مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الصيد
Book of Hunting
من قال: إذا أنهر الله فكل ما خلا سنا أو عظما
Those Who Say It Is Permissible to Slaughter with Anything That Causes Blood to Flow Except Nail and Bone
Numbering by, Al-Awamah: 20189, Al-Shathri: ,21006
٢١٠٠٦ - حدثنا ابن مبارك عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال: الذكاة في الحلق واللبة (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) says that slaughtering is cutting the throat and the jugular vein.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20190, Al-Shathri: ,21007
٢١٠٠٧ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن داود بن ابي عاصم ان بعيرا ⦗١٩٩⦘ (تردى) (١) في منهل من تلك المناهل فلم يستطيعوا ان ينحروه، فسالوا (٢) سعيد بن المسيب فقال: لا منحر إلا منحر إبراهيم ﵇ (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (تروى).
(٢) في [س]: زيادة (عن).
(٣) في [ز]: (صلوات اللَّه عليه).
Hazrat Dawood bin Abi Asim narrates that a camel became unruly at a water place. People asked Hazrat Saeed bin Musayyib about this, so he replied that there is no place of slaughter except the place of slaughter of Hazrat Ibrahim (peace be upon him).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20191, Al-Shathri: ,21008
٢١٠٠٨ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: لا نحر إلا في المنحر و (الذبح) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز، ط]: (الذبح).
Hazrat Ata says that there is no slaughter (nahr) except at the place of sacrifice (manhar) and the slaughterhouse (madhbah).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20192, Al-Shathri: ,21009
٢١٠٠٩ - حدثنا يزيد بن هارون انا هشام الدستوائي عن يحيى بن ابي كثير عن (المعرور) (١) عن (ابن) (٢) الفرافصة (٣): (ان الفرافصة) (٤) كان عند عمر فامر مناديه (فنادى) (٥) (ان النحر) (٦) (في) (٧) اللبة و (الحلق) (٨) لمن ⦗٢٠٠⦘ (قدر) (٩)، واقروا الانفس حتى تزهق (١٠).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في النسخ (أبي المعرور)، وقد نقله ابن حزم في المحلى ٧/ ٤٤٤، عن المؤلف فقال: (عن المعرور) وقد ورد أن اسمه (معرور) في التاريخ الكبير للبخاري ٨/ ٣٩، والجرح والتعديل ٨/ ٤١٦، وتاريخ ابن عساكر ٥٩/ ٣٤٦، وتهذيب مستمر الأوهام ١/ ٣٢٣، كما ورد في مصنف عبد الرزاق (١٠١٩٦)، أن اسمه (معروف بن أبي معروف).
(٢) (ابن) كذا وردت في مصنف عبد الرزاق (٤٠٤١) و (٨٦١٤)، والمحلى ٧/ ٣٩٨، وهو الموجود في أكثر النسخ، وسماه في الجرح والتعديل ٨/ ٤١٦: (حفص بن الفرافصة)، وفي [أ، س، هـ]: (أبي)، وهو يوافق ما في الإكمال ٧/ ٢٠٩، والمحلى ٧/ ٤٤٤، وتهذيب مستمر الأوهام ١/ ٣٢٣.
(٣) في [هـ]: (الفراصة).
(٤) في [ب]: (أن الفرافصة)، وسقط من: [هـ].
(٥) في [جـ، ز، ك]: زيادة (فنادى).
(٦) في [جـ]: (عن عمر).
(٧) سقطت من: [جـ].
(٨) في [س]: (الحق).
(٩) في [س، ط]: (قد)، وفي [هـ]: (ند).
(١٠) مجهول؛ لجهالة ابن الفرافصة.
Hazrat Ibn Frafasa says that Hazrat Frafasa was with Hazrat Umar (may Allah be pleased with him). Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) ordered his announcer to proclaim among the people that slaughtering at the jugular vein and throat is for the one who has the ability to do so. Leave the animal's body until the soul departs.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20193, Al-Shathri: ,21010
٢١٠١٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن عطاء في رجل ذبح شاة من قفاها فكره اكلها.
Hazrat Ibn Abi Najeeh narrates that a man slaughtered a goat from the nape side, so Hazrat Ata declared eating it as disliked (makrooh).
تخریج الحدیث: