Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب السير
Book of Expeditions
في العبد يأسره (العدو)، ثم يظهر عليه (المسلمون)
Regarding a Slave Captured by the Enemy and Then Recaptured by Muslims
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34032, Al-Shathri: ,35583
٣٥٥٨٣ - حدثنا هشيم عن ابن عون عن رجاء بن حيوة ان ابا عبيدة كتب إلى عمر بن الخطاب في عبد اسره المشركون، ثم ظهر عليه (المسلمون) (١) بعد ذلك، قال: صاحبه احق به ما لم يقسم، فإذا قسم (٢) مضى (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (المسلمين).
(٢) في [جـ]: زيادة (فقد)، وفي [ع]: زيادة (حقه).
(٣) منقطع؛ رجاء بن حيوة لا يروي عن عمر.

Hazrat Abu Ubaidah (may Allah be pleased with him) wrote to Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) asking: If a slave is captured by the polytheists and then the Muslims regain dominance over him, what is the ruling? Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) replied: Before the distribution of the spoils, his owner has more right to him, but if the spoils have been distributed, then his right has ended.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34033, Al-Shathri: ,35584
٣٥٥٨٤ - حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب قال: قال عمر: ما احرز المشركون من اموال المسلمين فغزوهم بعد ⦗٤٤١⦘ وظهروا عليهم فوجد رجل ماله بعينه قبل ان (تقسم) (١) السهام فهو احق به، وإن كان قسم فلا شيء له (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (يقسم).
(٢) منقطع؛ قبيصة لا يروي عن عمر.

Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said: If the polytheists seize the wealth of a Muslim, then the Muslims wage jihad and overpower them, and that person finds his wealth exactly as it was before the distribution, then he has a greater right to that wealth. But if the spoils have been distributed, then he has no claim to it.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34034, Al-Shathri: ,35585
٣٥٥٨٥ - حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة قال: قال علي: هو للمسلمين عامة؛ لانه كان لهم مالا (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ قتادة لا يروي عن علي.
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: It is for all the Muslims, because it was their wealth.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34035, Al-Shathri: ,35586
٣٥٥٨٦ - حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه ان عليا كان يقول فيما احرز العدو من اموال المسلمين إنه بمنزلة اموالهم (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ سليمان التيمي لم يدرك عليًا.
It is narrated from Hazrat Salman (may Allah be pleased with him) that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) used to say that if the wealth of a Muslim falls into the possession of the disbelievers, then it is considered as their wealth. And Hasan (may Allah have mercy on him) also used to give the same ruling.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,35587
٣٥٥٨٧ - قال: وكان الحسن يقضي بذلك.
35587 - He said: And Al-Hasan used to judge accordingly.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34036, Al-Shathri: ,35588
٣٥٥٨٨ - حدثنا عيسى بن يونس عن ثور عن (ابي) (١) عون عن زهرة بن يزيد المرادي ان امة لرجل من المسلمين ابقت ولحقت بالعدو فغنمها المسلمون فعرفها اهلها، فكتب فيها ابو عبيدة إلى عمر فكتب عمر: إن كانت الامة لم تخمس (و) (٢) لم تقسم فهي رد على اهلها، وإن كانت قد خمست وقسمت (فامضها) (٣) (٤) لسبيلها (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (ابن).
(٢) سقط من: [أ، جـ].
(٣) في [أ]: (فأبغها).
(٤) في [جـ]: زيادة (إلى).
(٥) مجهول؛ لجهالة زهرة بن يزيد.

It is narrated from Zuhrah ibn Yazid al-Muradi that a Muslim man had a slave girl who ran away and joined the enemy. (After some time) the Muslims obtained war booty, and the owner of the slave girl recognized her. Hazrat Abu Ubaidah (may Allah be pleased with him) wrote a letter to Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) to inquire about the matter. Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) wrote: If the khums (one-fifth) of the slave girl has not been taken out and she has not been distributed, then she should be returned to her owner. But if the khums has been taken out and the booty has been distributed, then keep her as she is (she will remain with the one who received her).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34037, Al-Shathri: ,35589
٣٥٥٨٩ - حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان عبدا ⦗٤٤٢⦘ له ابق وذهب له بفرس (فدخل) (١) ارض العدو فظهر عليه خالد بن الوليد فرد احدهما عليه في حياة رسول الله ﷺ، ورد الآخر بعد وفاة رسول الله ﷺ (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (فيدخل).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٠٦٨)، وأبو داود (٢٦٩٩)، وابن ماجه (٢٨٤٧)، وابن حبان (٤٨٤٥).

It is narrated from Hazrat Nafi’ (may Allah be pleased with him) that a slave of Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) ran away from him, taking a horse and fleeing, and went into enemy territory. Hazrat Khalid bin Walid (may Allah be pleased with him) gained victory over them. One of the items was returned to Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) during the blessed life of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and the other item was returned after the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had passed away.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34038, Al-Shathri: ,35590
٣٥٥٩٠ - حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن ابي إسحاق عن سلمان بن ربيعة فيما احرز العدو قال: صاحبه احق به ما لم يقسم فإذا قسم فلا شيء (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه سعيد بن منصور (٢٨٠٠).
Hazrat Salman bin Rabee’ah (may Allah be pleased with him) says regarding the thing which the enemy takes away: He said, before the distribution of the spoils, its owner has more right to it, and if it is distributed in the spoils, then there is nothing for its owner.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34039, Al-Shathri: ,35591
٣٥٥٩١ - حدثنا شريك عن الركين عن ابيه (او) (١) عن عمه قال: حبس لي فرس فاخذه العدو قال: فظهر عليه المسلمون، قال: فوجدته في مربط سعد، قال: (فقلت) (٢): فرسي، قال: (٣) بينتك، قلت: انا ادعوه فيحمحم، قال: إن اجابك فلا اريد منك بينة (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (و).
(٢) في [أ]: (قلت).
(٣) في [جـ]: زيادة (قال).
(٤) حسن؛ شريك صدوق.

Hazrat Rakeen narrates from his father that my horse went missing somewhere. Then the enemies captured it. Afterwards, the Muslims prevailed over them. He (may Allah be pleased with him) said that I found this horse in the stable of Hazrat Sa’d (may Allah be pleased with him). I said: This is my horse. He said: Where are your witnesses? I said: If I call it, it will neigh. Hazrat Sa’d (may Allah be pleased with him) said: If it responds to your call, I will not demand any witnesses from you.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34040, Al-Shathri: ,35592
٣٥٥٩٢ - حدثنا إسماعيل بن علية عن ايوب عن ابن سيرين ان امة احرزها العدو فاشتراها رجل فخاصمه سيدها إلى شريح فقال: المسلم احق من رد على اخيه بالثمن، فقال: إنها ولدت من سيدها، قال: اعتقها قضاء (الامير) (١)، فإن كانت كذا وكذا، وإن كانت كذا وكذا، قال: يقول: (الرجل لهو) (٢) اعلم بالقضاء من زيد بن خلدة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الأمر).
(٢) في [أ، ب، هـ]: (رجل له).

It is narrated from Hazrat Ibn Sirin that a slave girl of a man was captured by the enemy, and someone bought her. Her master came with a complaint to Hazrat Shurayh. Hazrat Shurayh said: The Muslim has more right to her, provided his brother is returned the price. It was said that she had borne a child from her master. Hazrat Shurayh said: Set her free; this is the decision of the Amir. If she was worth such and such, if she was worth such and such, does this person know judicial matters better than Zaid bin Khalidah?


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation