مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب البيوع والأقضية
Book of Sales and Judgments
السلف في الطعام والتمر
Salam Sale in Wheat and Dates
Numbering by, Al-Awamah: 22753, Al-Shathri: ,23758
٢٣٧٥٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن ابي زائدة عن ابيه عن ابي إسحاق قال: كان ابو ميسرة يسلم في الحنطة.
Hazrat Abu Maisarah used to conduct Salam transactions in wheat.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 22754, Al-Shathri: ,23759
٢٣٧٥٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن ابي زائدة عن كليب بن وائل قال: قلت لابن عمر: اتاني (رجل) (١) يستسلفني (دراهم) (٢) بطعام إلى اجل مسمى: كل جريب حنطة بدرهم وجريبي شعير بدرهم، قال: حسن (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [ح، ط].
(٢) في [أ، ح، ط، هـ]: (درهمًا).
(٣) حسن؛ كليب بن وائل صدوق.
Hazrat Kulayb narrates that I asked Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them) that a person comes to us and makes a sale of wheat by salam for a fixed time, that each jarib (measure) of wheat is for one dirham and two jarib of barley is for one dirham (so how is it?) He replied: It is very good.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 22755, Al-Shathri: ,23760
٢٣٧٦٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن ابي زائدة عن حجاج عن وبرة قال: قال ابن عمر: لا باس بالسلم إذا كان في كيل معلوم إلى اجل معلوم (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said that if the price and time are fixed, then there is no harm.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 22756, Al-Shathri: ,23761
٢٣٧٦١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن ابي زائدة عن سعيد عن ابي معشر عن إبراهيم قال: كان ابن مسعود لا يرى بالسلم في كل شيء باسا إلى اجل معلوم ما خلا الحيوان (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف منقطع؛ إبراهيم لم يلق ابن مسعود، وأبو معشر ضعيف.
Hazrat Ibn Masood (may Allah be pleased with him) did not consider there to be any harm in conducting a sale with deferred delivery (Bai' Salam) for any item, except for animals.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 22757, Al-Shathri: ,23762
٢٣٧٦٢ - حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا وكيع) (١) حدثنا شعبة عن محمد بن ابي المجالد قال: اختلف ابو بردة وعبد الله بن شداد في السلم، فارسلوني إلى ابن ابي اوفى فسالته فقال: كنا نسلم في الحنطة والشعير والزبيب على عهد النبي ﷺ وابي بكر، ولا ندري: عند اصحابه منه شيء ام لا؟ (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [أ، هـ]، وتكرر في [ز].
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٢٤٢)، وأحمد (١٩١٢٢).
Hazrat Muhammad bin Abi Al-Mujahid says that there was a disagreement between Hazrat Abu Burdah and Hazrat Abdullah bin Shaddad regarding Bai' Salam. He sent me to Ibn Abi Awfa, so I asked him, and he said: During the time of Hazrat Muhammad صلی اللہ علیہ وسلم and the caliphate of Hazrat Abu Bakr (may Allah be pleased with him), we used to conduct Bai' Salam in wheat, barley, and raisins, and we do not know of any companion who said yes or no about it.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 22758, Al-Shathri: ,23763
٢٣٧٦٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس (قال: اشهد) (١) ان السلف المضمون إلى اجل مسمى، ان (الله) (٢) (احله) (٣) واذن فيه، ثم قرا: ﴿ياايها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى اجل مسمى فاكتبوه﴾ (٤) [البقرة: ٢٨٢].
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [ط].
(٢) سقط من [ز].
(٣) في [جـ]: (حله).
(٤) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (١٤٠٦٤)، والشافعي في الأم (٣/ ٩٣)، وابن أبي حاتم (٢٩٤٨)، وابن جرير ٣/ ١١٦، والحاكم ٢/ ٣١٤، والطبراني (١٢٩٠٣)، وابن أبي عمر كما في المطالب (٣٥٣٦)، وابن حجر في تغليق التعليق ٣/ ٢٧٦.
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) states that I bear witness that Bai' Salam is a contract for a specified period at a fixed price. Allah Almighty has made it lawful and permitted it. Then he recited this verse: {إذَا تَدَایَنْتُمْ بِدَیْنٍ إلَی أَجَلٍ مُسَمًّی فَاکْتُبُوہُ }.
تخریج الحدیث: