مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الأدب
Book of Etiquette
(باب استماع النبي ﷺ الشعر وغير ذلك)
The Prophet's listening to poetry and other matters
Numbering by, Al-Awamah: 26573, Al-Shathri: ,27730
٢٧٧٣٠ - حدثنا (حسين بن علي) (١) عن ابن (ابجر) (٢) قال: (مر) (٣) ⦗٣٤٠⦘ (عامر) (٤) (برجلين) (٥) عند مجمع طريقين وهما (يغتابانه) (٦) ويقعان فيه فقال: هنيئا مريئا غير داء مخامر … لعزة من اعراضنا ما استحلت.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ث]: (علي بن حسين)، وفي [أ، هـ]: (أحمد بن علي).
(٢) في [ط]: (أبحر).
(٣) سقط من: [أ، ح، ط].
(٤) في [ث]: (علي).
(٥) في [ط]: (رجلين).
(٦) سقط من: [هـ].
Hazrat Ibn Abjar narrates that Hazrat Amir passed by two men who were near a place where two paths met. Both of them were backbiting about him and finding faults in him. Upon this, he recited this verse: "They are perfectly fine, prosperous, and not afflicted by any illness, yet they tarnish our honor."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 26574, Al-Shathri: ,27731
٢٧٧٣١ - حدثنا يحيى بن (واضح) (١) عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله ابن (قسيط) (٢) عن ابي الحسن (البراد) (٣) قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿والشعراء يتبعهم الغاوون﴾ [الشعراء: ٢٢٤]، جاء عبد الله بن رواحة وكعب بن مالك وحسان بن ثابت إلى رسول الله ﷺ وهم يبكون فقالوا: يا رسول الله انزل (الله) (٤) هذه الآية وهو يعلم انا شعراء فقال:"اقراوا ما بعدها": ﴿إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات﴾ [الشعراء: ٢٢٧]، انتم ﴿وانتصروا﴾ انتم" (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (وضاح).
(٢) في [أ، ح، ط]: (قصيد).
(٣) في [جـ، ز]: (البزاز)، وفي [أ، ح، ط]: (البزار)، والمثبت هو الموافق لما في طبقات ابن سعد (٥/ ٣١٠)، والجرح والتعديل (٩٣٥٦)، وفتح الباب (ص ٢٢٢)، والثقات (٥/ ٥٧٣)، وانظر: ترجمته في تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٤٥)، وتهذيب التهذيب (١٢/ ٧٧)، والإصابة (٩٧٥٥)، والأظهر أنه ثقة وأنه غير سالم البراد، فذاك كنيته أبو عبد اللَّه، انظر: تهذيب الكمال (١٠/ ١٧٥).
(٤) سقط من: [أ].
(٥) مرسل؛ أبو الحسن تابعي.
Hazrat Yazid bin Abdullah bin Qasit narrates that Hazrat Abu al-Hasan Barrad said: When this verse was revealed, "And as for the poets, only those who are astray follow them," Hazrat Abdullah bin Rawaha, Hazrat Ka'b bin Malik, and Hazrat Hassan bin Thabit—all three came weeping to the service of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah! Allah, the Lord of Glory, has revealed this verse while He knows that we are poets. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: You should also recite the verse that comes after it: "Except those who believe and do righteous deeds." That refers to you. Translation: Those people succeeded. That also refers to you.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 26575, Al-Shathri: ,27732
٢٧٧٣٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة عن عكرمة ﴿والشعراء يتبعهم الغاوون﴾ [الشعراء: ٢٢٤]: قال: عصاة الجن.
Hazrat Salamah narrates that Hazrat Ikrimah said regarding the verse of the Holy Qur'an { وَالشُّعَرَائُ یَتَّبِعُہُمَ الْغَاوُونَ } that by this are meant the disobedient jinn.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 26576, Al-Shathri: ,27733
٢٧٧٣٣ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي ان رسول الله ﷺ كان يبني المسجد وعبد الله بن رواحة يقول: افلح من يعالج المساجدا. ورسول الله ﷺ يقول: قد افلح من (يعالج) (١) المساجدا (و) (٢) (يتلو) (٣) القرآن قائما وقاعدا ورسول الله ﷺ يقول:"و (يتلو) (٤) القرآن قائما وقاعدا" وهم يبنون المسجد (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ث]: (بنى).
(٢) سقط (الواو) في: [م].
(٣) في [ث]: (يقرأ).
(٤) في [ث]: (يقرأ).
(٥) معضل؛ أبو جعفر الحظمي من تابعي التابعين، أخرجه ابن شبه في تاريخ المدينة (١٦٥).
Hazrat Abu Ja'far Khatmi narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was engaged in the construction of the mosque, and Hazrat Abdullah bin Rawahah was reciting this verse: "Successful is the one who strove to build the mosque." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, successful is the one who made an effort to build the mosque." He recited this verse: "He recites the Qur'an standing and sitting." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "He recites the Qur'an standing and sitting." At that time, the companions were constructing the mosque.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 26577, Al-Shathri: ,27734
٢٧٧٣٤ - حدثنا ابو اسامة (قال: حدثنا) (١) مجالد عن عامر ان حارثة بن بدر (التميمي) (٢) من اهل البصرة قال: الا ابلغن همدان (إما) (٣) لقيتها … سلام فلا يسلم عدو (يعيبها) (٤) ⦗٣٤٢⦘ (لعمري يمينا) (٥) إن همدان تتقي … الإله ويقضي بالكتاب خطيبها. (٦) (تشيب) (٧) راسي واستخف … رعود المنايا (حولنا) (٨) وبروقها وإنا (لتستحلي) (٩) (المنايا) (١٠) نفوسنا … ونترك (اخرى مرة) (١١) ما نذوقها قال عامر: فحدث بهذا الحديث عبد الله (بن) (١٢) جعفر (قال) (١٣): كنا نحن احق بهذه الابيات من (همدان) (١٤) (١٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عن)، وفي [أ، م]: بدون (قال).
(٢) في [أ، ب، ط، هـ]: (التيمي)، وانظر: ترجمته في تاريخ دمشق ١١/ ٣٨٩، والإصابة ٢/ ١٦١.
(٣) في [ط، هـ]: (ما)، وفي [ث]: (أنى).
(٤) في [ح، هـ]: (يعيها)، وفي [ط]: (لعيبها).
(٥) في [ط، هـ]: (لعمر إلهي)، وفي [ح]: (لعمري ميتًا).
(٦) في [جـ، م]: زيادة (وقال).
(٧) في [ب]: (شيبت).
(٨) في [أ، ح]: (حلولها)، وفي [جـ]: (حولها).
(٩) في [أ، جـ، ط]: (تستحل).
(١٠) في [ط]: (المنانا).
(١١) في [أ]: سقط ما بين القوسين، وفي [ط]: سقط البيت كله.
(١٢) في [جـ]: (عن).
(١٣) في [أ، ط]: (فقال).
(١٤) في [هـ]: (همذان).
(١٥) ضعيف؛ لضعف مجالد.
Hazrat Amir narrates that Hazrat Haritha bin Badr Tamimi, who was from Busra, recited this poem: When you meet the people of Hamdan, convey our greetings to them and tell them that the one who finds fault with Hamdan cannot remain safe from enmity. I swear that the people of Hamdan fear Allah, and their orator judges in the light of the Book of Allah. And he recited this poem: The hair on my head has turned white, and the thunder and flash of death have made our minds light. Our hearts consider death sweet and life bitter. Hazrat Amir says: This was mentioned to Hazrat Abdullah bin Ja'far, and he said: We were more deserving of these verses than the people of Hamdan.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 26578, Al-Shathri: ,27735
٢٧٧٣٥ - حدثنا يزيد قال: اخبرنا عبد الملك (بن) (١) قدامة الجمحي قال: حدثني (عمر) (٢) بن شعيب اخو عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال: لما رفع الناس ايديهم من صفين قال: عمرو بن العاص: ⦗٣٤٣⦘ (شبت) (٣) الحرب فاعددت لها … مفرع الحارك (مروي الثبج) (٤) يصل الشد بشد فإذا … وثب الخيل من (الشد) (٥) (معج) (٦) (جرشع) (٧) اعظمه (جفرته) (٨) … فإذا ابتل من الماء (حدج) (٩) قال: وقال عبد الله بن عمرو: لو شهدت (جمل) (١٠) مقامي ومشهدي … بصفين يوما شاب منها الذوائب غداة اتى اهل العراق كانهم … سحاب ربيع (رفعته) (١١) الجنائب (وجئناهم) (١٢) (يزدى) (١٣) كان صفوفنا … من البحر مد موجه متراكب ⦗٣٤٤⦘ ودارت (رحانا) (١٤) (واستدارت) (١٥) رحاهم … (سراة) (١٦) (النهار) (١٧) ما (تولى) (١٨) المناكب إذا قلت قد ولوا سراعا بدت لنا … كتائب مهم (فارجحنت) (١٩) كتائب فقالوا: لنا إنا نرى ان تبايعوا … عليا فقلنا بل نرى ان (نضارب) (٢٠) (٢١)
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ح، ط، م]: (عن).
(٢) في [أ، ح، ط، هـ]: (عمرو).
(٣) في [أ، ح، ط]: (شيب).
(٤) أي: أعلى الكاهل الغليظ، وفي [هـ]: (مودي الثلج)، وفي [ح]: (موري الثج)، وفي [أ]: (مودي الثيح)، وفي [م]: (ملوي الثيح).
(٥) في [أ، ط، هـ]: (الثج).
(٦) المعج سير سهل سريع، وفي [جـ]: (ملج).
(٧) أي: عظيم الصدر، وفي [أ، ح، ط]: (خرشع).
(٨) أي: أن أكبره هو وسطه، وفي [ح، هـ]: (حفرته).
(٩) في [جـ، م]: (خدج).
(١٠) في [ح، ط]: (حمل)، وفي [جـ]: (بجمل).
(١١) في [أ، ح، ط، هـ]: (صفّفته).
(١٢) في [أ، ط]: (وحساهم).
(١٣) في [أ، هـ]: (يردي).
(١٤) في [ح، م]: (دحانا).
(١٥) في [أ]: (واستندارت).
(١٦) في [أ]: (لراة).
(١٧) في [أ، ح، ط]: (اليهادي).
(١٨) في [أ، هـ]: (توالي).
(١٩) في [م، هـ]: (وارجحنت).
(٢٠) في [جـ، م]: (تضاربوا).
(٢١) مجهول؛ عمر بن شعيب مجهول، وعبد الملك ضعيف، أخرجه ابن جرير في مسند عمر من تهذيب الآثار (٩٨٨)، والحارث (٧٥٦/ بغية) كما في المطالب العالية (٤٤٢٦)، والخطيب في تالي تلخيص المتشابه (١/ ١٥٩)، وابن عساكر (٣١/ ٢٧٦)، والطبراني كما في مجمع الزوائد (٧/ ٢٤٠).
Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) narrates that when the people withdrew their hands from the battle of Siffin, Hazrat Amr bin Al-Aas recited these verses: When the battle intensified, I prepared my shoulders and chest for it. When, due to swift running, the horses become weary, hardship will be met with hardship. My horse is broad-chested and big-bellied. Its height is moderate, and when it sees something or hears a sound, it pricks up its ears. And Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) recited these verses: If the woman named Jamal had seen my bravery at Siffin, her hair would have turned white. When the people of Iraq attacked like gathering clouds. We came upon our enemies to destroy them, our army like the waves of the sea. When, at the break of day, the battle intensified between us and them, neither did anyone turn his back nor did anyone flee. When someone says that they quickly turned their backs, in that time more of their army would appear. They say, pledge allegiance at the hand of Hazrat Ali (may Allah be pleased with him), we say, we will fight. (According to the research of Muhammad Awwama, the attribution of these verses to these esteemed companions is not correct. He has proven his stance with many evidences. See: Musannaf Ibn Abi Shaybah, vol. 13, page 304)
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 26579, Al-Shathri: ,27736
٢٧٧٣٦ - حدثنا ابن إدريس عن حمزة (ابي) (١) (عمارة) (٢) قال: قال عمر بن عبد العزيز لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة: مالك (وللشعراء) (٣) قال: وهل يستطيع المصدور إلا ان (ينفث) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (بن).
(٢) في [ط]: (عيادة).
(٣) في [جـ، م]: (وللشعر).
(٤) في [ث]: (يصدر).
Hazrat Hamzah Abu Ammarah narrates that Hazrat Umar bin Abdul Aziz said to Hazrat Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah: "What connection do you have with poetry?" He replied, "One cannot manage without expressing what is in the heart."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 26580, Al-Shathri: ,27737
٢٧٧٣٧ - حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري قال: (كنت) (١) إذا لقيت عبيد الله بن عبد الله فكانما افجر به بحرا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة (كنت) من: [جـ، م].
Imam Zuhri says that whenever I met Hazrat Ubaidullah bin Abdullah, it was as if I had stirred a revolution in an ocean.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 26581, Al-Shathri: ,27738
٢٧٧٣٨ - حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد (١) بن جميع عن ابي سلمة قال: لم يكن اصحاب رسول الله ﷺ (متحزقين) (٢) ولا (متماوتين) (٣) وكانوا يتناشدون الشعر (في) (٤) مجالسهم ويذكرون امر جاهليتهم، فإذا اريد احدهم (على) (٥) شيء من (امر) (٦) دينه دارت حماليق عينيه كانه مجنون (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: زيادة (عن).
(٢) أي: ليس لديهم زيادة في الشدة والحنق، وفي [هـ]: (منحرفين)، وفي [ح]: (متحرفين).
(٣) أي: ليسوا متضاعفين، وفي [أ، ح، ط]: (متماونين).
(٤) سقط من: [أ، ح، ط].
(٥) في [أ، ح، ط]: (عن).
(٦) زيادة (أمر) من [جـ، م].
(٧) حسن؛ الوليد صدوق.
Hazrat Abu Salamah narrates that the companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) were not miserly, nor did they show weakness in performing acts of worship. They used to recite poetry in their gatherings and mention incidents from the time of ignorance. And when anyone intended to target their religion, the insides of their stomachs would churn as if that person were insane.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 26582, Al-Shathri: ,27739
٢٧٧٣٩ - حدثنا محمد بن فضيل عن ابن شبرمة قال: [سمعته يقول: كان الفرزدق اشعر الناس.
Hazrat Muhammad bin Fudayl states that Hazrat Ibn Shubrumah said: Farazdaq was the greatest poet.
تخریج الحدیث: