Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الزهد
Book of Asceticism
(كلام علي) بن أبي طالب ﵁
Sayings of Ali ibn Abi Talib رضي الله عنه
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35636, Al-Shathri: ,37214
٣٧٢١٤ - حدثنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل وسفيان عن زبيد بن الحارث عن رجل من بني عامر قال: قال علي: إنما اخاف عليكم اثنتين: طول الامل واتباع الهوى، فإن طول الامل ينسي الآخرة، وإن اتباع الهوى يصد عن الحق، وإن الدنيا قد ترحلت مدبرة، وان الآخرة مقبلة، ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الآخرة فإن اليوم عمل ولا حساب، وغدا حساب ولا عمل (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لإبهام شيخ زبيد، أخرجه أحمد في الزهد، وابن المبارك (٢٥٥)، وهناد (٤٠٩)، وابن عساكر ٤٢/ ٤٩٥.
It is narrated from a man of Banu Amir who says that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: I fear only two things for you: long hopes and following desires. Because having long hopes makes one forget the Hereafter, and following desires becomes an obstacle to the truth. Surely, the world is turning its back and departing, and the Hereafter is coming. And each of them has children. So be children of the Hereafter. For today there is action, there is no reckoning, and tomorrow there will be reckoning, there will be no action.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35637, Al-Shathri: ,37215
٣٧٢١٥ - حدثنا حفص عن إسماعيل بن ابي خالد عن (زبيد) (١) عن المهاجر العامري عن علي بمثله (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (زيد).
(٢) مجهول؛ لجهالة مهاجر، أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (٨٨١)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٧٦، وابن أبي الدنيا في قصر الأمل (٤٩)، وابن حجر في تعليق التعليق ٥/ ١٥٨.

Hazrat Muhajir Amiri also narrates such a tradition from Hazrat Ali (may Allah be pleased with him).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35638, Al-Shathri: ,37216
٣٧٢١٦ - حدثنا ابن علية عن ليث عن الحسن قال: قال علي: طوبى لكل عبد نؤمة (١) عرف الناس ولم يعرفه الناس، وعرفه الله منه برضوان، اولئك مصابيح الهدى، يجلي عنهم كل فتنة مظلمة، ويدخلهم الله في رحمته، ليس اولئك بالمذاييع (٢) البذر ولا بالجفاة المرائين (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) غير معروف.
(٢) لا يفشي السر.
(٣) منقطع ضعيف؛ الحسن لم يدرك عليًا، وليث ضعيف، أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٧٦، وهناد (٨٦١)، وابن عساكر ٤٢/ ٤٩٢، وابن أبي الدنيا في التواضع (١٠)، وبنحوه أخرجه الدارمي (٢٥٩).

It is narrated from Hasan that he says: Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: Glad tidings are for every unknown person who recognizes people but people do not recognize him. And Allah Almighty recognizes him with His pleasure. These are the lamps of guidance. Every dark trial is removed through them, and Allah Almighty admits them into His mercy. These people do not reveal secrets, nor are they harsh or show off.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35639, Al-Shathri: ,37217
٣٧٢١٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا محمد بن طلحة عن زبيد قال: قال علي: خير الناس هذا النمط الاوسط يلحق بهم التالي (١)، ويرجع إليهم الغالي (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي: الجافي والمقصر، وانظر: غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٤٨٣، وفي [س]: (الثالي).
(٢) منقطع؛ زبيد لا يروي عن علي، أخرجه اللالكائي (٢٦٧٩).

It is narrated from Hazrat Zubayd that he says Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: The best among people are those who are in the middle. Those behind catch up with them, and those ahead return to them.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35640, Al-Shathri: ,37218
٣٧٢١٨ - حدثنا وكيع قال: حدثنا إياس بن ابي تميمة قال: سمعت عطاء بن ابي (رياح) (١) قال: كان علي بن ابي طالب إذا بعث سرية (ولى) (٢) امرها رجلا فاوصاه فقال: اوصيك بتقوى الله، لا بد لك من لقائه، ولا منتهى لك دونه، وهو يملك الدنيا والآخرة، وعليك بالذي يقربك إلى الله، فإن (فيما) (٣) عند الله خلفا من (الدنيا) (٤) (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (رباح).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [هـ]: (فيها).
(٤) في [ب]: (الدني).
(٥) منقطع؛ عطاء لا يروي عن علي، أخرجه الخلال في السنة (٥٩).

It is narrated from Hazrat Ata bin Abi Rabah that he says: When Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) ibn Abi Talib would send out a military expedition, he would appoint a man over it and advise him. He would say: I advise you to fear Allah. You will surely meet Allah, and after Him, there is no end for you. He alone is the Owner of this world and the Hereafter, and you must certainly do those deeds which bring you closer to Allah, because whatever is with Allah is also the successor of the wealth of this world.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35641, Al-Shathri: ,37219
٣٧٢١٩ - حدثنا وكيع قال: حدثنا شريك عن عثمان الثقفي عن زيد بن وهب ان (ابن) (١) نعجة عاتب عليا في لباسه فقال: يقتدي به المؤمن ويخشع (القلب) (٢) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب، جـ، س، ع]، وهو الجعد بن نعجة.
(٢) في [ب]: (علت).
(٣) حسن؛ شريك صدوق، أخرجه الحاكم ٣/ ١٥٤، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٨٢.

It is narrated from Hazrat Zaid bin Wahb that Na’jah objected to the clothing of Hazrat Ali (may Allah be pleased with him), so he (may Allah be pleased with him) said: A believer follows (the example) and the heart becomes humble.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35642, Al-Shathri: ,37220
٣٧٢٢٠ - حدثنا ابو معاوية قال: حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن (ابي) (١) صالح الذي كان يخدم ام كلثوم ابنة علي قال: دخلت على ام كلثوم وهي تمشط وستر (بينها وبيني) (٢)، فجلست انتظرها حتى تاذن لي، فجاء حسن وحسين (فدخلا عليها) (٣) وهي (تمشط) (٤) فقالا: الا تطعمون ابا صالح شيئا؟ قالت: بلى قال: فاخرجوا قصعة فيها مرق بحبوب، (فقلت) (٥): اتطعموني هذا وانتم امراء؟ فقالت ام كلثوم: يا ابا صالح فكيف لو رايت امير المؤمنين واتي باترنج، فذهب حسن او حسين يتناول منه اترنجة فنزعها من يده ثم امر به فقسم (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (ابن).
(٢) في [س]: (تقديم وتأخير).
(٣) في [س]: (فدخل عليها).
(٤) في [س]: (تتمشط).
(٥) في [ب]: (فقال).
(٦) صحيح؛ أبو صالح هو الحنفي كما في فضائل الصحابة لأحمد (٩٠١)، وشرح مشكل الآثار ١١/ ١٢٥، وانظر: إصلاح المال (٣٧٨)، والورع لابن أبي الدنيا (١٣١).

37220 - Abu Muawiyah narrated to us, he said: Al-A’mash narrated to us from Amr ibn Murrah from (Abu) (1) Salih who used to serve Umm Kulthum, daughter of Ali, he said: I entered upon Umm Kulthum while she was combing her hair and there was a curtain (between her and me) (2), so I sat waiting for her until she permitted me. Then Hasan and Husayn came (and entered upon her) (3) while she was (combing her hair) (4) and they said: Will you not feed Abu Salih something? She said: Yes. He said: So they brought out a bowl containing broth with grains, (so I said) (5): Will you feed me this while you are princes? Umm Kulthum said: O Abu Salih, how would it be if you saw the Commander of the Faithful and citron was brought to him, and Hasan or Husayn went to take a citron from it, so he took it from his hand and then ordered it to be divided (6).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35643, Al-Shathri: ,37221
٣٧٢٢١ - حدثنا ابو معاوية قال: حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي (البختري) (١) قال: قال علي لامه فاطمة بنت اسد: اكفي فاطمة بنت رسول الله (٢) ⦗٣٢٣⦘ الخدمة خارجا: سقاية الماء والحاجة، و (تكفيك) (٣) العمل في البيت: العجن والخبز والطحن (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (بحتري).
(٢) في [ب، جـ، ع]: زيادة ﷺ.
(٣) في [ب]: (يكفيك).
(٤) منقطع؛ أبو البختري سعيد بن فيروز لا يروي عن علي.

It is narrated from Hazrat Abu Al-Bakhtari that he says Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said to his mother Fatimah bint Asad: "You suffice Fatimah bint Muhammad ( صلی اللہ علیہ وسلم ) from the outside chores such as fetching water, etc. She will suffice you from the household chores such as kneading dough, baking bread, and grinding with the mill, etc."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35644, Al-Shathri: ,37222
٣٧٢٢٢ - حدثنا محمد بن فضيل عن مجالد عن الشعبي عن الحارث عن علي قال: اهديت فاطمة ليلة اهديت إلي وما تحتنا إلا جلد كبش (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ مجالد والحارث ضعيفان، أخرجه أبو يعلى (٤٧١)، وابن سعد ٨/ ٢٢، وابن عساكر ٤٢/ ٣٧٦، وهناد (٧٥٣)، والدينوري في المجالسة (١٣٦٠).
It is narrated from Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) that he said: The night Hazrat Fatimah was given to me as a gift, there was nothing beneath us except a sheepskin.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35645, Al-Shathri: ,37223
٣٧٢٢٣ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن عمرو بن قيس عن ابي إسحاق قال: قال علي: (كلمات) (١) لو رحلتم المطي فيهن لانضيتموهن قبل ان تدركوا مثلهن: لا يرج عبد إلا ربه، ولا يخف إلا ذنبه، (ولا يستحيي من لا يعلم ان يتعلم) (٢)، ولا يستحي عالم إذا سئل عما (لا) (٣) يعلم ان يقول: الله اعلم، (واعلموا) (٤) ان منزلة الصبر من الإيمان كمنزلة الراس من الجسد، فإذا ذهب الراس ذهب الجسد، وإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (الكلمات).
(٢) في [س]: مكرر.
(٣) في [ب]: (لم).
(٤) في [س]: (واعملوا).
(٥) منقطع؛ أبو إسحاق لا يروي عن علي أخرجه ابن عساكر ٤٢/ ٥١٠، والدينوري في المجالسة (٣٠٩).

It is narrated from Hazrat Abu Ishaq that he says Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: There are a few things that if you drive your mounts, you will destroy and perish your mounts before attaining the like of these things. A servant should not place hope in anyone except his Lord. A servant should fear only his own sins. A person who does not know should not feel shy of learning, and when a person is asked about something unknown to him, he should not feel shy to say "Allah knows best." And know this: the place of patience in faith is like the place of the head in the body. So when the head is gone, the body is gone, and when patience is gone, faith is gone.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation