Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الأدب
Book of Etiquette
(باب استماع النبي ﷺ الشعر وغير ذلك)
The Prophet's listening to poetry and other matters
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 26593, Al-Shathri: ,27750
٢٧٧٥٠ - حدثنا ابو الاحوص عن ابي إسحاق عن البراء قال: رايت النبي ﷺ يوم الخندق، وكان كثير شعر الصدر [وهو يرتجز برجز عبد الله بن رواحة وهو يقول: (لاهم) (١) لولا انت ما اهتدينا] (٢) … ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا … وثبت الاقدام إن لاقينا إن الاولى قد بغوا علينا … وإن ارادوا فتنة ابينا (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ث، ز، هـ]: (اللهم).
(٢) ما بين المعكوفين سقط من: [ح]، وجاء بدلها: (وسمعه).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٠٣٤)، ومسلم (١٨٠٣).

Hazrat Bara bin Azib narrates that I saw the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) on the day of the Battle of the Trench in such a state that there was a line of hair on his blessed chest, and the Prophet (peace and blessings be upon him) was reciting the verses of Abdullah bin Rawaha as a chant. And he was saying: O Allah! If it were not for Your grace, we would not have been guided, nor would we have given charity, nor would we have prayed. So send down mercy and tranquility upon us, and grant us steadfastness when meeting the enemy. Surely these people have rebelled against us. And if they create mischief against us, we will not accept it.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 26594, Al-Shathri: ,27751
٢٧٧٥١ - حدثنا شريك عن ابي إسحاق عن البراء قال: ما ولى رسول الله ﷺ دبره يوم حنين قال: والعباس وابو سفيان آخذان بلجام بغلته (١) وهو يقول: انا النبي لا كذب … انا ابن عبد المطلب (٢)

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، م]: زيادة (قال).
(٢) حسن؛ شريك صدوق، صرح أبو إسحاق بالسماع عند الشيخين، وخالف شريك غيره في قوله: (والعباس) وأصل الحديث أخرجه البخاري (٢٩٣٠)، ومسلم (١٧٧٦).

Hazrat Bara bin Azib narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did not turn his back and flee on the day of the Battle of Hunayn. And Hazrat Abbas and Hazrat Abu Sufyan were holding the reins of his mule, and he (peace and blessings be upon him) was saying: I am a Prophet, there is no lie in this. I am the son of Abdul Muttalib.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 26595, Al-Shathri: ,27752
٢٧٧٥٢ - حدثنا سفيان بن عيينة عن الاسود بن قيس عن جندب بن سفيان ان النبي ﷺ كان في غار (فنكبت) (١) (إصبعه) (٢) فقال: هل انت إلا إصبع دميت … وفي سبيل الله ما لقيت (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ط، م]: (فنكب)، وفي [أ، ح]: (فنكت).
(٢) سقط من: [أ، ث، جـ، ح، ط، م].
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦١٤٦)، ومسلم (١٧٩٦).

Hazrat Jundub bin Sufyan narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) was injured in a battle, so he (peace and blessings be upon him) said: "You are merely a finger, from which blood is flowing, and you have been wounded in the path of Allah."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 26596, Al-Shathri: ,27753
٢٧٧٥٣ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا حميد عن انس ان النبي ﵊ قال: ⦗٣٥٠⦘"إن العيش عيش الآخرة … فاغفر للانصار (والمهاجرة) (١)" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [م]: (وللمهاجرة).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٨٣٤)، ومسلم (١٨٠٤).

Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Surely, the real life is the life of the Hereafter. O Allah! Forgive the Ansar and the Muhajireen.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 26597, Al-Shathri: ,27754
٢٧٧٥٤ - حدثنا ابن علية عن ابي المعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه كان (يقرا) (١): ﴿دارست﴾ ويقول: (دارس) (٢) (كطعم) (٣) (الصاب) (٤) (والعلقم) (٥) (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في: [جـ، م، هـ].
(٢) في [جـ، م]: (دراس).
(٣) كذا في: [م، هـ]، وفي باقي النسخ: (كعظم).
(٤) في [أ، جـ، ط]: (الصابر)، وكذلك في [ح].
(٥) في [ث]: سقط (بينهما أيوب أو غيره).
(٦) صحيح.

Hazrat Saeed bin Jubair narrates that Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) used to recite this verse as: { دارست }. And he used to cite this verse of poetry as evidence: "The taste of Daris, Saab, and Alqam is bitter."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 26598, Al-Shathri: ,27755
٢٧٧٥٥ - حدثنا وكيع عن ثابت (بن ابي) (١) صفية عن شيخ يكنى ابا عبد الرحمن عن ابن عباس قال الزنيم: اللئيم الملزق، ثم انشد هذا البيت: زنيم تداعاه الرجال زيادة … كما (زيد) (٢) في عرض الاديم (الاكارع) (٣) (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ث، ح، ط]: (عن أبي)، وفي [هـ]: (عن ابن).
(٢) في [ث]: (زاد).
(٣) في [ث]: (وآخره والحمد للَّه وصلى اللَّه على محمد وآله وسلم).
(٤) مجهول؛ لجهالة أبي عبد الرحمن.

Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) says that the word "zaneem" used in the Holy Qur'an means "a vile person." Then he recited this verse: "People exaggerate the vileness of a vile person just as leather is stretched out."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 26599, Al-Shathri: ,27756
٢٧٧٥٦ - حدثنا مالك بن إسماعيل قال: (حدثنا) (١) مسعود بن سعد عن ⦗٣٥١⦘ عطاء ابن السائب عن (ابن) (٢) عباد عن ابيه ان رجلا من بني ليث اتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله انشدك؟ قال:"لا" - (ثلاثا) (٣) - فانشده في الرابعة مدحة له، فقال:"إن كان (احد) (٤) من (الشعراء) (٥) يحسن فقد احسنت" (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (أخبرنا).
(٢) في [أ، ط]: (أبي).
(٣) سقط من: [أ، ح، ز، ط، هـ].
(٤) في [أ، ح، ط]: (أحدًا).
(٥) في [ط]: (الشعر).
(٦) ضعيف؛ عطاء اختلط، والحديث أخرجه الطبراني (٤٥٩٣)، وأبو نعيم في دلائل النبوة (٢٣٣)، والحلية (٢/ ١٠)، والبخاري في التاريخ (٦/ ٣٠).

Hazrat ‘Abbad narrates that a man from the tribe of Banu Laith came to the service of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Shall I recite poetry to you? The Prophet (peace and blessings be upon him) replied three times: No. Then, upon being granted permission the fourth time, he recited eulogistic verses, so the Prophet (peace and blessings be upon him) said: If any poet does good, then you have done good.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 26600, Al-Shathri: ,27757
٢٧٧٥٧ - حدثنا وكيع عن مسعر عن قتادة عن ابن عباس قال: ما كنت ادري ما قوله: ﴿ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق﴾ [الاعراف: ٨٩]، حتى سمعت (بنت) (١) ذي يزن (تقول) (٢): (تعال) (٣) افاتحك (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (بيت).
(٢) في [جـ، ح، ط]: (يقول).
(٣) في [أ، ح]: (تعل)، وفي [ط]: (لعل).
(٤) صحيح.

Hazrat Qatadah narrates that Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) said: I did not know the meaning of Allah, the Lord of Might’s statement: { رَبَّنَا افْتَحْ بَیْنَنَا وَبَیْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ }. Until I heard the daughter of Dhi Yazan saying: Come, I will decide between you.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 26601, Al-Shathri: ,27758
٢٧٧٥٨ - حدثنا احمد بن بشر عن مجالد عن عامر ان (ابن) (١) الزبير استنشد ابيات خالد وهو يطوف بالبيت (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ]، وفي [أ]: (أبي)، وفي [ح]: (عن ابن أبي).
(٢) ضعيف؛ مجالد ضعيف.

Hazrat Aamir narrates that Hazrat Zubair, while he was performing Tawaf of the Ka'bah, had the poetry of Hazrat Khalid recited.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 26602, Al-Shathri: ,27759
٢٧٧٥٩ - حدثنا جعفر بن عون عن هشام بن عروة قال: كان ابن الزبير يحمل عليهم حتى يخرجهم من الابواب ويقول: ⦗٣٥٢⦘ لو كان (قرني) (١) واحدا كفيته لسنا على الاعقاب تدمى كلومنا … ولكن على اقدامنا (يقطر) (٢) (الدم) (٣) (٤)

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (في قربي)، وفي [أ]: (قربي)، وفي [م]: (لأني).
(٢) في [م]: (تقطر).
(٣) في [جـ، م]: (الدما).
(٤) صحيح.

Hazrat Hisham bin Urwah narrates that Hazrat Ibn Zubair attacked his opponents until he drove them out of the gates. And he recited this rajaz: If I had found another like myself, it would have been enough for me. And he was reciting this verse: We are not those whose blood drips from their backs; our blood falls upon our feet.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation