مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الدعاء
Book of Supplication
ما يقال: في دبر الصلوات؟
Words to Be Said After Salah
Numbering by, Al-Awamah: 29870, Al-Shathri: ,31224
٣١٢٢٤ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن وراد مولى المغيرة قال: كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة: اي شيء كان رسول الله ﷺ يقول إذا سلم في الصلاة؟ قال: فاملاها علي المغيرة قال: فكتبت بها إلى معاوية ان رسول الله ﷺ كان يقول إذا سلم:"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٣٣٠)، ومسلم (٥٩٣).
Hazrat Warad, who was the freed slave of Hazrat Mughirah bin Shu’bah, narrates: Hazrat Mu’awiyah wrote a letter to Hazrat Mughirah bin Shu’bah and asked: What words did the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say after concluding the prayer with salam? Hazrat Warad says that Hazrat Mughirah dictated those words to me, and he says that then I wrote those words and sent them to Hazrat Mu’awiyah. Indeed, when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would conclude the prayer with salam, he would say:“There is no god except Allah, who is alone, He has no partner, His is the dominion and for Him are all praises, and He is powerful over everything. O Allah! There is none who can withhold what You give, and none who can give what You withhold, and the status of any person of high rank cannot benefit him against You.”
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 29871, Al-Shathri: ,31225
٣١٢٢٥ - حدثنا ابن نمير حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة قال: حدثني شيخ عن صلة بن زفر قال: سمعت ابن عمر يقول في دبر الصلاة: ⦗١٤٤⦘ اللهم انت السلام ومنك السلام، تباركت (يا) (١) (ذا) (٢) الجلال والإكرام (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ك].
(٢) في [ط]: (ذي).
(٣) مجهول؛ لإبهام شيخ عمرو.
Hazrat Silah bin Zufar narrates that I heard Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) say these words after the prayer: "O Allah! You are the Source of peace, and from You is peace. You are blessed, O Possessor of Majesty and Honor." Then I performed prayer beside Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) and heard him say the same words. So I said to him: I have also heard Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them) say the same words that you have recited. Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) replied: Indeed, I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recite these words at the end of the prayer.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,31226
٣١٢٢٦ - ثم صليت إلى جنب عبد الله بن عمرو (فسمعته) (١) يقوله، فقلت له: إني سمعت ابن عمر يقول مثل الذي تقول، فقال عبد الله بن عمرو: إني سمعت رسول الله ﷺ يقولهن في آخر صلاته (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (فسمعه).
(٢) مجهول؛ لإبهام روايه، أخرجه مسدد كما في المطالب (٥٣٤)، والطبراني في الدعاء (٦٥٠)، وبنحوه النسائي في الكبرى (١٠١٩٧).
31226 - Then I prayed beside Abdullah ibn Amr (and I heard him) (1) saying it, so I said to him: I heard Ibn Umar say the same as you say. Abdullah ibn Amr said: I heard the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم say them at the end of his prayer (2).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 29872, Al-Shathri: ,31227
٣١٢٢٧ - حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابي الزبير مولى لهم ان عبد الله بن الزبير كان (يهلل) (١) دبر كل صلاة (٢) يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة، وله (الفضل) (٣)، وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، ثم يقول ابن الزبير: كان رسول الله ﷺ (يهلل) (٤) بهن دبر كل صلاة (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (يهلك).
(٢) زيادة في [ط]: (حدثنا ابن فضيل ما).
(٣) في [ك]: (الملك).
(٤) في [ك]: (يهلك).
(٥) صحيح؛ أخرجه مسلم (٥٩٤)، وأحمد (١٦١٠٥).
Hazrat Abu Zubair, who was the freed slave of Hazrat Abdullah bin Zubair, narrates that Hazrat Abdullah bin Zubair used to recite the following words after every prayer: There is no deity except Allah, Who is alone, Who has no partner, His is the dominion, and for Him is all praise, and He is powerful over everything. There is no power to avoid sins and no strength to do good except with Allah’s help, and we worship Him alone, His is the blessing, and His is the grace, and for Him is the best praise. There is no deity except Allah alone, adopting sincerity for the religion, even if the disbelievers dislike it. Then Hazrat Abdullah bin Zubair said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite these words after every prayer.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 29873, Al-Shathri: ,31228
٣١٢٢٨ - حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن (ابيه) (١) قال: اتى علي بن ابي طالب ﵁ (٢) عند فاطمة ﵂ (٣) فقال: إني اشتكي صدري مما (امد بالغرب) (٤) قالت: وانا (والله) (٥) إني اشتكي يدي مما اطحن الرحا، فقال لها: (ائتي) (٦) النبي ﷺ فقد اتاه (سبي) (٧)، (ائتيه) (٨) لعله يخدمك خادما، (فانطلقا) (٩) إلى النبي ﷺ، فاتاهما فقال:"إنكما جئتماني لاخدمكما خادما وإني ساخبركما بما هو خير لكما من الخادم، فإن شئتما اخبرتكما بما هو خير لكما من الخادم: (تسبحانه) (١٠) دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وتحمدانه ثلاثا وثلاثين، وتكبرانه اربعا وثلاثين، وإذا اخذتما مضاجعكما من الليل فتلك (مائة) (١١)، قال علي ﵁ (١٢): (فما) (١٣) (اعلمني) (١٤) (تركتها) (١٥) بعد؛ قال له ⦗١٤٦⦘ (عبد الله) (١٦) بن الكواء: ولا ليلة صفين؟ فقال له علي: قاتلكم الله يا اهل العراق، ولا ليلة (صفين) (١٧) (١٨).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ك]: (أمه).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، ك].
(٣) سقط من: [أ، ب، جـ، ك].
(٤) في [أ، هـ]: (أجد بالقرب).
(٥) تكرر في: [ك].
(٦) في [أ، ب، جـ، ك]: (أيت)، وفي [ط]: (أبيت).
(٧) في [ط]: (صبي).
(٨) في [ب، ك]: (إينه).
(٩) في [جـ، ك]: (فانطلقنا)، وفي [ط، هـ]: (فانطلقت).
(١٠) في [ط]: (تسبحان).
(١١) سقط من: [ط].
(١٢) سقط من: [أ، ب، جـ، ك].
(١٣) سقط من: [ط].
(١٤) في [م]: (أعلم أني).
(١٥) في [ب]: (تركتهما)، وفي [جـ]: (تركها).
(١٦) سقط من: [هـ].
(١٧) في [ط، هـ]: (الصفين).
(١٨) مضطرب، رواية ابن فضيل عن عطاء متأخرة وفيها تخاليط، ولكن الحديث رواه المتقدمون عن عطاء فيصح، والحديث أخرجه أحمد (٧٣٨)، وابن ماجه (٤١٥٢)، وابن سعد ٨/ ٢٥، والبزار (٧٥٧)، والحميدي (٤٤)، والنسائي ٦/ ١٤٥، والضياء (٤٦٨)، وأصله عند البخاري (٥٣٦١)، ومسلم (٢٧٢٧)، وليس فيه دبر كل صلاة وإنما فيهما (إذا أخذتما مضاجعكما).
Hazrat Sa’ib narrates that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) came to Hazrat Fatimah al-Zahra (may Allah be pleased with her) and said:“My chest is aching because of drawing water from the well.”So Hazrat Fatimah al-Zahra replied:“By Allah! My hands also remain in pain because of grinding the mill.”Then Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said to her:“Go to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), for indeed a few slaves have come to him. Go to him, perhaps he will grant you a servant for help.”Then both of them went to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him). When they arrived, he (peace and blessings be upon him) said:“Have you both come to me so that I may grant you a servant for help? Surely, I will soon tell you something that is better for you than a servant. And if you wish, I will tell you something that is better for you than a servant: After every prayer and when you lie down at night on your bed, say Subhan Allah thirty-three (33) times, Alhamdulillah thirty-three (33) times, and Allahu Akbar thirty-four (34) times, so that they become a complete hundred (100).”Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) says:“I do not remember ever abandoning these words after that.”Upon this, Abdullah bin al-Kawwa’ asked:“Not even on the night of the Battle of Siffin?”So Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) replied:“O people of Iraq! May Allah destroy you, not even on the night of the Battle of Siffin.”
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 29874, Al-Shathri: ,31229
٣١٢٢٩ - حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ:" (خلقان) (١) لا يحافظ عليهما رجل إلا دخل الجنة، هما يسير ومن يفعلهما قليل"، قيل: ما هما يا رسول الله؟ قال:"الصلوات الخمس يسبح الرجل في دبر كل صلاته عشرا، ويحمد عشرا، ويكبر عشرا، فذلك خمسون ومائة على اللسان، والف (وخمسمائة) (٢) في الميزان"، قال: ولقد رايت رسول الله ﷺ يعدهن في يده، ويسبح ثلاثا وثلاثين، ويحمد ثلاثا وثلاثين، ويكبر اربعا وثلاثين، عند مضجعه من الليل، (فذلك) (٣) مائة على اللسان، والف في الميزان، فايكم يذنب في الليلة الفين وخمسمائة (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في المصادر: (خلتان).
(٢) في [أ، ب، ط]: (ومئة).
(٣) في [هـ]: (وإذا أوى إلى فراشه سبح وحمد وكبر مائة فتلك).
(٤) ضعيف؛ رواية ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه، أخرجه أحمد (٦٤٩٨)، والترمذي (٣٤١٠)، وأبو داود (٥٠٦٥)، وابن حبان (٢٠١٢)، والنسائي ٣/ ٧٤، والبخاري في الأدب المفرد (١٢١٦)، والحميدي (٥٨٣)، وعبد الرزاق (٣١٨٩)، وعبد بن حميد (٣٥٦)، وابن السني (٧٤٩)، وابن ماجه (٩٢٦).
Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are two good habits; whoever guards them will enter Paradise. Both are easy, yet those who do them are few." It was asked: "O Messenger of Allah! What are those two habits?" He (peace and blessings be upon him) said: "They are the five prayers. Whoever, after every prayer, says Subhan Allah ten times, Alhamdulillah ten times, and Allahu Akbar ten times, then in terms of what is uttered by the tongue, it will be one hundred and fifty (150), and in terms of weight on the scale, it will be one thousand five hundred (1500)." Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) says: "I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) counting them on his fingers." "And the second good habit is that when a person lies down on his bed at night, he says Subhan Allah thirty-three times, Alhamdulillah thirty-three times, and Allahu Akbar thirty-four times. So, in terms of what is uttered by the tongue, it will be one hundred (100), and in terms of weight on the scale, it will be one thousand." "So, who among you commits two and a half thousand sins at night?"
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 29875, Al-Shathri: ,31230
٣١٢٣٠ - حدثنا شبابة (حدثنا) (١) شعبة عن موسى بن ابي عائشة عن مولى لام سلمة عن ام سلمة ان النبي ﷺ (كان) (٢) يقول إذا صلى الصبح حين يسلم:"اللهم (إني) (٣) اسالك علما نافعا، ورزقا طيبا، وعملا متقبلا" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (أخبرنا).
(٢) سقط من: [أ]، وتكرر مرتين في: [جـ].
(٣) سقط من: [أ، ب، جـ، ك].
(٤) مجهول؛ لجهالة مولى أم سلمة، أخرجه أحمد (٢٦٦٠٢)، وابن ماجه (٩٢٥)، والنسائي في الكبرى (٩٩٣٠)، وعبد الرزاق (٣١٩١)، والحميدي (٢٩٩)، وابن السني (٥٤)، والطيالسي (١٦٠٥)، وإسحاق (١٩٠٩)، وعبد بن حميد (١٥٣٥)، وأبو يعلى (٦٩٣٥)، والطبراني ٢٣/ (٦٨٦)، والبيهقي في الشعب (١٧٨٢)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم (١٠٧٧)، وابن حجر في نتائج الأفكار ٢/ ٣١٢، والخطيب في التاريخ ٤/ ٣٩، وأبو نعيم في أخبار أصبهان ٢/ ٣٩.
Hazrat Ummul Momineen Umm Salamah narrates that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would complete the morning prayer and say salam, he would supplicate as follows: O Allah! I ask You for beneficial knowledge, pure sustenance, and accepted deeds.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 29876, Al-Shathri: ,31231
٣١٢٣١ - حدثنا ابن فضيل عن حصين عن هلال بن يساف عن زاذان قال: حدثني رجل من الانصار قال: سمعت رسول الله ﷺ (يقول) (١) في (دبر) (٢) الصلاة:"اللهم اغفر لي، وتب علي، إنك انت التواب الغفور: مائة مرة" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك].
(٢) في [جـ]: (قبل).
(٣) صحيح؛ أخرجه أحمد (٢٣١٥٠)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (١٠٣).
An Ansari companion narrates that I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, recite this supplication one hundred times after prayer: O Allah! Forgive me, and accept my repentance. Surely, You are the Acceptor of repentance and the Most Forgiving.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 29877, Al-Shathri: ,31232
٣١٢٣٢ - حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن ابي عمر (الصيني) (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) هذه رواية وكيع كما في الكنى للبخاري ص ٥٥، وهكذا سيأتي ١٣/ ٤٥٣ برقم [٣٧٧٧١]، وورد في النسخ [أ، ب، جـ، ط]: (الضبي)، وهذه رواية آدم عن شعبة وقد حكم الأئمة بأنها وهم.
(٢) مجهول منقطع؛ لجهالة أبي عمر الصيني ولم يثبت سماعه من أبي الدرداء، أخرجه أحمد (٢٧٥١٥)، والنسائي في الكبرى (٩٩٧٨)، والطبراني في الدعاء (٧٠٨)، وبنحوه الطيالسي (٩٨٢)، والطبراني (٧٠٩)، والمروزي في زياداته على زهد ابن المبارك (١١٥٩)، والبغوي في الجعديات (١٥٦)، والبخاري في الكنى ص ٥٥، والمزي ٢٤/ ١١٠، وابن السني (١٤٩)، وعبد الرزاق (٣١٨٧).
Hazrat Abu Darda narrates: One day I said, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! The wealthy people have surpassed us in reward and virtue. They pray as we pray, they fast as we fast, they perform Hajj as we perform Hajj, and they also give charity, but we do not possess enough wealth to give charity." Hazrat Abu Darda says, then the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Shall I not tell you something, which if you do, you will reach the reward of those who have surpassed you, and after you, only those who do the same will reach your reward: After every prayer, say Subhan Allah thirty-three times, Alhamdulillah thirty-three times, and Allahu Akbar thirty-four times."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,31233
٣١٢٣٣ - (و) (١) عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع سمعه من (ابي) (٢) عمر عن ابي الدرداء قال: قلت: يا رسول الله ذهب الاغنياء بالاجر، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويحجون كما نحج، ويتصدقون ولا نجد ما نتصدق (٣)، قال: فقال:"الا ادلكم على شيء إذا فعلتموه ادركتم من سبقكم، ولا يدرككم من بعدكم إلا من عمل بالذي تعملون: تسبحون الله ثلاثا وثلاثين، وتحمدونه ثلاثا (وثلاثين) (٤)، وتكبرونه اربعا وثلاثين في دبر كل صلاة" (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) في [جـ]: (ابن).
(٣) في [هـ]: زيادة (به).
(٤) لم يتضح في: [ط].
(٥) مجهول منقطع؛ لجهالة أبي عمر الصيني ولم يثبت سماعه من أبي الدرداء، وانظر: ما قبله.
31233 - (W) (1) From Sufyan, from Abdul Aziz ibn Rufai', who heard it from (Abu) (2) Umar, from Abu al-Darda, who said: I said: O Messenger of Allah, the wealthy have taken all the reward; they pray as we pray, and they fast as we fast, and they perform Hajj as we perform Hajj, and they give charity while we do not find anything to give in charity (3). He said: "Shall I not guide you to something which, if you do it, you will catch up with those who have gone before you, and none after you will catch up with you except those who do as you do: you glorify Allah thirty-three times, and praise Him thirty-three (times) (4), and magnify Him thirty-four times after every prayer." (5)
تخریج الحدیث: