Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الجهاد
Book of Jihad
ما ذكر في فضل الجهاد والحث (عليه)
Virtue of Jihad and Encouragement for It
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19826, Al-Shathri: ,20630
٢٠٦٣٠ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن امراة مسروق (عن مسروق) (١) قال: الطاعون والبطن والنفساء والغرق وما اصيب به مسلم فهو (له) (٢) شهادة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) سقط من: [جـ].

Hazrat Masruq (may Allah have mercy on him) says that plague, abdominal disease, pregnancy, drowning, and every hardship that befalls them are causes of martyrdom.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19827, Al-Shathri: ,20631
٢٠٦٣١ - حدثنا (همام نا عفان) (١) نا محمد بن (جحادة) (٢) ان ابا حصين حدثه ان ابا صالح حدثه ان ابا هريرة حدثه قال: جاء (رجل) (٣) إلى النبي ﷺ (٤) فقال: يا ⦗٩١⦘ رسول الله! علمني عملا يعدل الجهاد، قال:"لا اجده" [(ثم) (٥) قال:"هل تستطيع إذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم لا تفتر، وتصوم] (٦) (و) (٧) لا تفطر"، قال: لا استطيع (ذلك) (٨)، فقال ابو هريرة: إن فرس المجاهد ليستن في طوله (فتكتب) (٩) (له) (١٠) (حسناته) (١١) (١٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، وصوابه: (عفان عن همام)، كما في البخاري (٢٧٨٥)، والنسائي (٤٣٣٦)، والبيهقي ٩/ ١٥٧، وأبي عوانة (٧٣٥٢)، ومسند أحمد ٢/ ٣٤٤ (٨٥٢١).
(٢) في [س]: (حصادة)، وفي [ك]: (محارة)، وفي [ز]: (محاده).
(٣) سقط من: [أ، ب، ك].
(٤) زيادة في [أ، ب، جـ، ز، ط، ك]: ﷺ.
(٥) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ط، هـ].
(٦) سقط ما بين المعكوفين من: [ك].
(٧) سقط (و) من: [جـ].
(٨) في [أ، ب، ط، ك]: (ذاك).
(٩) في [أ، ب]: (فيكتب).
(١٠) في [أ، ب، ط، هـ]: (به).
(١١) في [جـ]: (حسنات).
(١٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٧٨٥)، ومسلم (١٨٧٨).

It is narrated from Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that once a man came to the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم and said, "O Messenger of Allah! Tell me of an action that is equal to jihad." The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم replied, "I do not know of any such action." Then the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said, "Are you able, when a mujahid goes out (for jihad), to go into the mosque and pray continuously without laziness and to fast continuously without breaking your fast?" He said, "I do not have the strength to do that." Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) says that even when the mujahid's horse moves around its rope, reward is written for the mujahid.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19828, Al-Shathri: ,20632
٢٠٦٣٢ - حدثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"ما من رجل او ما من احد ينفق زوجين في سبيل الله إلا (١) خزنة الجنة يوم القيامة (يدعونه) (٢) (تعال) (٣) [يا (فلان) (٤) (تعال) (٥)] (٦) هذه خير،، فقال ابو بكر: اي رسول الله! هذا الذي لا (توى) (٧) ⦗٩٢⦘ عليه فقال:"إني ارجو ان تكون منهم" (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: زيادة (ابتدرته).
(٢) في [ط]: (يذعوبه)، وفي [أ، ب]: (يدعوته).
(٣) في [ط، ك]: (تعالى)، وفي [س]: (اللَّه تعالى).
(٤) في [أ، ب، جـ، ك]: (فل).
(٥) في [ك]: (تعالى).
(٦) سقط ما بين المعكوفين من: [ط]، وفي [ز]: بياض.
(٧) أي نقص، وفي [ك]: (ثوى).
(٨) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه ابن حبان (٤٦٤١)، وبنحوه البخاري (٢٨٤١)، ومسلم (١٠٢٧).

It is narrated from Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whenever a person spends two things in the way of Allah, then on the Day of Resurrection, many guardian angels will call him, saying, "O so-and-so! Come here, here is goodness." Upon hearing this, Hazrat Abu Bakr (may Allah be pleased with him) submitted, "O Messenger of Allah (peace be upon him)! There will be no destruction for such a person." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, "I hope that you will be among those people."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19829, Al-Shathri: ,20633
٢٠٦٣٣ - حدثنا وكيع نا الربيع عن الحسن قال: قال (رجل) (١) لعمر: يا خير الناس! قال: لست بخير الناس، الا (اخبرك) (٢) بخير الناس؟ قال: بلى! يا امير المؤمنين! قال: رجل من اهل البادية له (صرمة) (٣) من إبل (او) (٤) غنم، اتى بها (مصرا) (٥) من (الامصار) (٦) فباعها، ثم انفقها في سبيل الله، وكان بين المسلمين وبين عدوهم (فذاك) (٧) خير الناس (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) في [جـ]: (أخبركم).
(٣) في [س]: (حرمة)، وفي [أ، ب]: (ظربة).
(٤) في [أ، س، هـ]: (و).
(٥) في [أ، ب، ز، ك]: (مصر).
(٦) في [أ]: (مصار)، وفي [س، هـ]: (أمصار).
(٧) في [هـ]: (فذلك).
(٨) منقطع؛ الحسن لم يدرك عمر.

Hazrat Hasan (may Allah be pleased with him) narrates that once a man addressed Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) as the best person among the people. Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) replied, "I am not the best person among the people. Rather, the best person among the people is the one who lives in a village, owns a herd of camels or goats, brings them to the city, sells them, spends their price in the way of Allah, and then fights between the Muslims and the enemies of the Muslims. This person is the best among the people."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19830, Al-Shathri: ,20634
٢٠٦٣٤ - حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو (عن) (١) (صفوان) (٢) بن سليم عن حصين بن اللجلاج عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"لا يجتمع الشح والإيمان في جوف رجل مسلم، ولا غبار في سبيل الله ودخان جهنم في ⦗٩٣⦘ (جوف) (٣) رجل" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ف]: (بن).
(٢) في [س]: (سفيان).
(٣) سقط من: [س].
(٤) مجهول؛ لجهالة حصين بن اللجلاج، أخرجه أحمد (٧٤٨٠)، والبخاري في التاريخ ٤/ ٣٠٧، والنسائي ٦/ ١٤، وهناد في الزهد (٤٦٧)، وسعيد بن منصور (٢٤٠٢)، كما أخرجه الترمذي (١٦٣٣)، وابن ماجه (٢٧٧٤)، وابن حبان (٤٦٠٧)، والحاكم ٢/ ٧٢، والطيالسي (٢٤٦١)، والبيهقي ٩/ ١٦١، والبغوي (٢٦١٩)، وابن أبي عاصم في الجهاد (١٢١)، والطبراني في الصغير (٤١٠)، والحميدي (١٠٩١)، ووكيع في الزهد (٢٣)، وعبد ابن حميد (١٤٤٧).

It is narrated from Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Faith and miserliness cannot be combined in the heart of a Muslim, and the dust from the path of Allah and the smoke of Hell cannot be combined in a Muslim.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19831, Al-Shathri: ,20635
٢٠٦٣٥ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن (حصين) (١) عن سالم يرفعه إلى (معاذ) (٢) (قال) (٣): من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة، ومن رمى بسهم في سبيل الله رفعه الله به درجة (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ف]: (حضين).
(٢) في [أ، ب]: (معاد).
(٣) سقط من: [س].
(٤) منقطع؛ سالم لا يروي عن معاذ.

Hazrat Mu'adh (may Allah be pleased with him) narrates that whoever's hair turns white in the path of Allah, it will be a light for him on the Day of Judgment, and whoever shoots an arrow in the path of Allah, Allah Almighty will raise his rank by one degree in return for it.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19832, Al-Shathri: ,20636
٢٠٦٣٦ - حدثنا حسين (بن علي) (١) عن زائدة عن منصور عن (شقيق) (٢) عن مسروق قال: ما من حال (احرى) (٣) ان يستجاب للعبد فيه إلا ان يكون في سبيل الله من ان يكون عافرا وجهه ساجدا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) في [ز، ك]: (سفيان).
(٣) في [أ، ب]: (أجدى).

Hazrat Masruq (may Allah have mercy on him) says that the most important position for the acceptance of a Muslim's supplication is when he is in the path of Allah or when he has placed his face on the ground in prostration.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19833, Al-Shathri: ,20637
٢٠٦٣٧ - حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة قال: اسلم الزبير وهو ابن ⦗٩٤⦘ (ست) (١) (عشرة) (٢) سنة ولم يتخلف عن غزوة غزاها رسول الله ﷺ (وقتل) (٣) وهو ابن بضع (و) (٤) ستين سنة (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (ستة).
(٢) في [أ، ب، هـ]: (عشر).
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) سقط من: [س].
(٥) مرسل؛ هشام تابعي.

Hazrat Hisham bin Urwah (may Allah have mercy on him) states that when Hazrat Zubair (may Allah be pleased with him) accepted Islam, he was sixteen years old. He participated in every battle alongside the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم , and he was a little over sixty years old when he was martyred.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19834, Al-Shathri: ,20638
٢٠٦٣٨ - حدثنا وكيع نا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال: لما اتى ابو عبيدة الشام (حصر) (١) هو واصحابه (واصابهم) (٢) جهد شديد، قال: فكتب إلى عمر، فكتب إليه عمر: (سلام) (٣) (عليك) (٤)، اما بعد: فإنه لم (تكن) (٥) شدة إلا جعل الله بعدها مخرجا، (و) (٦) لن يغلب عسر (يسرين) (٧)، (وكتب) (٨) إليه: ﴿ياايها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون﴾ [آل عمران: ٢٠٠]، قال: فكتب إليه ابو عبيدة سلام! اما بعد فإن الله ﵎ قال: ﴿اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد﴾ [الحديد: ٢٠]، إلى آخر الآية، قال: فخرج عمر بكتاب ⦗٩٥⦘ ابي (عبيدة) (٩) (فقراه) (١٠) على الناس فقال: يا اهل المدينة! (إنما) (١١) كتب ابو عبيدة يعرض بكم، ويحثكم على الجهاد، قال زيد: فقال ابي: (فإني) (١٢) (لقائم) (١٣) في السوق إذ (اقبل) (١٤) قوم مبيضين، قد اطلعوا (١٥) (من الثنية) (١٦)، (فيهم) (١٧) حذيفة بن اليمان (يبشرون) (١٨) الناس قال: فخرجت اشتد حتى دخلت على عمر فقلت: يا امير المؤمنين! ابشر بنصر الله والفتح! فقال عمر: الله اكبر، رب (قائل: لو كان) (١٩) خالد بن الوليد (٢٠).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (حضر).
(٢) في [س، ك]: (وأصحابهم).
(٣) في [ب]: (مسلم).
(٤) سقط من: [أ، ب، ز، ط، ك، هـ].
(٥) في [أ، ب، س]: (يكن).
(٦) سقط من: [جـ].
(٧) في [ط]: (سعرين).
(٨) في [جـ]: (فكتب).
(٩) في [ط]: فراغ.
(١٠) في [أ، ب، ط]: (فقرأ).
(١١) سقط من: [س].
(١٢) في [أ، س، ط، هـ]: (إني)، وفي [جـ]: (إني).
(١٣) في [ب]: (لقاسم).
(١٤) في [ب]: (قيل).
(١٥) في [ز]: زيادة (في).
(١٦) سقط من: [س].
(١٧) في [جـ]: (منهم).
(١٨) في [س]: (يشرون).
(١٩) في [س، هـ]: (قاتل)، وفي [أ، ب]: (قائل).
(٢٠) حسن؛ هشام بن سعد صدوق.

Hazrat Aslam (may Allah be pleased with him) narrates that when Hazrat Abu Ubaidah (may Allah be pleased with him) came to Syria, he and his companions were besieged. At that time, they suffered severe hardship. In this difficult hour, he wrote a letter to Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) seeking help. Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) replied to the letter with these words: "Amma ba'd! Allah Almighty has placed ease after every hardship; one hardship can never overcome two eases." Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) also wrote this verse to Hazrat Abu Ubaidah (may Allah be pleased with him): O you who believe! Be patient and urge each other to patience. (__QUR_N__: Al-Imran: last verse) Hazrat Abu Ubaidah (may Allah be pleased with him) then wrote again to Hazrat Umar (may Allah be pleased with him), in which he included this verse: Know that the life of this world is but play, amusement, adornment, mutual boasting, and rivalry in wealth and children. (__QUR_N__: Al-Hadid: 20) Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) read this letter of Hazrat Abu Ubaidah (may Allah be pleased with him) aloud to the people and then said, "O people of Madinah! Abu Ubaidah (may Allah be pleased with him) is inviting you to jihad." Hazrat Aslam (may Allah be pleased with him) narrates that I was standing in the market when I saw some people dressed in white descending from the mountain pass; among them was Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) bin Yaman (may Allah be pleased with him). He was giving people the glad tidings of victory. Overjoyed, I went to Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) and said, "O Commander of the Faithful! Glad tidings of victory!" Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) proclaimed "Allahu Akbar" and said, "If only someone would also come with the glad tidings of Khalid bin Walid's (may Allah be pleased with him) victory."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19835, Al-Shathri: ,20639
٢٠٦٣٩ - حدثنا وكيع نا سفيان عن برد عن مكحول قال: قال رسول الله ﷺ:"إن الله جعل رزق هذه الامة في (سنابك) (١) خيلها وازجة رماحها ما لم يزرعوا فإذا زرعوا (صاروا) (٢) من الناس" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (سنانك).
(٢) سقط من: [ط].
(٣) مرسل؛ مكحول تابعي.

It is narrated from Hazrat Mak'hool (may Allah have mercy on him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Allah Almighty has placed the sustenance of this Ummah under the hooves of horses and the tips of spears, as long as they do not engage in agriculture. When they engage in agriculture, they will become like common people.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation