Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الديات
Book of Blood Money
المثلة في القتل
Regarding Mutilation in Killing
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 28506, Al-Shathri: ,29769
٢٩٧٦٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن شباك عن إبراهيم عن هنئ بن (النويرة) (١) عن علقمة عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:" (اعف الناس قتلة) (٢) اهل الإيمان" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ك، م]: (نويرة)، وفي [ب]: (النويرة).
(٢) في [أ، ط]: (قتلة بيد الناس).
(٣) مجهول؛ لجهالة هنئ، أخرجه أحمد (٦٧٢٨)، وأبو داود (٢٦٦٦)، وابن ماجه (٢٦٨٢)، وابن حبان (٥٩٩٤)، والطحاوي (٣/ ١٨٣)، والطيالسي (٢٧٤)، والشاشي (٣٥٢)، والبيهقي (٨/ ٦١)، وأبو يعلى (٤٩٧٤)، والمزي (٣٠/ ٣١٨)، وابن الجارود (٨٤٠).

Hazrat Abdullah bin Masood narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: Among all people, the believers are the most excellent in carrying out killing.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 28507, Al-Shathri: ,29770
٢٩٧٧٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن الاعمش عن إبراهيم (عن علقمة) (١) انه على ابن مكعبر وقد قطع زياد يديه ورجليه، فقال: سمعت عبد الله يقول: (إن) (٢) اعف الناس قتلة اهل الإيمان (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٢) سقط من: [ب].
(٣) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (١٨٢٣١)، والطبراني (٩٧٣٧).

Ibrahim narrates that Alqamah passed by Ali bin Mak'bar while Ziyad had cut off both his hands and feet. Upon this, he said: I heard Abdullah bin Mas'ud say that the believers are the most excellent in carrying out execution in cases of killing.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 28508, Al-Shathri: ,29771
٢٩٧٧١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن خالد عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس رفعه قال:"إن الله كتب الإحسان على كل شيء، (فإذا) (١) قتلتم فاحسنوا (القتل) (٢)" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (وإذا).
(٢) في [ك]: (لا لقتل).
(٣) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٩٥٥)، وأحمد (١٧١٢٨).

Hazrat Shaddad bin Aws narrates in a marfu’ form that surely Allah, the Lord of Honor, has made good conduct obligatory upon everything. So when you kill, then kill in the best manner.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 28509, Al-Shathri: ,29772
٢٩٧٧٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسلمة بن نوفل عن صفية بنت ⦗٢٨٥⦘ المغيرة بن شعبة (قالت) (١): نهى رسول الله ﷺ عن المثلة (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، م]: (قال).
(٢) مرسل، صفية تابعية، وأخرجه من حديث المغيرة الإمام أحمد (١٨١٥١)، والبخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٣١٦)، والطحاوي (٣/ ١٨٣)، والطبراني (٢٠/ [٨٩٤]).

Hazrat Safiyyah bint Mughira bin Shu’bah narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade mutilation.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 28510, Al-Shathri: ,29773
٢٩٧٧٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن علية عن خالد عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس رفعه قال:"إن الله كتب عليكم الإحسان في كل شيء، فإذا قتلتم فاحسنوا (القتلة) (١)، وإذا ذبحتم فاحسنوا الدبح" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (القتل).
(٢) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٩٥٥)، وأحمد (١٧١١٣).

Hazrat Abu Al-Ash'ath narrates that Hazrat Shaddad bin Aws reported in a marfu' manner that surely Allah, the Lord of Might, has made good conduct obligatory in everything. So when you kill, then kill in the best manner, and when you slaughter, then slaughter in the best manner.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 28511, Al-Shathri: ,29774
٢٩٧٧٤ - حدثنا ابو بكر (قال: حدثنا وكيع) (١) قال: حدثنا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: اعف الناس قتلة اهل الإيمان (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) حسن؛ المسعودي صدوق.

Hazrat Alqamah narrates that Hazrat Abdullah bin Masood said: Among all people, the believers are the most excellent in carrying out killing.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 28512, Al-Shathri: ,29775
٢٩٧٧٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن إسحاق عن (بكير) (١) بن عبد الله بن الاشج عن (عبيد بن تعلى) (٢) قال: غزونا ارض الروم ومعنا ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله ﷺ وعلى الناس عبد الرحمن بن خالد بن الوليد في زمان معاوية، فبينا نحن عنده إذ اتاه رجل فقال: اتي الامير، (آنفا) (٣) باعلاج اربعة فامر بهم (فصبروا) (٤) يرمون بالنبل حتى قتلوا، قال: فقام ابو ايوب فزعا حتى ⦗٢٨٦⦘ اتى عبد الرحمن فقال: (اصبرتهم؟) (٥) لقد سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن صبر البهيمة، وما احب (اني صبرت) (٦) دجاجة وان لي كذا وكذا، (قال) (٧): فاعظم ذلك، فدعا عبد الرحمن بغلمان له (اربعة) (٨) فاعتقهم مكان الذي صنع (٩).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (بكر).
(٢) في [هـ]: (يعلى بن عبيد)، وفي [أ، ط، ك]: (عبيد بن يعلى).
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) في [ك]: (فصيروا).
(٥) في [ط، هـ]: (أصبرتم).
(٦) في [ط، هـ]: (إلى صبرة).
(٧) سقط من: [ط، هـ].
(٨) سقط من: [ط، هـ].
(٩) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، والأكثر على أن بكيرًا يرويه عن أبيه كما في تهذيب الكمال ١٩/ ١٩٧، وأخرجه أحمد (٢٣٥٨٩)، وأبو داود (٢٦٨٧)، وابن حبان (٥٦١٠)، والدارمي (١٩٧٤)، والطحاوي ٣/ ١٨٢، والشاشي (١٦٠)، وسعيد بن منصور (٢٦٦٧)، والبيهقي ٩/ ٧١، والحربي ١٩٠/ ١٩، والطبراني (٤٠٠١).

Hazrat Ubaid bin Ta’li (may Allah be pleased with him) narrates that we went to the land of Rome for jihad, and the companion of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), Hazrat Abu Ayyub Ansari, was also with us. During the time of Hazrat Muawiyah, Hazrat Abdur Rahman bin Khalid bin Walid was the commander over the people. We were with him when a man came to him and said: Just now, four wild cows have been brought to the commander. So he ordered, and they were tied up without being fed. They were shot with arrows until they were killed. The narrator says that Hazrat Abu Ayyub Ansari became alarmed and got up until he came to Hazrat Abdur Rahman and said: Did you keep these animals tied up without feeding them? Indeed, I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say that he forbade keeping an animal hungry and thirsty in captivity. And I do not like that I should keep even a hen hungry and thirsty in captivity, even if I were to receive so much and so much wealth in exchange for it—so this is a very serious matter. Upon this, Hazrat Abdur Rahman called his four slaves and freed all four of them in compensation for his action.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 28513, Al-Shathri: ,29776
٢٩٧٧٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا (شعبة) (١) عن عدي ابن ثابت عن عبد الله بن يزيد قال: نهى رسول الله ﷺ عن المثلة (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، ك، م]: (سعيد)، وسبق ٧/ ٥٧، وفيه شعبة.
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٤٧٤)، وأحمد (١٨٧٤٠).

Hazrat Abdullah bin Yazid narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade mutilation.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 28514, Al-Shathri: ,29777
٢٩٧٧٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عفان قال: حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن هياج بن عمران البرجمي (عن) (١) عمران بن حصين وسمرة بن جندب قال: نهى رسول الله ﷺ عن المثلة (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (أن).
(٢) حسن؛ هياج وثقة ابن سعد وذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه الحسن، والحديث أخرجه أحمد (١٩٨٤٦)، والطبراني ١٨/ (٥٤٣)، والبيهقي ٩/ ٦٩، وأخرجه من حديث عمران وحده أبو داود (٢٦٦٧)، والدارمي (١٦٥٦)، والبزار (٣٦٠٥)، وابن حبان (٤٤٧٣)، والطحاوي ٣/ ١٨٢، ومن حديث سمرة أخرجه أحمد (٢٠٢٢٥)، والطبراني (٦٩٤٤)، والطحاوي ٣/ ١٨٢.

Hazrat Imran bin Husain and Hazrat Samurah bin Jundub state that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade mutilation.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 28515, Al-Shathri: ,29778
٢٩٧٧٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن عطاء عن عبد الله بن حفص عن يعلى بن مرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"قال الله: لا تمثلوا بعبادي" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن حفص، أخرجه أحمد وابنه (١٧٥٥٧)، والطبراني ٢٢/ ٦٩٧ - ٦٩٩.
Hazrat Ya'la (may Allah be pleased with him) bin Murrah narrates that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say that Allah, the Lord of Majesty, has said: Do not mutilate them.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation