Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب السير
Book of Expeditions
في إمام السرية يأمرهم بالمعصية، من قال: لا طاعة له
If the Amir of an Expedition Orders Sinful Acts, He Is Not to Be Obeyed
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34395, Al-Shathri: ,35959
٣٥٩٥٩ - حدثنا وكيع قال: ثنا الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي قال: بعث رسول الله ﷺ سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار، فامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا، قال: فاغضبوه في شيء فقال: اجمعوا لي حطبا، (فجمعوا له حطبا) (١)، قال: اوقدوا (٢) نارا، فاوقدوا نارا، قال: الم يامركم ان تسمعوا لي وتطيعوا؟ قالوا: بلى، قال: فادخلوها، قال: فنظر بعضهم إلى بعض وقالوا: إنما فررنا إلى رسول الله ﷺ من النار، قال: فبينما هم كذلك إذ سكن غضبه وطفئت النار، قال: فلما قدموا على النبي ﷺ ذكروا ذلك له فقال:"لو دخلوها ما خرجوا منها، إنما الطاعة في المعروف" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [أ، ب]: زيادة (لي).
(٣) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٨٤٠)، وأحمد (١٠١٨).

It is narrated from Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent out an expedition and appointed an Ansari as their leader, and instructed the people to obey him and follow his commands. The leader became angry with the army over some matter, and ordered them to gather firewood. They collected firewood for him. He then ordered them to light a fire, and they lit it. He asked them, "Were you not commanded to listen to me and obey me?" They replied, "Of course." The leader then ordered, "Then enter the fire." The narrator says that some of them looked at each other and said, "Indeed, we should flee from the fire to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." The narrator says that while they were in this state, the leader's anger subsided and the fire was extinguished. He says that when we returned to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), we mentioned this incident to him. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, "If you had entered that fire, you would never have come out of it. Obedience to the leader is only in goodness."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34396, Al-Shathri: ,35960
٣٥٩٦٠ - حدثنا محمد بن بشر قال: ثنا عبيد الله عن نافع ان عبد الله حدثه ان ⦗٥٤٢⦘ النبي ﷺ قال:"السمع والطاعة على المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يؤمر بمعصية، فمن آمر بمعصية فلا سمع له ولا طاعة" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٩٥٥)، ومسلم (١٨٣٩).
It is narrated from Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) said: The obedience of a Muslim is in that which he likes and dislikes, as long as he is not commanded to commit a sin, and if he is commanded to commit a sin, then there is no obedience in it.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34397, Al-Shathri: ,35961
٣٥٩٦١ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا محمد بن عمرو عن عمر بن الحكم ابن ثوبان عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله ﷺ بعث علقمة بن (مجزز) (١) على بعث انا فيهم، فلما انتهى إلى راس (عرانة) (٢) او (كان) (٣) ببعض الطريق استاذنته طائفة من الجيش فاذن لهم وامر عليهم عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي، فكنت فيمن غزا معه، (فلما كان ببعض الطريق) (٤) اوقد القوم نارا ليصطلوا او ليصنعوا (عليها) (٥) صنيعا، وقال عبد الله وكانت فيه دعابة: اليس لي عليكم السمع والطاعة؟ قالوا: بلى، قال: فما انا آمركم بشيء إلا صنعتموه؟ قالوا: نعم، قال: فإني اعزم عليكم إلا تواثبتم في هذه النار، فقام ناس فتحجزوا، فلما ظن انهم واثبون قال: امسكوا على انفسكم، فإنما (كنت) (٦) امزح معكم، فلما قدمنا ذكروا ذلك لرسول الله ﷺ فقال:"من امركم منهم بمعصية فلا تطيعوه" (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (محرز).
(٢) في [س]: (غزاته).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) في [أ، ب، جـ]: (عليه).
(٦) سقط من: [هـ].
(٧) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (١١٦٣٩)، وابن ماجه (٢٨٦٣)، وابن حبان (٤٥٥٨)، وأبو يعلى (١٣٤٩).

Hazrat Abu Saeed Al-Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) sent Hazrat Alqamah (may Allah be pleased with him) as the commander of a military expedition, and I was also part of that army. When we reached the way, a group from the army sought permission from him, and he granted them permission and appointed Hazrat Abdullah bin Hudhafah Al-Sahmi (may Allah be pleased with him) as their commander. I was also among those who fought with them. While on the way, the people lit a fire to cook food. Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with him) had a habit of joking. He said: "Is it not obligatory upon you to obey me?" The people replied, "Why not!" He (may Allah be pleased with him) said, "If I command you to do something, will you carry it out?" The people said, "Yes." He then said, "I have decided regarding you that you should jump into this fire." All the people stood up and got ready to jump in. When he was certain that they would jump into it, he said, "Hold yourselves back, I was joking with you." Then, when we returned and this was mentioned before the Prophet (peace and blessings be upon him), he said: "Do not obey anyone in matters of sin."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34398, Al-Shathri: ,35962
٣٥٩٦٢ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي قال: قال رسول الله ﷺ:"لا طاعة لبشر في معصية الله" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه أحمد ١/ ١٢٩ (١٠٦٥)، وابن حبان (٤٥٦٩)، والطيالسي (١٠٩)، وأبو يعلى (٢٧٩)، وابن حزم في المحلى ٩/ ٣٦١.
It is narrated from Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: There is no obedience to the creation (human beings) in disobedience to Allah.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34399, Al-Shathri: ,35963
٣٥٩٦٣ - [حدثنا ابن نمير قال: ثنا الاعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: لا طاعة لبشر في معصية الله] (١) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [أ، ب].
(٢) صحيح.

It is also narrated in a similar manner from Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with him).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34400, Al-Shathri: ,35964
٣٥٩٦٤ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن إبراهيم بن عبد الاعلى عن سويد بن غفلة قال: قال لي عمر: يا ابا امية، إني لا ادري لعلي (ان) (١) لا القاك بعد عامي هذا، فاسمع واطع وإن امر عليك عبد حبشي مجدع، إن ضربك فاصبر (وإن حرمك فاصبر) (٢) وإن اراد امرا ينتقص دينك فقل: سمع وطاعة، دمي دون ديني، فلا تفارق الجماعة (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) صحيح؛ أخرجه الخلال في السنة (٥٤)، ونعيم في الفتن (٣٨٩)، والبيهقي ٨/ ١٥٩، وأبو عمر المقري في السنن الواردة في الفتن (١٤٣).

Hazrat Suwaid bin Ghaflah (may Allah be pleased with him) narrates that Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said to me: O Abu Umayyah (may Allah be pleased with him), I do not know whether I will meet you again after this year or not. Obey your leader, even if a mutilated (ear-cut) Abyssinian slave becomes your leader. If he beats you, be patient, and if he deprives you of something, be patient. And if he intends to do something that harms your religion, then say to him: Listening and obeying is due, my blood is a sacrifice for my religion, and do not separate from the congregation.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34401, Al-Shathri: ,35965
٣٥٩٦٥ - حدثنا وكيع قال: ثنا مسعر عن عثمان الثقفي عن ابي صادق الازدي عن ربيعة بن ناجد عن علي قال: إن قريشا (هم) (١) ائمة العرب، ابرارها ⦗٥٤٤⦘ ائمة ابرارها، وفجارها ائمة فجارها، ولكل حق فاعطوا كل ذي حق حقه ما لم يخير احدكم بين إسلامه وضرب عنقه، فإذا خير احدكم بين إسلامه وضرب عنقه فليمد عنقه، ثكلته امه فإنه لا (دنيا) (٢) له ولا آخرة بعد إسلامه (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: مكررة.
(٢) في [أ، ب]: (دني).
(٣) مجهول؛ لجهالة ربيعة بن ناجد، أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (١٥١٣)، والخلال في السنة (٦٣)، وورد مرفوعًا، أخرجه الحاكم ٤/ ٧٥، والبزار (٧٥٩)، والطبراني في الأوسط (٣٥٢١)، والصغير (٤٢٥)، ونعيم بن حماد في الفتن (٢٠٤)، والبيهقي ٨/ ١٤٣، وأبو نعيم في الحلية ٧/ ٢٤٢.

Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: The Quraysh are the leaders of the Arabs, every person has a right, so keep giving each person his right until one of you is given the choice between Islam and death. And if one of you is given the choice between Islam and having his neck struck, then offer your neck; may his mother lose him, for after Islam he has neither this world nor the Hereafter.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34402, Al-Shathri: ,35966
٣٥٩٦٦ - حدثنا وكيع قال: ثنا الاعمش عن عمارة قال: قال: عتريس بن عرقوب او معضد -شك الاعمش- قال: ما ابا لي اطعت رجلا في معصية الله او سجدت لهذه الشجرة.
Hazrat Atris bin Arqoob (may Allah be pleased with him) says: I do not care whether I obey someone in disobedience to Allah or prostrate to this tree.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34403, Al-Shathri: ,35967
٣٥٩٦٧ - حدثنا علي بن مسهر قال: ثنا الاعمش عن عمارة قال: نزل معضد إلى (جنب) (١) شجرة فقال: ما ابا لي اطعت رجلا في معصية الله او سجدت لهذه الشجرة من دون الله.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (جب).
Hazrat Ammarah (may Allah be pleased with him) narrates that Hazrat Mu’addad stopped near a tree and said: I do not care whether I obey anyone in disobedience to Allah or prostrate to this tree besides Allah.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34404, Al-Shathri: ,35968
٣٥٩٦٨ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا شعبة عن قتادة عن ابي (مراية) (١) عن عمران بن حصين قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"لا طاعة في معصية الله" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (مرابة).
(٢) حسن؛ أبو مراية صدوق، أخرجه أحمد (١٩٨٣٢)، وعبد الرزاق (٢٠٧٠٠)، والطيالسي (٨٥٠)، والحاكم ٣/ ٤٤٣، والبزار (٣٥٩٩)، والقضاعي (٨٧٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٠١٨)، والطبراني ١٨/ (٥٧٠)، وابن عبد البر في الاستذكار (١٩٣٢٦).

It is narrated from Hazrat Imran bin Husain (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Obedience to the creation is not permissible in disobedience to Allah.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation