مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الجهاد
Book of Jihad
ما ذكر في فضل الجهاد والحث (عليه)
Virtue of Jihad and Encouragement for It
Numbering by, Al-Awamah: 19806, Al-Shathri: ,20610
٢٠٦١٠ - حدثنا عيسى بن يونس عن عمر بن عبد الله مولى (غفرة) (١) قال: (حدثنا) (٢) رجل من ولد عبد الله بن عمر ان ابنا لابن عمر رابط ثلاثين ليلة ثم ⦗٨١⦘ رجع، فقال له ابن عمر: اعزم عليك لترجعن فلترابطن (عشرا) (٣) حتى تتم الاربعين (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عفرة).
(٢) في [س، ز، ط]: (نا).
(٣) في [س]: (عشر).
(٤) مجهول؛ لإبهام ولد ابن عبد اللَّه بن عمر.
Hazrat Umar bin Abdullah Mawla Ghafrah (may Allah have mercy on him) narrates that a son of Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) spent thirty days in jihad. When he returned, Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said to him, "I swear to you that you must go back and spend ten more days in jihad so that forty days are completed."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 19807, Al-Shathri: ,20611
٢٠٦١١ - حدثنا ابو اسامة عن عبد الرحمن بن يزيد (بن) (١) جابر قال: نا خالد ابن (معدان) (٢) قال: سمعت ابا (امامة) (٣) وجبير بن نفير يقولان: (ياتي) (٤) على الناس (زمان) (٥) افضل الجهاد الرباط، فقلت: (و) (٦) ما ذلك؟ فقال: إذا (انطاط) (٧) الغزو، وكثرت الغرائم، واستحلت الغنائم، فافضل الجهاد (يومئذ) (٨) الرباط (٩).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عن).
(٢) في [س]: (سعدان).
(٣) في [س]: (أسامة).
(٤) في [س]: (يأني).
(٥) تكرر في: [س].
(٦) سقط من: [س].
(٧) أي: بعُد، وفي [جـ]: (أبطاط)، وفي [س، هـ]: (أطاط).
(٨) في [جـ]: (يوم).
(٩) أكثر المحدثين على أن أبا أسامة يروي عن ابن تميم لا ابن جابر وعلى ذلك فالحديث ضعيف.
Hazrat Abu Umamah and Hazrat Jubair bin Nufair (may Allah have mercy on them) say that a time will come upon the people when the most virtuous jihad will be ribat (guarding the frontiers). The narrator says: I asked, when will that be? They replied: When battles become few, tributes increase, and war booty is considered lawful (without proper reason), then at that time the most virtuous jihad is ribat.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 19808, Al-Shathri: ,20612
٢٠٦١٢ - حدثنا حاتم بن إسماعيل عن حميد (بن) (١) صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط وصفوان بن سليم (قالا) (٢): من مات مرابطا مات شهيدا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (أن).
(٢) في [جـ]: (قال).
Hazrat Yazid bin Abdullah (may Allah have mercy on him) and Safwan bin Salim (may Allah have mercy on him) state that whoever passed away while traveling for jihad has attained the rank of martyrdom.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 19809, Al-Shathri: ,20613
٢٠٦١٣ - حدثنا عيسى بن يونس عن الاوزاعي عن بن حبيب المحاربي عن ابي امامة الباهلي قال: لقد افتتح الفتوح اقوام ما كاتحما حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة، إنما كانت حليتها (العلابي) (١) (والآنك) (٢) والحديد (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (العلاني)، والعلابي: الجلود الخام التي ليست مدبوغة، انظر: فتح الباري ٦/ ٩٦، وقيل: عصب في العنق تشد العرب به أجفان سيوفها، انظر: النهاية ٣/ ٢٨٥.
(٢) في [أ، ب]: (الأقل)، والآنك: الرصاص المذاب.
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٩٠٩).
Hazrat Abu Umamah Bahili (may Allah have mercy on him) says that some nations will achieve many victories. The ornamentation of the swords of these nations will not be of gold or silver, but of red copper, white copper, and iron.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 19810, Al-Shathri: ,20614
٢٠٦١٤ - حدثنا المحاربي (عن) (١) عبد الرحمن بن زياد بن انعم (عن عبد الله بن يزيد) (٢) عن عبد الله بن (عمرو) (٣) قال: قال رسول الله ﷺ:"من صدع راسه في سبيل الله غفر الله له ما تقدم من ذنبه" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (إن).
(٢) سقط من: [ط].
(٣) في [أ، ب، س، هـ]: (عمر).
(٤) ضعيف؛ لحال عبد الرحمن بن زياد الأفريقي، أخرجه سعيد بن منصور ١/ (٢٤٢٥)، وعبد بن حميد (٣٢٩)، والطبراني ١٣/ ٥٣، والبزار (٢٤٣٧)، وابن أبي عمر وأحمد بن منيع كما في المطالب العالية (١٩٣٧)، وابن عدي ٤/ ٢٨٠، والخطيب ١٢/ ١٠٠، والبيهقي في الشعب (٩٨٩٩).
It is narrated from Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever suffers from a headache in the way of Allah, Allah Almighty forgives all his past sins.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 19811, Al-Shathri: ,20615
٢٠٦١٥ - حدثنا يحيى بن إسحاق نا يحيى بن ايوب عن (ابي) (١) (قبيل) (٢) قال: سمعت عبد الله بن (عمرو وسئل) (٣): اي المدينتين يفتح اولا (قسطنطينية) (٤) او ⦗٨٣⦘ رومية؟ قال: فدعا عبد الله بن عمرو بصندوق له حلق، فاخرج منه كتابا (فجعل) (٥) يقرؤه قال: فقال: بينما (نحن) (٦) حول رسول الله ﷺ (نكتب) (٧) (إذ) (٨) (سئل) (٩) اي المدينتين يفتح اولا (قسطنطينية) (١٠) او رومية؟ فقال النبي ﷺ:"بل مدينة هرقل (تفتح اولا) (١١)" (١٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (عن).
(٢) في [س، ط]: (قبل).
(٣) في [س]: (عمر وسئل).
(٤) في [س، ز، ك]: (قسطنطينه).
(٥) في [ط]: (فجعا).
(٦) سقط من: [أ، ب].
(٧) في [أ، ب، س]: (يكتب).
(٨) في [أ، ب]: (إذا).
(٩) في [س]: (بسئل).
(١٠) في [ز، س، ك]: (فسطنطينه).
(١١) في [أ، ب، ط، هـ]: (أولًا تفتح).
(١٢) حسن؛ يحيى بن أيوب صدوق، أخرجه أحمد (٦٦٤٥)، والحاكم ٤/ ٥٥٥، والطبراني في الأوائل (٦١)، والدارمي (٤٨٦)، وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص ٢٥٧، ونعيم بن حماد في الفتن (١٣٤٤)، والداني في السنن الواردة في الفتن (٦٠٧)، والأزهري في تهذيب اللغة ٦/ ١٤٠.
Hazrat Abu Qabeel, may Allah have mercy on him, says that someone asked Hazrat Abdullah bin Amr, may Allah be pleased with him, whether Constantinople would be conquered first or Rome. Hazrat Abdullah bin Amr, may Allah be pleased with him, called for his box with rings and took out a book from it and began to read. Then he said that we used to sit around the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and write. Once, he was asked whether Constantinople would be conquered first or Rome. The Holy Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said that the city of Heraclius would be conquered first.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 19812, Al-Shathri: ,20616
٢٠٦١٦ - حدثنا عبد الله بن إدريس عن ابيه وعمه سمعهما يذكران قالا: قال (سلمان) (١) بن ربيعة: قتلت (بسيفي) (٢) هذا مائة (مستلئم) (٣) (كلهم) (٤) (يعبد) (٥) غير الله، ما قتلت منهم رجلا صبرا (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (سليمان).
(٢) في [أ]: سقط، وفي [ب]: (سيفي).
(٣) في [أ، س، هـ]: (مستلم)، والمستلئم: لابس لامة الحرب والدرع.
(٤) في [جـ، ز، ك]: زيادة (كلهم).
(٥) في [س]: (بعبد).
(٦) منقطع؛ والد ابن إدريس وعمه لم يدركا سلمان بن ربيعة.
Hazrat Salman bin Rabee’ah (may Allah be pleased with him) says that I have killed a hundred such men with this sword of mine who used to worship other than Allah; I did not kill any religious person among them.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 19813, Al-Shathri: ,20617
٢٠٦١٧ - حدثنا عبد الله بن إدريس عن موسى بن سعيد عن اشياخه قال: قال ابو موسى: لقد (رايتني) (١) خامس خمسة (او) (٢) سادس ستة ما في يدي ولا رجلي ظفر إلا قد نصل (٣)، ثم قال: (ما خالف) (٤) إلي ذكر هذا، الله (يحرمني) (٥) بذلك (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (رأتني).
(٢) في [س]: (أور)
(٣) أي: (انخلع).
(٤) في [أ، ب، س]: (ما حالف).
(٥) في [ط]: (يحربني)، وفي [أ، ب، جـ، ك]: (يحيريني)، وفي [س]: (يجزيني).
(٦) مجهول؛ لعدم تعيين أشياخ موسى بن سعيد.
Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him) narrates that I myself saw, I was one of those five or six men whose every nail of the hands and feet had fallen off. Then he said that I do not know why I mentioned this; I seek its reward only from Allah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 19814, Al-Shathri: ,20618
٢٠٦١٨ - حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن عن النبي ﷺ:"ما من احد يموت، له عند الله خير يسره (١) ان يرجع إلى الدنيا ولا ان له مثل (نعيمها) (٢) إلا الشهيد، (فإنه) (٣) مما يرى من الثواب يود انه رجع فقتل" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع، خ]: زيادة (يتمنى).
(٢) في [س، ز]: (نعمها).
(٣) في [س]: (فإنما).
(٤) مرسل؛ الحسن تابعي.
It is narrated from Hazrat Hasan (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: No one except the martyr has this distinction that when his soul departs, he wishes to return to the world and to the blessings of the world. He has this desire because when he sees the reward of martyrdom, he wishes to return to the world and be martyred again in the path of Allah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 19815, Al-Shathri: ,20619
٢٠٦١٩ - حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول قال: للشهيد عند الله (ست) (١) خصال: يغفر (الله) (٢) ذنبه عند اول قطرة تصيب الارض من دمه، ويحلى حلة الإيمان، ويزوج (الحور) (٣) العين، ويفتح له باب من الجنة ⦗٨٥⦘ و (يجار) (٤) من عذاب القبر، و (يؤمن) (٥) من (الفزع) (٦) الاكبر (او) (٧) فزع يوم القيامة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (سنت).
(٢) في [ز]: (له).
(٣) في [س]: (حور).
(٤) في [س]: (يحار)، وفي [ط، هـ]: (يجاز).
(٥) في [ط]: (يوم من).
(٦) في [س]: (فزع).
(٧) في [أ، ب، ط، هـ]: (و).
Hazrat Mak’hool (may Allah have mercy on him) says that a martyr receives six kinds of rewards from Allah Almighty:
A. As soon as the first drop of his blood falls, Allah forgives his sins.
B. He is adorned with the ornament of faith.
C. He is married to the maidens of Paradise (Hoor al-Ayn).
D. The door of Paradise is opened for him.
E. The punishment of the grave is removed from him.
F. He is protected from the hardship of the Day of Judgment.
A. As soon as the first drop of his blood falls, Allah forgives his sins.
B. He is adorned with the ornament of faith.
C. He is married to the maidens of Paradise (Hoor al-Ayn).
D. The door of Paradise is opened for him.
E. The punishment of the grave is removed from him.
F. He is protected from the hardship of the Day of Judgment.
تخریج الحدیث: