المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ الْإِيمَانِ
Book of Faith
إِنَّ خِيَارَ عِبَادِ اللَّهِ الَّذِينَ يُرَاعُونَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ وَالْأَظِلَّةَ لِذِكْرِ اللَّهِ
The best servants of Allah are those who observe the sun, the moon, the stars and the shadows for the remembrance of Allah
Hadith Number: 164
حدثنا ابو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا: حدثنا بشر بن موسى، حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار بمكة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن مسعر، عن إبراهيم السكسكي، عن ابن ابي اوفى قال: قال رسول الله ﷺ:"إن خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والاظلة لذكر الله" (3). قال بشر بن موسى: ولم يكن هذا الحديث عند الحميدي في"مسنده". هذا إسناد صحيح، وعبد الجبار العطار ثقة، وقد احتج مسلم والبخاري بإبراهيم السكسكي (1)، وإذا صح مثل هذه الاستقامة لم يضره توهين من افسد إسناده.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 163 - إسناده صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 163 - إسناده صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abi Awfa (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best servants of Allah are those who pay attention to the sun, the moon, the stars and the shadows for the remembrance of Allah (the prayer)."
This chain is sahih. Abd al-Jabbar al-Attar is trustworthy, and the two Shaykhs used Ibrahim al-Saksaki as evidence; and when a hadith is sound in this way, the words of those who corrupted its chain do not harm it.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 165
اخبرناه ابو العباس السياري بمرو، اخبرنا ابو الموجه، اخبرنا عبدان، اخبرنا عبد الله، عن مسعر، عن إبراهيم السكسكي قال: حدثني اصحابنا، عن ابي الدرداء انه قال: إن احب عباد الله إلى الله الذين يحببون الله إلى الناس، والذين يراعون الشمس والقمر (2). هذا لا يفسد الاول ولا يعلله، فإن ابن عيينة حافظ ثقة، وكذلك ابن المبارك، إلا انه اتى باسانيد اخر كمعنى الحديث الاول.
It is narrated from Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) that the most beloved servants of Allah to Allah are those who make Allah beloved to people, and those who pay attention to the sun and the moon (for the prayer times).
This narration does not make the first hadith defective (ma'lul), because Ibn Uyaynah is a trustworthy hafiz, and Ibn al-Mubarak is likewise trustworthy, but he brought other chains carrying the same meaning as the first hadith.
تخریج الحدیث: