛ فحاضت عنده حيضتين؛ ثم (تزوجها) (١) رجل فحاضت عنده حيضتين قال: بانت من الاول، ولا تحتسب به لمن بعده.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (زوجها)، وفي [أ، ب، جـ، ز]: (تزوجها).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن مهدي، عن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم في رجل طلق امراته تطليقة، او تطليقتين، فحاضت عنده حيضتين، ثم زوجها رجل فحاضت عنده حيضتين؟ قال:" بانت من الاول , ولا تحتسب به لمن بعده".
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that a man gave his wife one or two divorces, then she had two menstrual periods while with him, and then another man married her and she had one menstrual period with him, so she became separated from the first husband and will not count the latter (period) for him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 19214, Al-Shathri: ,19974
١٩٩٧٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن مهدي عن سفيان عن معمر عن الزهري قال: (تحتسب) (١) به.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (تحسب به).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن مهدي، عن سفيان، عن معمر، عن الزهري، قال:" تحتسب به"
Hazrat Zuhri (may Allah have mercy on him) says that she will count the next one after that.
تخریج الحدیث: