المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ الْعِلْمِ
Book of Knowledge
إِنَّمَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَرَّمَ اللَّهُ
What the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has forbidden is like what Allah has forbidden
Hadith Number: 376
فاخبرناه ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا عبد الله بن صالح، ان معاوية بن صالح اخبره. واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا عبد الرحمن - وهو ابن مهدي - حدثنا معاوية بن صالح، حدثني الحسن بن جابر، انه سمع المقدام بن معدي كرب الكندي صاحب النبي ﷺ يقول: حرم النبي ﷺ اشياء يوم خيبر منها الحمار الاهلي وغيره، فقال رسول الله ﷺ:"يوشك ان يقعد الرجل منكم على اريكته يحدث بحديثي فيقول: بيني وبينكم كتاب الله، فما وجدنا فيه حلالا استحللناه، وما وجدنا فيه حراما حرمناه، وإن ما حرم رسول الله ﷺ كما حرم الله" (2). واما الحديث الثاني:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 371 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 371 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna al-Miqdam bin Ma'dikarib al-Kindi (may Allah be pleased with him) that on the day of Khaybar the Prophet (peace and blessings be upon him) declared certain things unlawful, among them the domestic donkey and other things. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Soon a man among you will be sitting reclining on his couch; a hadith of mine will be narrated to him, and he will say: 'Between me and you is the Book of Allah (and it is sufficient). Whatever we find lawful in it, we will regard as lawful, and whatever we find unlawful in it, we will regard as unlawful.' (Listen!) Indeed, whatever the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has made unlawful is just like what Allah has made unlawful."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 377
فحدثناه ابو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد، حدثنا محمد بن خليفة العاقولي عنبر، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا عقبة بن خالد الشني، حدثنا الحسن قال: بينما عمران بن حصين يحدث عن سنة نبينا ﷺ، إذ قال له رجل: يا ابا نجيد، حدثنا بالقرآن، فقال له عمران: انت واصحابك تقرؤون القرآن، اكنت محدثي عن الصلاة وما فيها وحدودها؟ اكنت محدثي عن الزكاة في الذهب والإبل والبقر واصناف المال؟ ولكن قد شهدت وغبت انت، ثم قال: فرض علينا رسول الله ﷺ في الزكاة كذا وكذا، وقال الرجل: احييتني احياك الله. قال الحسن: فما مات ذلك الرجل حتى صار من فقهاء المسلمين (1). عقبة بن خالد الشني من ثقات البصريين وعبادهم، وهو عزيز الحديث، يجمع حديثه فلا يبلغ تمام العشرة. وصلى الله على محمد وآله اجمعين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 372 - عقبة ثقة عابد
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 372 - عقبة ثقة عابد
It is narrated from Imam al-Hasan al-Basri that Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) was relating the Sunnah of the Prophet (peace and blessings be upon him) when a man said to him: "O Abu Nujayd, recite the Qur'an to us (that is, speak only of the Qur'an)." Imran (may Allah be pleased with him) said to him: "You and your companions read the Qur'an. Could you tell me (from the Qur'an alone) about the prayer, its rules and its limits? Could you tell me the details of zakah on gold, camels, cattle and the other kinds of wealth? The truth is that I was present (with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)) and you were absent." Then he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prescribed for us in zakah such and such (details)." The man said: "You have given me life; may Allah keep you well throughout your life." Al-Hasan al-Basri said: That man did not die before he came to be counted among the jurists of the Muslims.
Uqbah bin Khalid al-Shanni is one of the trustworthy narrators of Basra; his hadiths are few, and they do not even reach a full ten.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 378
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، اخبرنا الربيع بن سليمان، اخبرنا الشافعي، اخبرنا سفيان، عن هشام بن حجير قال: كان طاووس يصلي ركعتين بعد العصر، فقال له ابن عباس: اتركها، فقال: إنما ينهى عنهما ان تتخذ سلما ان يوصل ذلك إلى غروب الشمس، قال ابن عباس: فإن النبي ﷺ وقد نهى عن صلاة بعد العصر، وما ادري ايعذب عليه ام يؤجر، لان الله يقول: ﴿وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة﴾ [الاحزاب: 36] (1).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين موافق لما قدمنا ذكره من الحث على اتباع السنة، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 373 - على شرطهما
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين موافق لما قدمنا ذكره من الحث على اتباع السنة، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 373 - على شرطهما
It is narrated from Hisham bin Hujayr that Tawus used to pray two rak'ahs after Asr. Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said to him: "Leave them." He said: "They were forbidden only lest they be made a means of reaching the sunset." Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "Indeed, the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade (any) prayer after Asr, and I do not know whether you will be punished or rewarded for it, because Allah Almighty says: 'It is not for a believing man or a believing woman, when Allah and His Messenger have decided a matter, that they should have any choice in their affair.' [Surah al-Ahzab: 36] "
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, and it is in agreement with the encouragement to follow the Sunnah, but they did not record it with this wording.
تخریج الحدیث: