مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب المغازي
Book of Battles
حديث المعراج حين أسري بالنبي ﷺ
Hadiths About the Mi'raj and the Night Journey (Isra')
Numbering by, Al-Awamah: 37725, Al-Shathri: ,39329
٣٩٣٢٩ - (حدثنا ابو بكر) (١) قال: حدثنا الحسن بن موسى (بن) (٢) الاشيب قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: اخبرنا ثابت عن انس ان رسول الله ﷺ قال:"اتيت بالبراق وهو دابة ابيض فوق الحمار ودون البغل، يضع (حافره) (٣) عند منتهى طرفه، فركبته فسار بي حتى اتيت بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي (كان) (٤) (يربط) (٥) بها الانبياء ﵈ (٦)، ثم دخلت فصليت فيه ركعتين، ثم خرجت فجاءني جبريل بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن، فقال (جبريل) (٧): اصبت الفطرة، ⦗٣٧٠⦘ قال: ثم عرج بنا إلى السماء (الدنيا) (٨) فاستفتح جبريل فقيل: من انت؟ (فقال) (٩): جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد (١٠)، فقيل: وقد ارسل إليه؟ فقال: قد ارسل (إليه) (١١)، ففتح لنا فإذا انا بآدم فرحب ودعا لي بخير، ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل: (و) (١٢) من انت؟ قال: جبريل، فقيل: ومن معك؟ قال: محمد (١٣)، فقيل: وقد ارسل إليه؟ (قال) (١٤): قد ارسل إليه، (ففتح) (١٥) لنا فإذا انا (بابني) (١٦) الخالة: (يحيى) (١٧) وعيسى فرحبا ودعوا لي بخير، ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل: (١٨) من انت؟ (فقال) (١٩): جبريل، فقيل: ومن معك؟ قال: محمد (٢٠)، (قالوا) (٢١): وقد ارسل إليه؟ قال: (قد) (٢٢) ارسل إليه، ففتح لنا فإذا انا [بيوسف وإذا هو قد اعطي شطر الحسن، (فرحب) (٢٣) ودعا لي بخير، ثم عرج بنا ⦗٣٧١⦘ إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل: (٢٤) من انت؟ (فقال) (٢٥): جبريل، فقيل: ومن معك؟ قال: محمد ﷺ، فقيل: وقد ارسل إليه؟ فقال: قد ارسل إليه، ففتح لنا فإذا (انا) (٢٦)] (٢٧) بإدريس (٢٨) فرحب ودعا لي بخير، ثم قال: يقول الله: ﴿ورفعناه مكانا عليا﴾ [مريم: ٥٧]، ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة (فاستفتح جبريل) (٢٩) فقيل: من انت؟ (قال) (٣٠): جبريل، فقيل: ومن معك؟ (فقال) (٣١): محمد (٣٢)، (فقيل) (٣٣): وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه، ففتح لنا فإذا انا بهارون فرحب بي (ودعا لي) (٣٤) بخير، ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل: من انت؟ قال: جبريل، فقيل: ومن معك؟ قال: محمد، فقيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه، (ففتح لنا) (٣٥) فإذا انا بموسى (٣٦) فرحب ودعا لي بخير، ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل (فقيل) (٣٧): من انت؟ (قال) (٣٨): جبريل، ⦗٣٧٢⦘ (فقيل) (٣٩): ومن معك؟ قال: محمد، فقيل: (وقد) (٤٠) بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه، ففتح (لنا) (٤١) فإذا انا (بإبراهيم) (٤٢)، وإذا هو (مستند) (٤٣) إلى البيت المعمور، وإذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون إليه، ثم ذهب بي إلى (سدرة) (٤٤) المنتهى فإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها امثال القلال، فلما غشيها من امر الله ما غشيها تغيرت، فما احد من خلق الله يستطيع ان يصفها من حسنها، قال: فاوحى الله إلي ما اوحى، وفرض علي في كل يوم (وليلة) (٤٥) خمسين صلاة، فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فقال: ما فرض ربك على امتك؟ قال: قلت: خمسين صلاة في كل يوم وليلة، فقال: ارجع إلى ربك (فاساله) (٤٦) التخفيف فإن امتك لا تطيق ذلك، فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم، قال: فرجعت إلى ربي (فقلت) (٤٧) له: رب خفف (عن) (٤٨) امتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقال: ما فعلت؟ فقلت: حط عني خمسا، قال: (إن) (٤٩) امتك لا تطيق ذلك، فارجع إلى ربك (فاساله) (٥٠) التخفيف (لامتك) (٥١)، فلم ازل ارجع بين ربي وبين ⦗٣٧٣⦘ (موسى ﵇ (٥٢) فيحط عني خمسا خمسا حتى قال. يا محمد هي خمس صلوات في كل يوم وليلة، بكل صلاة (عشر) (٥٣)، فتلك خمسون صلاة، ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة، فإن عملها كتبت (له) (٥٤) عشرا، ومن هم بسيئة ولم يعملها (لم) (٥٥) تكتب له شيئا، فإن عملها كتبت (٥٦) سيئة واحدة، فنزلت حتى انتهيت إلى موسى (٥٧) فاخبرته، فقال: ارجع إلى ربك (فاساله) (٥٨) التخفيف لامتك، فإن امتك لا تطيق ذلك فقال رسول الله ﷺ: لقد رجعت إلى ربي حتى (استحييت) (٥٩) (٦٠).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ق، ي].
(٢) سقط من: [ق].
(٣) في [س]: (حاضره).
(٤) في [أ، ب]: (كانت).
(٥) في [أ، ب، ط]: (تربط).
(٦) سقط من: [هـ].
(٧) سقط من: [س].
(٨) سقط من: [أ، ب].
(٩) في [أ، ب]: (قال).
(١٠) في [جـ، ي): زيادة ﷺ.
(١١) في [ب]: (فيه).
(١٢) سقط من: [أ، ب، جـ].
(١٣) في [جـ، ي]: زيادة ﷺ.
(١٤) في [س]: (فقال).
(١٥) في [ب]: (وفتح).
(١٦) في [أ، ب]: (بابن).
(١٧) في [أ، ب]: (ويحيى).
(١٨) في [ق، هـ]: زيادة (و).
(١٩) في [أ، ب، جـ، س]: (قال).
(٢٠) في [جـ، ي]: زيادة ﷺ.
(٢١) في [أ، ب]: (قيل).
(٢٢) في [أ، ب]: (وقد).
(٢٣) سقط من: [أ، ب].
(٢٤) في [ق، هـ]: زيادة (و).
(٢٥) في [أ، ب]: (قيل).
(٢٦) سقط من: [جـ، ي].
(٢٧) سقط ما بين المعكوفين من: [س].
(٢٨) في [جـ، ي]: زيادة ﵇.
(٢٩) سقط من: [أ، ب].
(٣٠) سقط من: [جـ، ي].
(٣١) في [هـ]: (فقيل)، وفي [أ، ب، س، ق]: (قال).
(٣٢) في [جـ، ي]: زيادة ﷺ.
(٣٣) في [هـ]: (فقال).
(٣٤) في [س]: (دعاني).
(٣٥) سقط من: [ق].
(٣٦) في [جـ، ي]: زيادة ﵇.
(٣٧) في [أ، ب]: (قال).
(٣٨) في [جـ، س، ي]: (فقال).
(٣٩) في [أ، ب]: (فقال).
(٤٠) سقط من: [أ، ب].
(٤١) سقط من: [أ، ب].
(٤٢) في [ق]: زيادة ﵇.
(٤٣) في [ق، هـ]: (مسند).
(٤٤) في [س]: (السدرة: سدرة).
(٤٥) سقط من: [أ، ب].
(٤٦) في [أ، ب]: (واسأله)، وفي [جـ، س، ي]: (فسله).
(٤٧) في [أ، ب]: (وقلت).
(٤٨) في [أ، ب]: (على).
(٤٩) في [أ، ب]: (الآن).
(٥٠) في [جـ، س، ي]: (فسله)، وفي [ب]: (فاسله).
(٥١) في [أ، ب]: (على أمتك).
(٥٢) سقط من: [س].
(٥٣) في [أ، ب، ح، س، ط]: (وعشرًا).
(٥٤) سقط من: [جـ، س، ي].
(٥٥) سقط من: [س].
(٥٦) في [س]: زيادة (له).
(٥٧) في [جـ، ق، ي]: زيادة ﵇.
(٥٨) في [جـ، س، ي]: (فسله).
(٥٩) في [أ]: (أستحيت).
(٦٠) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٦٢)، وأحمد ٣/ ١٤٨ (١٢٥٢٧).
It is narrated from Hazrat Anas that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Buraq was brought to me. It was a white animal, taller than a donkey and smaller than a mule. It would place its hoof where its gaze ended. So I mounted it, and it carried me until I reached Bayt al-Maqdis. I tied the animal to the ring to which the Prophets used to tie their animals. Then I entered Bayt al-Maqdis and prayed two rak‘ahs there. When I came out, Jibril brought me a vessel of wine and a vessel of milk. I chose the milk. Jibril said, 'You have chosen the natural disposition and have done the right thing.'
2. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: Then we were taken up to the lowest heaven. Jibril asked for the door to be opened. It was asked, 'Who are you?' Jibril said, 'I am Jibril.' It was asked, 'And who is with you?' Jibril said, 'Muhammad (peace and blessings be upon him)!' It was asked, 'Has he been sent for?' Jibril said, 'Indeed, he has been sent for.' Then the door was opened for us. Suddenly, I met Adam. He welcomed me and prayed for my well-being. Then we were taken up to the second heaven. Jibril asked for the door to be opened. It was asked, 'Who are you?' Jibril said, 'Jibril.' It was asked, 'And who is with you?' Jibril said, 'Muhammad (peace and blessings be upon him)!' It was asked, 'Has he been sent for?' Jibril said, 'He has been sent for.' Then the door was opened for us. Suddenly, I met my two maternal cousins, Yahya and ‘Isa. Both welcomed me and prayed for my well-being.
3. Then we were taken up to the third heaven. Jibril asked for the door to be opened. It was asked, 'Who are you?' He said, 'Jibril!' Then it was asked, 'And who is with you?' Jibril said, 'Muhammad (peace and blessings be upon him)!' The angels asked, 'Has he been sent for?' Jibril said, 'Indeed, he has been sent for.' So the door was opened for us. Suddenly, I met Yusuf, and he had been given a great portion of beauty. He welcomed me and prayed for my well-being. Then we were taken up to the fourth heaven. Jibril asked for the door to be opened. It was asked, 'Who are you?' He said, 'I am Jibril.' It was asked, 'Who is with you?' Jibril said, 'Muhammad (peace and blessings be upon him)!' The angels said, 'Has he been sent for?' Jibril said, 'Indeed, he has been sent for.' Then the door was opened for us, and suddenly I met Hazrat Idris. He welcomed me and prayed for my well-being. Then the Prophet, peace and blessings be upon him, said: Allah Almighty says: "And We raised him to a high station."
4. Then we were taken up to the fifth heaven. Jibril asked for the door to be opened. It was asked, 'Who are you?' He said, 'I am Jibril.' It was asked, 'And who is with you?' He said, 'Muhammad (peace and blessings be upon him)!' It was asked, 'Has he been sent for?' Jibril said, 'He has been sent for.' Then the door was opened for us. Suddenly, I met Hazrat Harun. He welcomed me and prayed for my well-being. Then we were taken up to the sixth heaven. Jibril asked for the door to be opened. It was asked, 'Who are you?' He replied, 'I am Jibril.' It was asked, 'And who is with you?' He said, 'Muhammad (peace and blessings be upon him)!' It was asked, '(Has) he been sent for?' Jibril said, 'Indeed, he has been sent for.' Then the door was opened for us. Suddenly, I met Hazrat Musa. He welcomed me and prayed for my well-being.
5. Then we were taken up to the seventh heaven. Jibril asked for the door to be opened. It was asked, 'Who are you?' He replied, 'I am Jibril.' Then it was asked, 'And who is with you?' He said, 'Muhammad (peace and blessings be upon him)!' Then it was asked, '(Has) he been sent for?' Jibril said, 'Indeed, he has been sent for.' Then the door was opened for us. Suddenly, I met Ibrahim, and he was reclining against the Bayt al-Ma‘mur. (This is the place where) every day seventy thousand angels enter, who will never return again.
6. Then I was taken to Sidrat al-Muntaha. Its leaves were like the ears of elephants and...
2. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: Then we were taken up to the lowest heaven. Jibril asked for the door to be opened. It was asked, 'Who are you?' Jibril said, 'I am Jibril.' It was asked, 'And who is with you?' Jibril said, 'Muhammad (peace and blessings be upon him)!' It was asked, 'Has he been sent for?' Jibril said, 'Indeed, he has been sent for.' Then the door was opened for us. Suddenly, I met Adam. He welcomed me and prayed for my well-being. Then we were taken up to the second heaven. Jibril asked for the door to be opened. It was asked, 'Who are you?' Jibril said, 'Jibril.' It was asked, 'And who is with you?' Jibril said, 'Muhammad (peace and blessings be upon him)!' It was asked, 'Has he been sent for?' Jibril said, 'He has been sent for.' Then the door was opened for us. Suddenly, I met my two maternal cousins, Yahya and ‘Isa. Both welcomed me and prayed for my well-being.
3. Then we were taken up to the third heaven. Jibril asked for the door to be opened. It was asked, 'Who are you?' He said, 'Jibril!' Then it was asked, 'And who is with you?' Jibril said, 'Muhammad (peace and blessings be upon him)!' The angels asked, 'Has he been sent for?' Jibril said, 'Indeed, he has been sent for.' So the door was opened for us. Suddenly, I met Yusuf, and he had been given a great portion of beauty. He welcomed me and prayed for my well-being. Then we were taken up to the fourth heaven. Jibril asked for the door to be opened. It was asked, 'Who are you?' He said, 'I am Jibril.' It was asked, 'Who is with you?' Jibril said, 'Muhammad (peace and blessings be upon him)!' The angels said, 'Has he been sent for?' Jibril said, 'Indeed, he has been sent for.' Then the door was opened for us, and suddenly I met Hazrat Idris. He welcomed me and prayed for my well-being. Then the Prophet, peace and blessings be upon him, said: Allah Almighty says: "And We raised him to a high station."
4. Then we were taken up to the fifth heaven. Jibril asked for the door to be opened. It was asked, 'Who are you?' He said, 'I am Jibril.' It was asked, 'And who is with you?' He said, 'Muhammad (peace and blessings be upon him)!' It was asked, 'Has he been sent for?' Jibril said, 'He has been sent for.' Then the door was opened for us. Suddenly, I met Hazrat Harun. He welcomed me and prayed for my well-being. Then we were taken up to the sixth heaven. Jibril asked for the door to be opened. It was asked, 'Who are you?' He replied, 'I am Jibril.' It was asked, 'And who is with you?' He said, 'Muhammad (peace and blessings be upon him)!' It was asked, '(Has) he been sent for?' Jibril said, 'Indeed, he has been sent for.' Then the door was opened for us. Suddenly, I met Hazrat Musa. He welcomed me and prayed for my well-being.
5. Then we were taken up to the seventh heaven. Jibril asked for the door to be opened. It was asked, 'Who are you?' He replied, 'I am Jibril.' Then it was asked, 'And who is with you?' He said, 'Muhammad (peace and blessings be upon him)!' Then it was asked, '(Has) he been sent for?' Jibril said, 'Indeed, he has been sent for.' Then the door was opened for us. Suddenly, I met Ibrahim, and he was reclining against the Bayt al-Ma‘mur. (This is the place where) every day seventy thousand angels enter, who will never return again.
6. Then I was taken to Sidrat al-Muntaha. Its leaves were like the ears of elephants and...
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 37726, Al-Shathri: ,39330
٣٩٣٣٠ - حدثنا ابو اسامة عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك (عن مالك) (١) ابن صعصعة عن النبي ﷺ بنحو منه او شبيه به (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ، ي].
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٢٠٧)، ومسلم (١٦٤).
Hazrat Malik bin Sa’sa’ah narrates from the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) something similar to this or resembling it.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 37727, Al-Shathri: ,39331
٣٩٣٣١ - حدثنا هوذة بن خليفة قال: حدثنا عوف (عن) (١) زرارة بن اوفى قال: قال ابن عباس: قال رسول الله ﷺ:"لما كان ليلة اسري بي اصبحت بمكة ⦗٣٧٤⦘ قال: (فظعت) (٢) بامري وعرفت ان الناس مكذبي"، فقعد رسول الله ﷺ معتزلا حزينا، فمر به ابو جهل فجاء حتى جلس إليه فقال كالمستهزئ: هل كان من شيء؟ قال:"نعم"، قال: وما هو؟ قال:"اسري بي الليلة"، قال: إلى اين؟ قال:"إلى بيت المقدس"، قال: ثم اصبحت بين اظهرنا؟ قال:"نعم"، فلم (يره) (٣) انه يكذبه مخافة ان يجحد الحديث إن دعا قومه إليه، قال: اتحدث قومك ما حدثتني إن دعوتهم إليك؟ قال:"نعم"، قال: هيا معشر بني كعب بن لؤي هلم، قال: فتنفضت المجالس فجاؤوا حتى جلسوا إليهما، فقال: حدث قومك ما حدثتني، قال رسول الله ﷺ:"إني اسري بي الليلة"، قالوا: إلى اين؟ قال:"إلى بيت المقدس"، قالوا: ثم اصبحت بين (ظهرانينا؟) (٤) قال:"نعم"، قال: فمن بين مصفق ومن بين واضع (يده) (٥) على راسه متعجبا (للكذب) (٦) زعم، وقالوا: اتستطيع ان تنعت لنا المسجد؟ قال: وفي القوم من سافر إلى ذلك البلد وراى المسجد، قال رسول الله ﷺ:"فذهبت انعت لهم، فما زلت انعت (وانعت) (٧) حتى التبس علي بعض النعت، فجيء بالمسجد وانا انظر إليه حتى وضع دون دار عقيل او دار عقال، (فنعته) (٨) وانا انظر إليه"، فقال القوم: اما النعت فوالله لقد اصاب (٩).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (ابن).
(٢) في [أ، ب، س، ق]: (قطعت).
(٣) في [جـ]: (ير)، وفي [هـ]: (يرد).
(٤) في [س]: (أظهرينا)، وفي [جـ، ي]: (ظهرينا).
(٥) في [س]: (يديه).
(٦) في [ق]: (للذي).
(٧) سقط من: [ط، هـ].
(٨) في [س]: تكرر.
(٩) صحيح؛ أخرجه أحمد (٢٨١٩)، والنسائي في الكبرى (١١٢٨٥)، والطبراني (١١٧٨٢)، والبزار (٥٦/ كشف)، والبيهقي في دلائل النبوة ٢/ ٣٦٣، والفاكهي (٢١٠٠)، والضياء في المختارة ١٠/ ٣٩، وابن عساكر ٤١/ ٢٣٥، وأبو نعيم في الدلائل (٧٥)، والحارث (٢١/ بغية)، والآجري في الشريعة (١٠٢٩).
Hazrat Zararah bin Aufi narrates that Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The night I was taken on the Isra, I spent the morning in Mecca. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: I was anxious because of my affair (the Mi’raj), and I knew that people would belie me. So the Prophet (peace and blessings be upon him) sat apart and saddened, when Abu Jahl passed by him and came to him until he sat down beside him and, mocking, asked: Is there any (new) news? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Yes. Abu Jahl asked: What is it? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: I was taken on a journey last night. Abu Jahl asked: To where? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: To Bayt al-Maqdis. Abu Jahl said: Then (after the journey) you spent the morning among us? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Yes! Abu Jahl did not consider it a lie. Fearing that if he called your people, you (the Prophet) might deny it, Abu Jahl said: If I call your people to you, will you tell them what you have told me? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Yes! Abu Jahl said: O assembly of Banu Ka’b bin Lu’ayy! Come here. The narrator says: So all the people gathered until they sat with the two of them. Then Abu Jahl said: Relate to your people what you have related to me. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: I was taken on a journey last night. The people asked: To where? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: To Bayt al-Maqdis. The people said: Then you spent the morning among us? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Yes! The narrator says: Some people started clapping, and some, considering it a lie, in astonishment placed their hands on their heads and said: Can you describe the mosque (al-Aqsa) for us? The narrator says that among the people were those who had traveled to that city and had seen Masjid al-Aqsa. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: So I began to describe (the mosque) for them, and I continued describing it until some of the features of the mosque became confused for me, so the mosque was brought (before me) and I began to look at it, until the mosque was placed beyond Dar Aqil or Dar Aqaal. So I described the mosque while I was looking at it. The people said: By Allah, the description (of the mosque) is absolutely correct.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 37728, Al-Shathri: ,39332
٣٩٣٣٢ - حدثنا عفان (قال) (١): حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن حذيفة بن اليمان ان رسول الله ﷺ اتي بالبراق وهو دابة ابيض طويل، يضع (حافره) (٢) عند منتهى طرفه، قال: فلم يزايل ظهره هو وجبريل حتى اتيا بيت المقدس، وفتحت (لهما) (٣) ابواب السماء، (وراى) (٤) الجنة والنار (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) في [س]: (حاضره).
(٣) في [أ، ب]: (لها).
(٤) في [هـ]: (رأيا).
(٥) ضعيف؛ لضعف عاصم في زر، أخرجه أحمد (٢٣٣٤٣)، والترمذي (٣١٤٧)، والنسائي في الكبرى (١١٢٨٠)، وابن حبان (٤٥)، والحاكم ٢/ ٣٥٩، والحميدي (٤٤٨)، والطيالسي (٤١١)، والبزار (٢٩١٥)، والطحاوي في شرح المشكل (٥٠١٤)، والبيهقي في دلائل النبوة ٢/ ٣٦٤، وابن جرير في التفسير ١٥/ ١٥.
Hazrat Zir narrates from Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) bin Yaman that Buraq was brought to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). It was a long, white animal that would place its hoof at the farthest point seen. The narrator says: Then the Prophet (peace and blessings be upon him) and Jibreel rode on its back until both reached Bayt al-Maqdis, and the gates of the heavens were opened for them. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) saw Paradise and Hell. The narrator says: Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) said: The Prophet (peace and blessings be upon him) did not pray in Bayt al-Maqdis. Hazrat Zir says that I asked: Why not? The Prophet (peace and blessings be upon him) did pray. Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) said: O bald one! What is your name? I recognize your face but do not know your name. Hazrat Zir says: I replied: Zir bin Hubaysh. The narrator says: He said: The command of Allah is: { سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَی بِعَبْدِہِ لَیْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إلَی الْمَسْجِدِ الأَقْصَی الَّذِی بَارَکْنَا حَوْلَہُ لِنُرِیَہُ مِنْ آیَاتِنَا، إِنَّہُ ہُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ } Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) said: Did you find the Prophet (peace and blessings be upon him) praying there? If the Prophet (peace and blessings be upon him) had prayed in Bayt al-Maqdis, we would have prayed with him just as we prayed with him in Masjid al-Haram. Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) was asked: Did the Prophet (peace and blessings be upon him) tie the animal to the ring with which the Prophets used to tie (their animals)? Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) said: Did the Prophet (peace and blessings be upon him) fear that it would run away, even though Allah Almighty had brought it?
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,39333
٣٩٣٣٣ - قال: وقال حذيفة: ولم يصل في بيت المقدس، قال زر: (فقلت) (١): بل قد صلى، قال حذيفة: ما اسمك يا اصلع؟ فإني اعرف وجهك ولا ادري ما اسمك؟ قال: (قلت) (٢): زر بن حبيش، قال: فقال: وما يدريك وهل تجده صلى؟ قال: (قلت) (٣): يقول الله (٤): ﴿سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الاقصى (الذي) (٥) باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير﴾، قال: وهل تجده صلى؟ إنه لو صلى فيه صلينا (فيه) (٦) كما نصلي ⦗٣٧٦⦘ في المسجد الحرام، وقيل لحذيفة: وربط الدابة (بالحلقة) (٧) التي تربط بها (الانبياء؟) (٨) فقال حذيفة: او كان يخاف ان تذهب وقد اتاه الله بها (٩).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (قلت).
(٢) هكذا في [هـ]، وسقط في بقية النسخ.
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) في [أ، ب]: زيادة (تعالى).
(٥) سقط من: [س].
(٦) في [أ، ب]: (معه).
(٧) في [أ، ب]: (الحلقة).
(٨) في [جـ]: زيادة ﵈.
(٩) ضعيف؛ لضعف عاصم في زر، أخرجه أحمد ٥/ ٣٩٢ (٢٣٣٤٣)، وعبد الرزاق في التفسير ٢/ ٣٧٢، والحميدي (٤٤٨)، والطيالسي (٤١١)، وابن جرير في التفسير ١٥/ ١٦، والبزار (٢٩١٥)، والبيهقي في دلائل النبوة ٢/ ٣٦٤.
39333 - He said: And Hudhayfa said: And he did not pray in Bayt al-Maqdis. Zur said: (So I said) (1): Rather, he did pray. Hudhayfa said: What is your name, O bald one? For I recognize your face but do not know your name. He said: (I said) (2): Zur ibn Hubaysh. He said: So he said: And how do you know, and do you find that he prayed? He said: (I said) (3): Allah says (4):“Glory be to Him Who took His servant by night from al-Masjid al-Haram to al-Masjid al-Aqsa (which) (5) We have blessed its surroundings, that We might show him of Our signs. Indeed, He is the Hearing, the Seeing.”__QUR_N__ He said: And do you find that he prayed? If he had prayed there, we would have prayed (there) (6) as we pray ⦗376⦘ in al-Masjid al-Haram. And it was said to Hudhayfa: And he tied the animal (to the ring) (7) by which the (prophets?) (8) tie (their animals)? Hudhayfa said: Or was he afraid it would go away when Allah had brought it to him (9).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 37729, Al-Shathri: ,39334
٣٩٣٣٤ - حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد في جدعان عن ابي الصلت عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:" (رايت) (١) ليلة اسري بي لما انتهينا إلى السماء السابعة فنظرت فوقي، فإذا انا برعد وبرق وصواعق، قال: واتيت على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج بطونهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء اكلة الربا، فلما نزلت إلى السماء الدنيا نظرت اسفل (شيء) (٢) فإذا (برهج) (٣) ودخان واصوات، فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذه الشياطين (يحرفون) (٤) على اعين بني آدم، (لا يتفكروا) (٥) في ملكوت السماوات والارض، ولولا (ذاك) (٦) لراوا العجائب" (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (أرأيت).
(٢) في [ق، هـ]: (مني).
(٣) أي بغبار، وفي [أ، ب]: (بوهيج).
(٤) أي: يصرفون، وفي [ط]: (يحرون)، وفي [س]: (يحرقون)، وفي [هـ]: (يحومون)، وفي [ح]: (يحدقون).
(٥) في [أ، ب]: (لا يتفكرون).
(٦) في [أ، ب]: (ذلك).
(٧) مجهول وفيه ضعف؛ أبو الصلت مجهول، وابن جدعان فيه ضعف، أخرجه أحمد (٨٦٤٠)، وابن ماجه (٢٢٧٣)، وابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير ٥/ ٣٧.
Narrated from Hazrat Abu Huraira that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "On the night I was taken on the Night Journey, I saw that when we reached the seventh heaven, I looked upwards and saw thunder, lightning, and claps of thunder. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: I came upon a group whose bellies were like houses, and inside them were snakes that could be seen from the outside. I asked: O Jibreel! Who are these people? Jibreel said: These are the people who consumed usury. Then when I descended towards the lowest heaven, I looked down. I saw dust, smoke, and heard voices. I asked: O Jibreel! What is this? Jibreel said: These are the devils who deceive the eyes of the children of Adam. They do not reflect on the signs of the heavens and the earth. If these things were not present, the children of Adam would see wonders."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 37730, Al-Shathri: ,39335
٣٩٣٣٥ - حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: (اخبرنا) (١) سليمان التيمي وثابت البناني عن انس قال: قال رسول الله ﷺ اتيت على موسى ليلة اسري بي عند الكثيب الاحمر، وهو قائم يصلي في قبره (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (أنبأنا).
(٢) صحيح؛ أخرجه مسلم (٢٣٧٥)، وأحمد (١٢٥٠٤).
It is narrated from Hazrat Anas that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: The night I was taken on the Night Journey, I passed by Prophet Musa near the red mound, and he was standing in his blessed grave performing prayer.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 37731, Al-Shathri: ,39336
٣٩٣٣٦ - حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن انس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ:"مررت ليلة اسري بي على قوم (تقرض) (١) شفاههم بمقاريض من نار، (فقلت) (٢): من هولاء؟ قيل: هؤلاء خطباء من اهل الدنيا ممن (كانوا) (٣) (يامرون) (٤) الناس بالبر وينسون (انفسهم) (٥) وهم يتلون الكتاب افلا (يعقلون) (٦)" (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (يفرض).
(٢) في [أ، ب]: (قلت).
(٣) في [أ، ب، س]: (كان).
(٤) في [أ، ب، جـ، س، ي]: (يأمر).
(٥) في [ب]: (أنفسكم)
(٦) في [ب، س]: (تعقلون).
(٧) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان، أخرجه أحمد (١٢٢١١)، وعبد بن حميد (١٢٢٢)، والبيهقي في الشعب (٤٩٦٥)، وابن حبان (٥٣)، وأبو يعلى (٤٠٦٩)، وابن المبارك في الزهد (٨١٩)، ووكيع في الزهد (٢٩٧)، وابن أبي الدنيا في الصمت (٥١٣)، والخطيب في تاريخه ٦/ ١٩٩، والبغوي (٤١٥٩)، وابن أبي حاتم في التفسير (٤٧٦).
It is narrated from Hazrat Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The night I was taken on the Night Journey, I passed by a group of people whose lips were being cut with scissors of Hell. I asked: Who are these people? It was said: These are the preachers of the world who used to enjoin good upon others but forgot themselves, and they used to recite the Book. Do they not have sense?
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 37732, Al-Shathri: ,39337
٣٩٣٣٧ - حدثنا علي بن مسهر عن ابي إسحاق الشيباني عن عبد الله بن شداد قال: لما اسري بالنبي ﷺ اتي بدابة فوق الحمار (و) (١) دون البغل، يضع (حافره) (٢) ⦗٣٧٨⦘ عند منتهى طرفه، يقال له: براق، فمر رسول الله ﷺ بعير للمشركين فنفرت فقالوا: يا هؤلاء ما هذا؟ قالوا: ما نرى شيئا ما هذه إلا ريح، حتى (اتى) (٣) بيت المقدس فاتي بإناءين في واحد خمر وفي الآخر لبن، فاخذ النبي ﷺ اللبن فقال له (جبريل) (٤): هديت وهديت امتك-، ثم (سار) (٥) إلى (مصر) (٦) (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [س]: (حاضرة).
(٣) في [أ، ب]: (أتيت).
(٤) سقط من: [س].
(٥) في [ق، هـ]: (صار).
(٦) في [ق]: (ممر).
(٧) مرسل؛ عبد اللَّه بن شداد تابعي، وأخرجه ابن جرير ١٥/ ١٥.
It is narrated from Hazrat Abdullah bin Shaddad that when the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) was taken on the Night Journey, an animal was brought to him that was bigger than a donkey and smaller than a mule. It would place its hoof at the farthest point of its sight. It was called Buraq. So, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed by a caravan of the polytheists’ camels, and they became startled. The polytheists said,“O people! What is this?”They replied,“We do not see anything. It is just the wind.”Until the Prophet (peace and blessings be upon him) reached Bayt al-Maqdis (Jerusalem). Two vessels were brought to him, one containing wine and the other containing milk. The Holy Prophet (peace and blessings be upon him) took the vessel of milk, so Jibreel said to him,“You have been guided to the right path, and your Ummah has been rightly guided.”Then the Prophet (peace and blessings be upon him) proceeded towards the city.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 37733, Al-Shathri: ,39338
٣٩٣٣٨ - حدثنا ابو خالد (الاحمر) (١) عن حميد عن انس قال: قال رسول الله ﷺ:"لما انتهيت إلى السدرة إذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا نبقها امثال القلال، فلما غشيها من امر الله ما (غشي) (٢) تحولت (فذكر) (٣) الياقوت" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) في [أ، ب]: (غشيها).
(٣) في [ق]: (وذكر).
(٤) حسن؛ أبو خالد صدوق، وأخرجه مسلم (١٦٢)، وأحمد (١٢٥٠٥)، وورد عند البخاري (٣٢٠٧) من حديث أنس عن مالك بن صعصعة.
It is narrated from Hazrat Anas that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: When I reached the Sidrah (Lote Tree), (I saw that) its leaves were like the ears of elephants and its berries were like large jars. Then, when Allah the Exalted covered it as He willed, it changed, and then ruby came to my mind.
تخریج الحدیث: