مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الرؤيا
Book of Dreams
ما قالوا فيها يخبره النبي ﷺ (من) الرؤيا
Narrations from the Predecessors About Dreams the Prophet (ﷺ) Used to Relate
Numbering by, Al-Awamah: 31126, Al-Shathri: ,32508
٣٢٥٠٨ - حدثنا هوذة بن خليفة قال: حدثنا (عوف) (١) عن ابي رجاء قال: حدثنا سمرة بن جندب قال: كان رسول الله ﷺ (مما) (٢) يقول لاصحابه:"هل راى احد منكم رؤيا" فيقص عليه ما شاء الله ان يقص، فقال لنا ذات غداة:"إني اتاني الليلة آتيان او اثنان -الشك من هوذة- (فقالا) (٣) لي: انطلق، فانطلقت معهما، ⦗٧٥⦘ وإنا اتينا على رجل مضطجع وإذا آخر قائم عليه بصخرة (وإذا هو يهوي بالصخرة) (٤) لراسه فيثلغ (٥) راسه فيتدهده الحجر هاهنا فياخذه ولا يرجع إليه [حتى (يصح) (٦) راسه] (٧) كما كان، ثم يعود عليه فيفعل به مثل المرة الاولى، قال: قلت لهما: سبحان الله ما هذا؟ فقالا لي: انطلق (٨)، فانطلقنا حتى اتينا على رجل مستلق لقفاه فإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد وإذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر (شدقه إلى) (٩) قفاه وعينه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه، ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ذلك فما يفرغ منه حتى (يصبح) (١٠) ذلك الجانب كما كان، ثم يعود عليه فيفعل به كما (فعل) (١١) في المرة الاولى، فقلت لهما: سبحان الله ما هذا؟ قال: (قالا) (١٢) لي: انطلق انطلق، فانطلقنا حتى اتينا على مثل بناء التنور، قال: فاحسب انه قال: سمعنا فيه لغطا واصواتا، (فانطلقنا) (١٣) فإذا فيه رجال ونساء عراة، وإذا هم ياتيهم (لهب) (١٤) من اسفل منهم، فإذا اتاهم ذلك (اللهب) (١٥) ⦗٧٦⦘ ضوضوا، قال: قلت لهما: ما هؤلاء؟ قال: قالا لي: انطلق انطلق، قال: فانطلقنا حتى اتينا على نهر حسبت انه قال: احمر مثل الدم، فإذا في النهر رجل يسبح، وإذا على شاطئ النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة، وإذا ذلك السابح يسبح ما (سبح) (١٦) ثم ياتي ذلك الذي قد جمع (١٧) الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فيذهب فيسبح ما (سبح) (١٨)، ثم ياتي ذلك الذي كلما رجع فغر له فاه فالقمه الحجر، قال: قلت: ما هذا؟ (قال) (١٩): (قالا) (٢٠) لي: انطلق انطلق، قال: فانطلقنا فاتينا على رجل كريه المرآة كاكره ما انت راء رجلا مرآة وإذا هو عند نار يحثها ويسعى حولها، قال: قلت لهما: ما هذا؟ (قال) (٢١): (قالا) (٢٢) لي: انطلق انطلق، فانطلقنا حتى اتينا على روضة (معتمة) (٢٣) فيها (من) (٢٤) كل نور الربيع، وإذا بين ظهراني الروضة رجل طويل لا اكاد ارى راسه طولا في السماء، وإذا حول الرجل (من اكثر) (٢٥) ولدان رايتهم قط، (واحسنه) (٢٦) قال: قلت لهما: ما هذا وما هولاء؟ قال: ⦗٧٧⦘ (قالا) (٢٧) لي: انطلق (انطلق) (٢٨)، فانطلقنا فانتهينا إلى (درجة) (٢٩) عظيمة لم ار قط درجة اعظم منها ولا احسن، قال: (قالا) (٣٠) لي: ارق فيها، فارتقيتها فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة، قال: فاتينا باب المدينة فاستفتحناها ففتح لنا فدخلناها، فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء، وشطر كاقبح ما انت راء، قال: (قالا) (٣١) لهم: اذهبوا فقعوا في ذلك النهر، قال: فإذا نهر معترض يجري كان ماءه (المحض) (٣٢) بالبياض قال: فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا إلينا وقد ذهب السوء عنهم وصاروا في احسن صورة، قال: (قالا) (٣٣) (لي) (٣٤): هذه جنة عدن، وها هو ذاك منزلك، قال: [(فسما) (٣٥) بصري صعدا فإذا قصر مثل الربابة البيضاء، قالا لي: هذاك منزلك، قال] (٣٦): قلت لهما: بارك الله فيكما ذراني (فلادخله) (٣٧)، قال: قالا لي: اما الآن فلا وانت داخله، قال: قلت لهما: إني قد رايت هذه الليلة عجبا فما هذا الذي رايت؟ قال: قالا: اما إنا سنخبرك، اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فإنه رجل ياخذ القرآن وينام عن الصلاة ⦗٧٨⦘ المكتوبة، واما الرجل الذي اتيت (عليه) (٣٨) يشرشر شدقه وعينه (٣٩) ومنخره إلى قفاه فإنه رجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق، واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل التنور فإنهم الزناة والزواني، واما الرجل الذي يسبح في النهر ويلقم الحجارة فإنه آكل الربا، واما الرجل الذي عند النار كريه المرآة فإنه مالك خازن جهنم، واما الرجل الطويل الذي في الروضة فإنه إبراهيم، واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة"، قال: فقال بعض المسلمين: يا رسول الله واولاد المشركين؟ قال [رسول الله ﷺ:"واولاد المشركين] (٤٠) واما القوم الذين شطر منهم كاقبح ما رايت وشطر كاحسن ما رايت فإنهم قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا فتجاوز الله عنهم" (٤١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (عون).
(٢) سقط في: [ب].
(٣) في [هـ]: (فقال).
(٤) في [ط]: سقطة.
(٥) في [هـ]: زيادة (بها).
(٦) في [أ، ب]: (يصلح).
(٧) سقط من: [ك].
(٨) في [هـ]: زيادة (انطلق) مكررة.
(٩) زيادة من: [هـ].
(١٠) في [أ، ب]: (يصح).
(١١) في [أ، ب، ط، هـ]: (يفعل).
(١٢) في [ط]: (قال).
(١٣) في [ك]: (فاطلعنا).
(١٤) في [هـ]: (لهيب).
(١٥) في [ط]: (اللهيب).
(١٦) في [ط، هـ]: (يسبح).
(١٧) في [ك]: زيادة (عنده)، وفي [جـ]: (هذه).
(١٨) في [ط، هـ]: (يسبح).
(١٩) سقط من: [أ، ب، جـ].
(٢٠) سقط من: [ب].
(٢١) سقط من: [جـ، ك].
(٢٢) في [ط]: (قال).
(٢٣) في [هـ]: (معشبة).
(٢٤) في [ط]: (عن).
(٢٥) في [ط]: (أكثر من).
(٢٦) في [أ، ط، هـ]: (وأحسبه).
(٢٧) في [ط]: (قال).
(٢٨) سقط في: [ب، جـ].
(٢٩) في [هـ]: (دوحة).
(٣٠) كذا في: [أ، ب]، وفي بقية النسخ: (قال).
(٣١) في [ط]: (قال).
(٣٢) أي: اللبن الخالص لا ماء معه، وفي [هـ]: (لمحض).
(٣٣) في [ط]: (قال).
(٣٤) سقط من: [ط].
(٣٥) في [هـ]: (فبينما).
(٣٦) سقط من: [جـ، ح، ط].
(٣٧) في [ط]: (فلأ دخل).
(٣٨) سقط من: [أ، ب، ط].
(٣٩) في [هـ]: زيادة (إلى قفاه).
(٤٠) زائدة من: [هـ].
(٤١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٠٩٦)، ومسلم (٢٢٧٥)، وأحمد (٢٠٠٩٤).
Narrated from Hazrat Samurah bin Jundub that sometimes the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to ask his companions, "Has any one of you seen a dream?" Then, whatever Allah willed would be narrated to him. One morning, he said to us: "Indeed, two men came to me last night," (the narrator mentioned the word "Atiyani" or "Ithnan"), "these two men said to me, 'Come,' so I went with them. We reached a man who was lying down, and another man was standing at his head holding a rock. Suddenly, he threw the rock at his head and crushed it. Then the stone rolled away some distance. The man went to pick up the stone, and before he returned to the one lying down, his head became as it was before, healthy and whole. Then he repeated the same action. I said, 'Subhan Allah! What is this?' They said, 'Come.' Then we went on until we reached a man lying on his back, and another man was standing near him holding an iron hook. He came to the side of the man's face and tore his cheek up to the back of his neck, and his eye up to the back of his neck, and his throat up to the back of his neck. Then he went to the other side and did the same. He would not finish with one side before the other side became as it was before, healthy and whole. Then he repeated the same action as he did the first time. I said to my two companions, 'Subhan Allah! What is this?' They said to me, 'Come.' Then we went on until we reached a building like a furnace. The narrator said, 'Perhaps he said: We heard loud noises in that furnace.' We looked inside and saw naked men and women, and flames of fire were rising from below them. When the flames reached them, they screamed and cried out. I said to them, 'Who are these people?' They said, 'Come.' Then we went on until we reached a river. The narrator said, 'Perhaps he said: It was a river of red color, like the color of blood.' There I saw a man swimming in the river, and on the bank of the river was a man who had gathered many stones around him. The swimmer would swim as much as he could and reach the man who had gathered stones, and when he reached him, he would open his mouth, and the man would put a stone in his mouth. I said, 'What is this?' They said to me, 'Come.' Then we went on until we reached a very ugly man, uglier than anyone ever seen, and we saw that he had a fire which he was kindling and going around it. I said to my two companions, 'What is this?' They said to me, 'Come.' So we went on until we reached a garden in which there were all kinds of spring flowers, and in the middle of the garden we saw a tall man, whose head I could not see properly because of its height towards the sky, and I saw that around him were many beautiful children. I said to them, 'Who is this man? And who are these children?' They said to me, 'Come.' So we went on and reached a large ladder. I had never seen a ladder bigger or better than it. They said to me, 'Climb it.' I climbed it, and we reached a city built of bricks of gold and silver. We came to the gate of the city and wanted it to be opened for us, so it was opened for us. We entered it and met some people, one side of whose bodies was very beautiful and the other side very ugly. My two companions said to these people, 'Go and bathe in that river.' I saw a river flowing, its water extremely white. They went and jumped into the river, then returned to us, and their ugliness had disappeared, and they became beautiful. My two companions said, 'This is Jannat-ul-Adn, and this is your house.' I looked up and saw something like a white cloud...
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31127, Al-Shathri: ,32509
٣٢٥٠٩ - حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا حماد بن (سلمة) (١) عن عاصم ابن بهدلة عن المسيب بن رافع عن خرشة بن الحر قال: قدمت المدينة فجلست إلى مشيخة في المسجد اصحاب رسول الله ﷺ، قال: فجاء شيخ متوكئ على عصى له، فقال: القوم من سره ان ينظر إلى رجل من اهل الجنة فلينظر إلى هذا، قال: فقام خلف سارية فصلى ركعتين، فقمت إليه فقلت له: قال بعض القوم: كذا وكذا، فقال: (٢) الجنة لله يدخلها من يشاء، (و) (٣) إني رايت على عهد ⦗٧٩⦘ رسول الله ﷺ رؤيا، رايت كان رجلا (ياتي) (٤) فقال لي: انطلق فذهبت معه فسلك (بي) (٥) في (منهج) (٦) عظيم، (فعرضت) (٧) (لي) (٨) طريق عن يساري فاردت ان اسلكها فقيل: إنك (لست) (٩) من اهلها، ثم عرضت لي طريق عن يميني فسلكتها حتى (١٠) انتهيت إلى (جبل) (١١) (مزلق) (١٢)، فاخذ بيدي [(فادخلني) (١٣) فإذا انا على ذروته فلم اتقار ولم اتماسك، وإذا عمود من حديد في ذروته حلقة من ذهب، فاخذ بيدي] (١٤) (فزجل بي) (١٥) (حتى) (١٦) (اخذت) (١٧) بالعروة فقال: استمسك، فقلت: نعم، فضرب العمود برجله (فاستمسكت) (١٨) بالعروة، فقصصتها على رسول الله ﷺ فقال:"رايت خيرا، اما (المنهج) (١٩) العظيم فالمحشر، واما ⦗٨٠⦘ (الطريق) (٢٠) التي (عرض) (٢١) عن يسارك فطريق (اهل) (٢٢) النار ولست من اهلها، واما (الطريق) (٢٣) التي عرضت عن يمينك فطريق اهل الجنة، واما (الجبل) (٢٤) الزلق فمنزل الشهداء، واما العروة التي استمسكت بها فعروة الإسلام، فاستمسك بها حتى تموت" قال: فانا ارجو ان اكون من اهل الجنة، (قال) (٢٥): فإذا (هو) (٢٦) عبد الله بن سلام (٢٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (مسلمة).
(٢) في [هـ]: زيادة (الحمد للَّه).
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) في [هـ]: (أتاني)، وفي [ب]: (يأتيني).
(٥) سقط من: [ب].
(٦) في [أ، ب، ط]: (نهج).
(٧) في [أ، ب، ط]: (فعرض).
(٨) في جميع النسخ سوى [هـ]: (له).
(٩) في [ك]: (ليس).
(١٠) في [هـ]: زيادة (إذا).
(١١) في [أ، ب، جـ، ط]: (رجل).
(١٢) في [هـ]: (زلق).
(١٣) في [هـ]: (فرجل بي).
(١٤) سقط من: [أ، ب، ط].
(١٥) في [أ، ب، ط]: (فأدخلني)، وفي [ب، ك]: (فدخل بي)، وانظر: سنن النسائي (٧٦٣٣)، وسنن ابن ماجه (٣٩٢٠)، ومسند عبد بن حميد (٤٩٧).
(١٦) سقط من: [هـ].
(١٧) في [ك]: (آخذه).
(١٨) في [أ، ب، جـ، ك]: (واستمسكت)، وفي [ط]: (واستمسك).
(١٩) في [ك]: (النهج).
(٢٠) في [أ، ب، ط]: (الطارق).
(٢١) في [هـ]: (عرضت).
(٢٢) سقط من: [ط، هـ].
(٢٣) في [هـ]: (الطرق).
(٢٤) في [أ]: (خبل).
(٢٥) سقط من: [ك].
(٢٦) في [ب]: (هي).
(٢٧) صحيح؛ عاصم ثقة في غير زر وشقيق، وأخرجه مسلم (٢٤٨٤)، وأحمد (٢٣٧٩٠)، وأصله عند البخاري (٧٠١٤).
Hazrat Khursha bin Harr narrates: He says, I came to Madinah Munawwarah and sat in the mosque with some elderly people who were companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. He says, an elderly man came leaning on a staff. The people said, "Whoever wishes to see a man of Paradise, let him look at him." The narrator says, he stood behind a pillar and performed two rak‘ahs. I got up and went to him and said, "Some people are saying this about you." He replied, "Allah, the Exalted, will admit whomever He wills into Paradise, but I saw a dream in the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. I saw that a man came to me and said, 'Come.' I went with him. He took me to a wide path. On my left side, another path branched off. I wanted to walk on that path, but it was said, 'You are not among the people of that path.' Then on my right side, another path branched off. I walked on that path until I reached a smooth mountain. That man took my hand and made me climb until I reached its peak, but I could not stay there and my feet were not steady. Meanwhile, I saw an iron pillar with a golden ring at its top. That man took my hand and pushed me until I grabbed the ring. He said, 'Hold it firmly.' I said, 'Alright.' He struck the pillar with his foot and I held the ring tightly. I narrated this dream to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. He said, 'You have seen something good. The wide path is the plain of Resurrection, and the path that branched to your left is the path of the people of Hell, and you are not among them. The path that branched to your right is the path of the people of Paradise, and the smooth mountain is the station of the martyrs, and the ring you held is the ring of Islam. Hold it firmly until death comes to you.'" That elderly companion said, "I hope that I am among the people of Paradise." The narrator says, it became known that this companion was Abdullah bin Salam, may Allah be pleased with him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31128, Al-Shathri: ,32510
٣٢٥١٠ - حدثنا عفان قال: (حدثنا) (١) حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله ﷺ وقال:"رايت كاني في دار عقبة بن رافع واتينا برطب (من رطب) (٢) (ابن طاب) (٣)، فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا، والعاقبة في (الاخرى) (٤)، وان ديننا قد طاب" (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (أخبرنا).
(٢) سقط من: [ب].
(٣) في [ط]: (أرطاب)، وفي [ك]: (الرطاب)، وفي [هـ]: (الطاب).
(٤) في [جـ، و]: (الآخرة).
(٥) صحيح؛ أخرجه مسلم (٢٢٧٠)، وأحمد (١٤٠٥٢).
It is narrated from Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: I saw in a dream that I was in the house of Uqbah bin Rafi’ and fresh dates of a person named Ibn Tab were brought to us. I interpreted this dream as meaning that for us there is elevation and honor in this world, a good outcome in the Hereafter, and our religion is a pure religion.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31129, Al-Shathri: ,32511
٣٢٥١١ - حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ:"رايت كاني في درع حصينة ورايت بقرة منحورة فاولت ان الدرع المدينة والبقر بقر" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٤٧٨٧)، والنسائي في الكبرى (٧٦٤٧)، والدارمي (٢١٥٩)، وابن سعد ٢/ ٤٥.
It is narrated from Hazrat Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: I saw in a dream that it was as if I was in a strong coat of armor, and I saw a slaughtered cow. I interpreted this dream as the coat of armor referring to Madinah Munawwarah, and the cow referring to people.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31130, Al-Shathri: ,32512
٣٢٥١٢ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن انس ان رسول الله ﷺ قال:"رايت فيما يرى النائم كاني مردف كبشا وكان ضبة سيفي انكسرت، فاولت (اني) (١) اقتل صاحب الكتيبة" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (أن).
(٢) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان، أخرجه الحاكم ٣/ ١٩٨، والبزار (٢١٣١/ كشف)، وأحمد (١٣٨٢٥)، والطبراني (٢٥٩١)، والبيهقي في دلائل النبوة ٣/ ٢٠٥.
It is narrated from Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: I saw in a dream that I was riding a ram, and it was as if the edge of my sword was broken. I interpreted this dream to mean that I will kill the standard-bearer. The narrator ‘Affan says that after this sentence there was something else in this hadith, but I have forgotten it.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,32513
٣٢٥١٣ - قال عفان: كان بعد هذا شيء لم ادر ما هو.
32513 - Affan said: After this, there was something, but I do not know what it was.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31131, Al-Shathri: ,32514
٣٢٥١٤ - حدثنا عفان قال: (حدثنا) (١) حماد بن سلمة قال: (اخبرنا) (٢) الاشعث بن عبد الرحمن (الجرمي) (٣) عن ابيه عن سمرة بن جندب ان رجلا قال لرسول الله ﷺ: رايت كان دلوا ادليت من السماء فجاء ابو بكر فاخذ (بعراقيها) (٤) فشرب (شربا) (٥) وفيه ضعف، [ثم جاء عمر فاخذ (بعراقيها) (٦) فشرب] (٧) حتى ⦗٨٢⦘ تضلع، (ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع) (٨) (٩).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (أخبرنا).
(٢) في [ك]: (أنبأنا).
(٣) في [أ]: (الحرمي).
(٤) في [ط]: (براقها).
(٥) زيادة من: [جـ، ك].
(٦) في [أ، ك]: (براقها).
(٧) سقطة من: [أ، ب، ط].
(٨) سقط من: [أ، ب، ح، ط، هـ].
(٩) صحيح؛ الأشعث ثقة، أخرجه (٢٠٢٤٢)، وأبو داود (٤٦١٣)، والطبراني (٦٩٦٥)، والبخاري في التاريخ ٥/ ٢٦٩، والمزي ١٨/ ٢٨، والحربي في غريب الحديث ٣/ ١٠٠٨، وابن أبي عاصم في السنة (١١٤١)، والروياني (٨٦٣).
Hazrat Samurah bin Jundub narrates that a man said to the Messenger of Allah (peace be upon him): I saw in a dream that a bucket was lowered from the sky. Hazrat Abu Bakr came, held the rope of the bucket, and drank some water, but there was some weakness in him. Then Hazrat Umar came, he held the rope and began to drink until he was satisfied. Then Hazrat Uthman came, and he also held the rope of the bucket, drew water, and drank until he too was satisfied.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31132, Al-Shathri: ,32515
٣٢٥١٥ - حدثنا ابو اسامة عن ابن مبارك عن يونس عن الزهري عن حمزة ابن عبد الله عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"رايت في المنام كان الري يجري بين ظفري او اظفاري" (١) (قالوا) (٢): ما اولته؟ قال: العلم (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (ثم أعطيت فضلي عمر).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (قال).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٦٨١)، ومسلم (٢٣٩١).
It is narrated from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: I saw in a dream that there was moisture flowing between my fingernails. The companions (may Allah be pleased with them) asked: What interpretation did you take from this? He said: I took it to mean knowledge.
تخریج الحدیث: