مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الجنة
Book of Paradise
ما ذكر في سعة رحمة الله (تعالى)
The Vastness of Allah’s Mercy
Numbering by, Al-Awamah: 35359, Al-Shathri: ,36933
٣٦٩٣٣ - حدثنا عبد الله بن نمير عن مالك بن مغول قال: كان في زبور في داود مكتوبا: إني انا الله لا إله إلا انا ملك الملوك، قلوب الملوك بيدي، فايما قوم كانوا على طاعة جعلت الملوك عليهم رحمة، وايما قوم كانوا على معصية جعلت الملوك عليهم نقمة، (١) لا تشغلوا انفسكم (بسب) (٢) الملوك ولا تتوبوا إليهم، توبوا إلي اعطف قلوبهم عليكم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (و).
(٢) في [هـ]: (تسبب).
It is narrated from Hazrat Malik that it was written in the Zabur: I am Allah, there is no deity except Me, I am the King of all kings, the hearts of all kings are in My control. So, when a nation does good deeds, I appoint a kind king over them, and when a nation disobeys Me, I make the kings a trial for them. Do not occupy yourselves with speaking ill of the kings, nor turn towards them; turn towards Me and repent, and I will make them merciful to you.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35360, Al-Shathri: ,36934
٣٦٩٣٤ - حدثنا عبد الله بن نمير وابو اسامة عن إسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن عبد الله قال: بينما رجل ممن كان قبلكم كان في قوم كفار، وكان فيما بينهم قوم صالحون، قال: (فطالما) (١) كنت في كفري (هذا) (٢) (لآتين) (٣) هذه القرية الصالحة، فاكونن رجلا من اهلها، فانطلق فادركه الموت فاحتج فيه الملك والشيطان، يقول: هذا انا اولى به، ويقول: هذا انا اولى به، إذ (قيض) (٤) الله (لهما) (٥) بعض جنوده فقال لهما: قيسوا ما بين القريتين، فايتهما كان اقرب إليها فهو من اهلها، فقاسوا ما بينهما فوجدوه اقرب إلى القرية الصالحة فكان منهم (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (فطال ما).
(٢) سقط من: [هـ]، وفي [أ، ب]: (هذه).
(٣) سقط من: [ب].
(٤) في [هـ]: (قبض).
(٥) سقط من: [هـ].
(٦) صحيح؛ أخرجه إسحاق كما في المطالب العالية (٣٤٦٦)، والمروزي في زوائد الزهد (١٠٥٧)، وورد في تفسير عبد الرزاق من كلام قيس ٣/ ٩٩.
It is narrated from Hazrat Abdullah that in the previous nations before you, there was a man among a people of disbelievers, and among them were some righteous people as well. That man said: "I will surely go to that righteous town so that I may also become one of the righteous." He set out to go to that town, but death overtook him. Regarding him, there was a dispute between an angel and Satan; one said, "I am more deserving of him," and the other said, "I am more deserving of him." Allah Almighty decided between them through some of His armies. He said to them, "Measure the distance between the two towns; whichever town he is closer to, he will be counted among them." They measured the distance and found him closer to the town of the righteous, so he was counted among them.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35361, Al-Shathri: ,36935
٣٦٩٣٥ - حدثنا يزيد بن هارون عن همام بن يحيى قال: حدثنا قتادة عن ابي الصديق (الناجي) (١) عن ابي سعيد الخدري قال: لا اخبركم إلا ما سمعت من في رسول الله ﷺ سمعته اذناي ووعاه قلبي:"ان عبدا قتل تسعة وتسعين نفسا ثم عرضت له التوبة، فسال عن اعلم اهل الارض فدل على رجل، فاتاه فقال: إني قتلت تسعة وتسعين نفسا فهل لي من توبة؟ قال: بعدقتل تسعة وتسعين نفسا؟ قال: فانتضى سيفه فقتله، فاكمل به مائة، ثم عرضت له التوبة فسال عن اعلم اهل الارض، فدل على رجل فاتاه فقال: إني قتلت مائة نفس فهل لي من توبة؟ ⦗٢١٧⦘ قال: ومن يحول بينك وبين التوبة، اخرج من القرية الخبيثة التي انت فيها إلى القرية الصالحة قرية كذا وكذا، فاعبد ربك فيها، قال: فخرج يريد القرية الصالحة فعرض له اجله في الطريق، قال: فاختصم فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، فقال إبليس: انا اولى به (إنه) (٢) لم يعصني ساعة قط، فقالت ملائكة الرحمة: إنه خرج تائبا" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (الناحي).
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٤٧٠)، ومسلم (٢٧٦٦).
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: A man killed ninety-nine people, then he thought of repenting. He inquired about a scholar, and he was informed about a scholar. He went to that scholar and said, "I have killed ninety-nine people, can I repent?" The scholar said, "Repentance after ninety-nine murders?" So the man drew his sword and killed him as well, thus completing one hundred. Then he again thought of repenting and inquired about a scholar. He was told about a scholar, so he went to that scholar and said, "I have killed one hundred people, can I repent?" The scholar said to him, "Leave the town in which you are and go to the town of the righteous; go to such-and-such town and worship your Lord there." So the man set out for that town, and on the way, the time of his death came. The angels of mercy and the angels of punishment disputed over him. Iblis said, "I have more right to him because he never disobeyed me for even a moment." The angels of mercy said, "He set out with the intention of repentance." Allah sent another angel, and they took their dispute to him. That angel said, "Measure the distance between the two towns; whichever town he is closer to, count him among its people." When the man realized his death was near, he dragged himself towards the town of the righteous. Allah made him closer to the town of the righteous and distanced him from the town of the wicked, so he was counted among the people of the righteous.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,36936
٣٦٩٣٦ - قال: همام فحدثني حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع قال: (فبعث) (١) الله إليه ملكا فاختصموا إليه (٢). - ثم رجع إلى حديث قتادة فقال: انظروا اي القريتين كانت اقرب إليه فالحقوه بها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (بعث).
(٢) صحيح؛ أخرجه أحمد (١١١٥٤)، وابن ماجه (٢٦٢٢)، واللالكائي (١٩٦٥)، وابن عساكر في التوبة (١)، وابن قدامة في التوابين (٣٧).
36936 - He said: Hammad narrated to me from Humayd al-Tawil from Bakr ibn Abd Allah al-Muzani from Abu Rafi who said: (So Allah sent) (1) an angel to him and they disputed before him (2). - Then he returned to the narration of Qatadah and said: Look to see which of the two towns was closer to him, and count him among its people.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,36937
٣٦٩٣٧ - قال: فحدثني الحسن قال: (فلما) (١) عرف الموت (احتفز) (٢) بنفسه، فقرب الله منه القرية الصالحة وباعد منه القرية الخبيثة، فالحقه باهل القرية الصالحة (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (لما).
(٢) في [أ، ب]: (أو حسر)، وفي [جـ]: (حشر)، وفي [هـ]: (احتقر).
(٣) مرسل؛ الحسن تابعي.
36937 - He said: Al-Hasan narrated to me, he said: (When) (1) death became apparent to him, he drew himself together, so Allah brought the righteous village closer to him and distanced from him the wicked village, and thus joined him with the people of the righteous village (3).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35362, Al-Shathri: ,36938
٣٦٩٣٨ - حدثنا يزيد بن هارون عن همام بن يحيى قال: حدثنا قتادة عن صفوان بن محرز قال: كنت آخذا بيد عبد الله بن عمر فاتاه رجل فقال: كيف ⦗٢١٨⦘ سمعت رسول الله ﷺ يقول في النجوى؟ فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"إن الله يدني المؤمن يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه، يستره من الناس، فيقول: اي عبدي تعرف ذنب كذا وكذا؟ فيقول: (اي، نعم) (١) رب، حتى إذا قرره بذنوبه وراى في نفسه انه قد هلك قال: فإني قد سترتها عليك في الدنيا، وقد غفرتها لك اليوم، ثم يؤتى بكتاب حسناته، واما الكفار والمنافقون فيقول الاشهاد: ﴿هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنة الله على الظالمين﴾ [هود: ١٨]" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، س]: (نعم، أي).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٤٤١)، ومسلم (٢٧٦٨).
Hazrat Safwan narrates that I was holding the hand of Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them) when a person came to him and asked, "What have you heard from the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم regarding al-Najwa?" Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them) replied, "I heard from the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم that: On the Day of Resurrection, Allah Almighty will bring the believer close, so much so that He will place His hand of mercy upon him and will conceal him from the people. Then Allah Almighty will say, 'O servant! Do you know about such and such sins?' He will reply, 'Yes, my Lord.' Then Allah Almighty will say the same, and the servant will confess, until when he has confessed his sins and becomes certain that he is doomed, Allah Almighty will say, 'I had concealed them for you in the world, and today I have forgiven them for you.' Then he will be given the record of his good deeds. As for the disbelievers and hypocrites, the witnesses will say about them that { ہَؤُلاَئِ الَّذِینَ کَذَبُوا عَلَی رَبِّہِمْ، أَلاَ لَعَنَۃُ اللہِ عَلَی الظَّالِمِینَ }."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35363, Al-Shathri: ,36939
٣٦٩٣٩ - حدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن عون قال: (يخبره) (١) بالعفو قبل الذنب: ﴿عفا الله عنك لم اذنت لهم﴾ [التوبة: ٤٣].
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (نخبره).
Hazrat Aun says: He will be informed that forgiveness was granted even before the sin.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35364, Al-Shathri: ,36940
٣٦٩٤٠ - حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي ﷺ قال:"خرج رجل من قرية يزور اخا له في قرية اخرى، قال: (فارسل) (١) الله له ملكا فجلس على طريقه (فقال) (٢): اين تريد؟ فقال: اريد اخا لي ازوره في الله في هذه القرية، فقال: هل له عليك من نعمة تربها؟ قال: لا، ولكني احببته في الله، قال: (فإني) (٣) رسول ربك إليك، إنه قد احبك فيما احببته فيه" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فأرصد).
(٢) في [جـ]: (قال).
(٣) في [ط، س، هـ]: (إني).
(٤) صحيح؛ أخرجه مسلم (٢٥٦٧)، وأحمد (٧٩١٩)، والبخاري في الأدب المفرد (٣٥٠).
It is narrated from Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: A man set out from his town to another town with the intention of visiting his brother. Allah appointed an angel for him on the way. The angel asked him, "Where are you intending to go?" The man replied, "I have a brother in that town; I am going to visit him for the sake of Allah." The angel asked, "Is there any favor of his upon you which you are seeking to repay?" The man replied, "No, rather I love him for the sake of Allah, the Exalted." The angel said, "Listen, I am a messenger of Allah to you. Verily, Allah loves you as you love your brother for His sake."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35365, Al-Shathri: ,36941
٣٦٩٤١ - حدثنا بن مهدي عن سفيان عن حبيب عن عروة بن (عاصم) (١) قال: إن الرجل لتعرض عليه ذنوبه فيمر بالذنب فيقول: قد كنت منك مشفقا، فيغفر الله له.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، وصوابه عروة بن عامر، وانظر: الزهد لهناد (٩١٤)، والزهد لابن المبارك (١٦١)، والمجالسة (٢٤٦٤).
It is narrated from Hazrat Urwah bin Aamir that a person's sins will be presented before him, and he will pass with the burden of his sins. Then Allah Almighty will say to him, "I was very merciful to you," and then Allah will forgive his sins.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35366, Al-Shathri: ,36942
٣٦٩٤٢ - حدثنا عبد الله بن نمير قال: حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال: إن للمقنطين (حبسا) (١) يطا الناس (٢) اعناقهم يوم القيامة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سيأتي في ١٣/ ٥٦٠ رقم [٣٨١٦٣] بلفظ: (جسر).
(٢) في [هـ]: زيادة (على).
Hazrat Ata bin Yasar says that on the Day of Judgment, the hopeless people will be held back, and people will pass by trampling over their necks.
تخریج الحدیث: