مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الأدب
Book of Etiquette
(باب استماع النبي ﷺ الشعر وغير ذلك)
The Prophet's listening to poetry and other matters
Numbering by, Al-Awamah: 26563, Al-Shathri: ,27720
٢٧٧٢٠ - حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة (قال) (١): (كانت) (٢) تتمثل هذين البيتين من قول لبيد: ذهب الذين يعاش في اكنافهم … و (بقيت) (٣) في خلف كجلد الاجرب (يتاكلون) (٤) [(مشيحة) (٥) وخيانة] (٦) … ويعاب قائلهم وإن لم (يشغب) (٧) (٨)
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ح، ط، هـ]: (قالت).
(٢) في [جـ]: (كان).
(٣) في [ث]: (غبرت).
(٤) في [أ، جـ، م]: (يتواكلون).
(٥) في [م]: (مشحة).
(٦) في [ث]: (مشحة وجبانة).
(٧) في [أ، ط، هـ]: (يشعب).
(٨) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (٢٠٤٤٨)، وابن جرير في مسند عمر من تهذيب الآثار (٢٠٤)، والحارث (٨٩٥/ بغية)، والبخاري في الأوسط (١/ ٥٦)، وابن عساكر (١٦/ ٤٤١)، وابن المبارك في الزهد (١٨٣)، وابن أبي الدنيا في العزلة (ص ٦٩)، والبيهقي في الزهد (٢١٤)، وبنحوه الثعلبي في التفسير (٣/ ٣٣١)، والصيداوي في معجم الشيوخ (ص ١٠٣).
Hazrat Urwah narrates that Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) used to recite these two verses from the poetry of Labid most often: "Those people have departed in whose protection life was spent. And I have been left behind like the skin of a mangy camel. And people indulge in slander and betrayal. And the one who speaks is blamed, even if he does not spread corruption."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 26564, Al-Shathri: ,27721
٢٧٧٢١ - حدثنا محمد بن فضيل عن هشام عن ابيه عن عائشة قالت: كان عمر يتمثل بهذا البيت: إليك تعدو (قلقا) (١) وضينها … (معترضا) (٢) في بطنها جنينها مخالفا دين النصارى دينها (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ث]: (سليمًا)، وفي [م]: (سلسًا)، وفي [جـ]: (سكسًا).
(٢) في [ط، هـ]: (معرضًا).
(٣) صحيح؛ وقد أخرجه الشافعي في الأم (٢/ ٢١٣)، عن عروة عن عمر وأخرجه البيهقي (٥/ ١٢٦)، عن عروة عن المسور عن عمر.
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that Hazrat Umar used to recite this verse: "She will come to you in distress, running in such a state that even the child in her womb will suffer. Her religion will be contrary to the religion of the Christians."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 26565, Al-Shathri: ,27722
٢٧٧٢٢ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش (عن مسلم) (١) عن مسروق عن عائشة (قال) (٢): دخل عليها حسان بن ثابت بعد ما كف بصره، فقيل لها: (اتدخلين) (٣) عليك هذا الذي قال الله: ﴿والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم﴾ [النور: ١١]، قالت: او ليس في عذاب عظيم، قد (كف) (٤) بصره، قال: فانشدها بيتا قاله لابنته: حصان رزان ما (تزن) (٥) بريبة … و (صبح) (٦) غرثى من لحوم الغوافل قالت: لكن انت لست كذلك (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ز، ط، هـ]: زيادة (أبو معاوية عن مسلم عن الأعمش عن مسروق).
(٢) في [أ، ح، ط، هـ]: (قالت).
(٣) في [هـ]: (يدخلين).
(٤) في [م]: (كيف).
(٥) في [هـ]: (ترن).
(٦) في [أ، ح، ط]: (يصبح).
(٧) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤١٤٦)، ومسلم (٢٤٨٨)،
Hazrat Masruq narrates that Hazrat Hassan bin Thabit came to Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) after he had lost his eyesight. Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) was informed that the person has come to you about whom Allah, the Lord of Honor, has said: "Whoever bore it, for him is a great punishment?" She replied: "Is he not in great punishment that indeed his eyesight has gone?" The narrator says that then Hazrat Hassan recited a poem about Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) which he had composed for his daughter: "She is chaste, blameless, she has not committed any evil act. She does not point fingers at the honor of chaste women." Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) said: "But you are not like that."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 26566, Al-Shathri: ,27723
٢٧٧٢٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي (فزارة) (١) عن الحكم ان عبد الرحمن ابن ابي ليلى انشد شعرا في المسجد والمؤذن يقيم (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ث]: (فرة).
(٢) في [ث]: (لنا قال: عن أبي فرة) والصواب (سعد عن أبي فروة).
Hazrat Hakam states that Hazrat Abdur Rahman bin Abi Laila recited poetry in the mosque while the muezzin was pronouncing the iqamah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 26567, Al-Shathri: ,27724
٢٧٧٢٤ - حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه قال: ما رايت احدا اعلم بشعر ولا فريضة ولا اعلم بفقه من عائشة (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
Hazrat Hisham bin Urwah narrates that his father, Hazrat Urwah, said: I have not seen anyone more knowledgeable than Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) in poetry, inheritance laws, and jurisprudence.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 26568, Al-Shathri: ,27725
٢٧٧٢٥ - حدثنا شريك عن فرات عن (سعيد) (١) بن جبير قال: (٢) ﴿القانع﴾ [الحج: ٣٦]: السائل، (ثم) (٣) انشد (ابيات) (٤) شماخ وقال: لمال المرء يصلحه (فيغني) (٥) … (مفاقره) (٦) اعف من القنوع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (سعد).
(٢) في [أ، هـ]: (فيفني).
(٣) في [ح]: (لم).
(٤) في [جـ]: (بيت).
(٥) في [أ، هـ]: (فيفني).
(٦) في [أ، جـ، ح، ط]: (معافرة).
Hazrat Furat narrates that Hazrat Saeed bin Jubair said: In the Holy Qur'an, "al-qani'" refers to the one who asks (begs). Then he recited this verse of Shammakh: A man's wealth brings about well-being, and by replacing his poverty with affluence, it makes him chaste in comparison to those who ask (beg).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 26569, Al-Shathri: ,27726
٢٧٧٢٦ - حدثنا شريك عن بيان عن عامر ﴿فإذا هم بالساهرة﴾ [النازعات: ١٤]، قال: بالارض، ثم انشد (ابياتا) (١) لامية: (وفيها لحم ساهرة وبحر) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (بيتًا).
(٢) في [أ، جـ، ح]: فأتانا بلحم ساهرة وبحر. وفي [ط]: (بساهرة).
Hazrat Bayan narrates that Hazrat Amir, regarding the Quranic verse: { فَإِذَا ہُمْ بِالسَّاہِرَۃِ }, said: "Sahirah" refers to the earth. Then he recited this verse from Umayyah's poetry: "He came to us with the meat of the land and the sea."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 26570, Al-Shathri: ,27727
٢٧٧٢٧ - حدثنا ابن فضيل عن عاصم قال: ما (سمعنا) (١) الحسن يتمثل ببيت من شعر (قط) (٢) إلا هذا البيت: ليس من مات فاستراح بميت … إنما الميت ميت الاحياء ثم قال: (و) (٣) صدق والله إنه ليكون حيا وهو ميت القلب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، م]: (سمعت).
(٢) سقطة من: [جـ].
(٣) سقط من: [جـ، م].
Hazrat Asim says that I have never heard Hasan Basri recite a verse of poetry as an example except for this verse: The real dead is not the one who died and found rest; the real dead is the one who is dead while alive. Then he said: By Allah! The poet has spoken the truth: Surely, he is alive while his heart is dead.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 26571, Al-Shathri: ,27728
٢٧٧٢٨ - حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام قال: سمعت ابي يقول تركتها -يعني عائشة- قبل ان تموت بثلاث سنين، وما رايت احدا اعلم بكتاب الله ولا بسنة (عن) (١) رسول الله ﷺ ولا بشعر ولا (فريضة) (٢) (منها) (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقطة من: [ث].
(٢) في [م]: (بفريضة).
(٣) في [ث]: (من عائشة ﵂.
(٤) صحيح.
Hazrat Hisham says that I heard my father, Hazrat Urwah, saying that I stopped seeing Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) three years before her death. And I have not seen anyone who knew the Qur'an, the Sunnah of the Messenger of Allah, poetry, and the laws of inheritance better than her.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 26572, Al-Shathri: ,27729
٢٧٧٢٩ - حدثنا ابو داود و (١) الطيالسي، عن مسمع بن مالك اليربوعي قال: سمعت عكرمة يقول: كان ابن عباس إذا سئل عن شيء من القرآن انشد (شعرا) (٢) من اشعارهم (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: زيادة (قال).
(٢) في [جـ، م]: (أشعارًا).
(٣) مجهول؛ لجهالة مسمع.
Hazrat Ikrimah says that when Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) was asked about anything from the Holy Qur'an, he would recite a verse of poetry from the Arabs' poetry.
تخریج الحدیث: