مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الزهد
Book of Asceticism
كلام ربيع بن (خثيم)
Sayings of Rabi‘ ibn Khuthaym
Numbering by, Al-Awamah: 35996, Al-Shathri: ,37580
٣٧٥٨٠ - حدثنا (ابو) (١) معاوية (٢) عن الاعمش عن ابي رزين عن ربيع بن خثيم: ﴿بلى من كسب سيئة واحاطت به خطيئته﴾ [البقرة: ٨١]، قال: ماتوا على كفرهم وربما قال: ماتوا على المعصية.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [أ، ب]: زيادة (وكيع).
It is narrated from Hazrat Rabi’ bin Khuthaym regarding { بَلَی مَنْ کَسَبَ سَیِّئَۃً وَأَحَاطَتْ بِہِ خَطِیئَتُہُ }. He says: those who die upon their disbelief, and sometimes he says: those people who die in a state of sin.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35997, Al-Shathri: ,37581
٣٧٥٨١ - حدثنا وكيع قال: حدثنا الاعمش عن منذر عن ربيع بن خثيم انه كان يكنس (الحش) (١) بنفسه قال: فقيل له: إنك تكفى هذا، قال: إني احب ان آخذ بنصيبي من المهنة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (الحشر)، وفي [س]: (الجش).
It is narrated about Hazrat Rabi’ bin Khuthaym that he himself used to clean the toilet. The narrator says that it was said to him:“Is this not sufficient for you?”He replied:“I like that I also take my share from hardship.”
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35998, Al-Shathri: ,37582
٣٧٥٨٢ - حدثنا حفص عن اشعث عن ابن سيرين عن الربيع بن خثيم قال: اقلوا الكلام إلا بتسع: تسبيح، (وتهليل، وتكبير) (١) وتحميد، وسؤالك الخير، وتعوذك (من) (٢) الشر، وامرك بالمعروف، ونهيك عن المنكر، و (قراءة) (٣) القرآن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: تقديم وتأخير.
(٢) في [س]: (عن).
(٣) في [أ]: (وقراة).
It is narrated from Hazrat Rabi’ bin Khuthaym that he said: Reduce all speech except for nine things: glorification (tasbih), declaration of the oneness of Allah (tahlil), magnification (takbir), praise (tahmid), your asking for good, your seeking refuge from evil, your enjoining what is right, your forbidding what is wrong, and your recitation of the Qur’an.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35999, Al-Shathri: ,37583
٣٧٥٨٣ - حدثنا وكيع عن الاعمش عن منذر عن الربيع انه قال لاهله: اصنعوا لي خبيصا، فصنع فدعا رجلا به (خبل) (١) فجعل ربيع يلقمه (ولعابه) (٢) ⦗٤٤٣⦘ يسيل، فلما اكل وخرج قال له اهله: تكلفنا، وصنعنا، ثم اطعمته؟ (٣) ما يدري هذا ما اكل؟ قال الربيع: لكن الله يدري.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (خيل).
(٢) في [س]: (ويعابه).
(٣) في [ع]: زيادة (رجلًا).
It is narrated about Hazrat Rabee’ that he said to his family: Prepare halwa for me. So, halwa was cooked, then he called a madman and Hazrat Rabee’ began to feed him morsels, and his saliva was flowing. When he had eaten and left, the family said to Hazrat Rabee’: We made an effort and prepared it, and then you fed it to such a person who does not even know what he has eaten. Hazrat Rabee’ replied: But Allah knows.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36000, Al-Shathri: ,37584
٣٧٥٨٤ - حدثنا وكيع قال: حدثنا مالك بن مغول عن الشعبي قال: ما جلس الربيع بن خثيم في مجلس منذ تازر بإزار، قال: اخاف ان يظلم رجل فلا (انصره) (١)، او يفتري رجل على رجل فاكلف عليه الشهادة، ولا اغض البصر، ولا اهدي السبيل، او تقع الحامل فلا احمل عليها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (ينصره).
It is narrated from Hazrat Sha'bi that he says Hazrat Rabi' bin Khuthaym, since he gained consciousness, has never sat in any gathering. He says, "I fear that someone might be wronged and I may not help him, or someone might falsely accuse another and I may be made responsible to testify about it, and I may not be able to lower my gaze or show the right path."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36001, Al-Shathri: ,37585
٣٧٥٨٥ - حدثنا (١) خلف بن خليفة عن سيار عن ابي وائل قال: انطلقت انا واخي إلى الربيع بن خثيم، فإذا هو جالس في المسجد فقال: ما جاء بكم؟ قالوا: جئنا لتذكر الله فنذكره معك، وتحمد الله فنحمده معك، فرفع يديه فقال: الحمد لله الذي لم (تقولا) (٢): جئنا لتشرب (فنشرب) (٣) معك، ولا جئنا (لتزني) (٤) فنزني معك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز، ط، هـ]: زيادة (ابن).
(٢) في [أ، ع]: (يقولا).
(٣) في [س]: (فتشرب).
(٤) في [س]: (لتشربي).
It is narrated from Hazrat Abu Wa'il that he says: My brother and I went to Hazrat Rabi' bin Khuthaym, and he was sitting in the mosque. He said: What has brought you here? We replied: We have come so that you may remember Allah and we may also remember Allah with you, and you may praise Allah and we may also praise Allah with you. Upon this, he raised both his hands and said: All praise is due to Allah, you were not made to say this. We did not come to you so that you may drink wine and we may drink with you, nor did we come to you so that you may commit adultery and we may commit adultery with you.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36002, Al-Shathri: ,37586
٣٧٥٨٦ - حدثنا محمد بن فضيل عن حصين قال: حدثني من سمع الربيع يقول: عجبا لملك الموت وإتيانه ثلاثة: ملك ممتنع في حصونه، فياتيه فينزع نفسه، ويدع ملكه خلفه، (وطبيب) (١) (نحرير) (٢) يداوي الناس فياتيه فينزع نفسه (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط في [جـ].
(٢) في [أ، ب]: (نحر يرى).
(٣) لم يذكر الثالث، وجاء في حلية الأولياء ٢/ ١١٥ ذكر الثالث: (ومسكين منبوذ في الطريق يقذره الناس أن يدنو منه ولا يقذره ملك الموت أن يأتيه فينزع نفسه).
Hazrat Rabi’ says that it is astonishing how the Angel of Death comes to three types of people. (First) a king who is locked in his fortresses, yet the angel comes to him, takes out his soul, and leaves his kingdom behind him. And a skilled physician who treats people; the angel comes to him and takes out his soul.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36003, Al-Shathri: ,37587
٣٧٥٨٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن ربيع بن خثيم انه سرقت له فرس من الليل -وهو يصلي- قيمته ثلاثون الفا، فلم ينصرف، فاصبح فحمل على مهرها ثم اصبح فقال: اللهم سرقني ولم اكن (لاسرقه) (١)، قال: وكان ربيع يجهر بالقراءة، فإذا سمع وقعا خافت.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (أسرقه).
It is narrated about Hazrat Rabi’ bin Khuthaym that his horse, worth thirty thousand, was stolen while he was performing the night prayer, but he did not leave his prayer. When morning came, Rabi’ began to ride its foal, and then when morning came, he said: O Allah! He has stolen from me, although I did not steal from him. The narrator says: Hazrat Rabi’ used to recite (Qur’an) in a loud voice. When he heard the sound of footsteps, he recited quietly.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36004, Al-Shathri: ,37588
٣٧٥٨٨ - حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد الملك بن عمير قال: (قيل) (١) للربيع: (الا) (٢) ندعو لك طبيبا؟ فقال: انظروني، ثم تفكر فقال: ﴿وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا (٣٨) وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا﴾ [الفرقان: ٣٨ - ٣٩]، فذكر من حرصهم على الدنيا ورغبتهم فيها، (قال) (٣): (فقد) (٤) كانت فيهم اطباء، فلا المداوي بقي، ولا المداوى، هلك (الناعت والمنعوت) (٥) له، والله لا تدعون لي طبيبا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط، هـ].
(٢) في [هـ]: (لا).
(٣) في [أ، ب، ع]: (فقال).
(٤) في [أ، ب، جـ]: (فقد).
(٥) في [أ، ب، س، ع]: (الباعث والمبعوث).
It is narrated from Hazrat Abdul Malik bin Umair that he says Hazrat Rabee’ was told,“Shall we not call a physician for you?”He replied,“Give me some respite.”Then he reflected and said: { وَعَادًا وَثُمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَیْنَ ذَلِکَ کَثِیرًا وَکُلاًّ ضَرَبْنَا لَہُ الأَمْثَالَ وَکُلاًّ تَبَّرْنَا تَتْبِیرًا } Then he mentioned their greed for worldly life and their desire for this life. He said: These people became ill and some among them were physicians, but neither the one who took the medicine remained nor the one who gave the medicine remained. Both the describer and the described fell prey to destruction. By Allah! Do not call a physician for me.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36005, Al-Shathri: ,37589
٣٧٥٨٩ - حدثنا عبيدة بن حميد عن داود عن الشعبي قال: دخلنا على ربيع بن خيثم فدعا بهذه الدعوات: اللهم لك الحمد كله، وإليك يرجع الامر كله، وانت إله (الحمد) (١) كله، (٢) بيدك الخير كله، نسالك (من) (٣) الخير كله، ونعوذ بك من الشر كله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (الخلق).
(٢) في [جـ، س، ع]: زيادة (واو).
(٣) سقط من: [س].
It is narrated from Hazrat Sha'bi that he says: We went to Hazrat Rabi' bin Khuthaym, and he made this supplication: O Allah! All praise is for You, and all matters return to You, and You alone are worthy of every kind of praise. All goodness is in Your control. We ask You for every good, and we seek refuge in You from every evil.
تخریج الحدیث: