حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العَبْدي، حدثنا يعقوب بن كعب الحَلَبي، حدثنا محمد بن سَلَمة، عن هشام ابن حَسَّان، عن محمد بن سَيرَين، عن أبي هريرة قال: نَهَى رسول الله ﷺ عن الاختصار في الصلاة (2). قال أبو عبد الله العَبْدي: وهو أن يَضَعَ الرجلُ يده على خاصرته.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه! وقد رواه جماعةٌ عن محمد بن سِيريِن عن أبي هريرة أنه قال: نُهِيَ أن يصلِّيَ الرجلُ مختصرًا.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 974 - على شرطهما

حدثنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا ابو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، حدثنا يعقوب بن كعب الحلبي، حدثنا محمد بن سلمة، عن هشام ابن حسان، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة قال: نهى رسول الله ﷺ عن الاختصار في الصلاة (2). قال ابو عبد الله العبدي: وهو ان يضع الرجل يده على خاصرته.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه! وقد رواه جماعة عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة انه قال: نهي ان يصلي الرجل مختصرا.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 974 - على شرطهما

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عُقْبة الشَّيباني، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزُّهْري، حدثنا عُبيد الله بن موسى، أخبرنا شَيْبان بن عبد الرحمن، عن حُصَين بن عبد الرحمن، عن هلال بن يِسَاف قال: قَدِمتُ الرَّقّةَ، فقال لي بعضُ أصحابي: هل لك في رجل من أصحاب النبي ﷺ؟ قال: قلت: نعم، غَنِيمةٌ، فَدَفَعْنا إلى وابِصةَ بن مَعبدَ، قلت لصاحبي: نبدأُ فنَنظُرُ إلى دَلِّه، فإذا عليه قَلَنْسُوَة لاطِيَة ذاتُ أُذنين، وبُرنُسُ خَزٍّ أغبَرُ، وإذا هو معتمِدٌ على عصا في صلاته، فقلنا له بعد أن سلَّمْنا، فقال: حدثتني أمُّ قيس بنت مِحصَن: أنَّ رسول الله ﷺ لما أسَنَّ وحَمَلَ اللحمَ، اتَّخَذَ عمودًا في الصلاة يَعتمِدُ عليه (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، غيرَ أنهما لم يُخرجا لوابصةَ بن مَعبَد لفساد الطريق إليه (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 975 - على شرطهما

اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري، حدثنا عبيد الله بن موسى، اخبرنا شيبان بن عبد الرحمن، عن حصين بن عبد الرحمن، عن هلال بن يساف قال: قدمت الرقة، فقال لي بعض اصحابي: هل لك في رجل من اصحاب النبي ﷺ؟ قال: قلت: نعم، غنيمة، فدفعنا إلى وابصة بن معبد، قلت لصاحبي: نبدا فننظر إلى دله، فإذا عليه قلنسوة لاطية ذات اذنين، وبرنس خز اغبر، وإذا هو معتمد على عصا في صلاته، فقلنا له بعد ان سلمنا، فقال: حدثتني ام قيس بنت محصن: ان رسول الله ﷺ لما اسن وحمل اللحم، اتخذ عمودا في الصلاة يعتمد عليه (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، غير انهما لم يخرجا لوابصة بن معبد لفساد الطريق إليه (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 975 - على شرطهما

حدثني علي بن عيسى، حدثنا مُسدَّد بن قَطَنٍ، حدثنا عثمان بن أبي شَيْبة، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا كَهمَس بن الحسن، عن عبد الله بن شَقِيق قال: سألتُ عائشةَ: هل كان رسول الله ﷺ يقرأُ السورةَ في ركعة؟ قالت: من المفصَّل، قال: فقلت: أكان يصلِّي قاعدًا؟ قالت: حين حَطَمَه السِّنُّ (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، إنما أخرجه مسلم من حديث أيوب عن عبد الله بن شَقِيق عن عائشة: كان النبي ﷺ يصلِّي ليلًا طويلًا قائمًا، وليلًا طويلًا قاعدًا (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 976 - على شرطهما

حدثني علي بن عيسى، حدثنا مسدد بن قطن، حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن شقيق قال: سالت عائشة: هل كان رسول الله ﷺ يقرا السورة في ركعة؟ قالت: من المفصل، قال: فقلت: اكان يصلي قاعدا؟ قالت: حين حطمه السن (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ، إنما اخرجه مسلم من حديث ايوب عن عبد الله بن شقيق عن عائشة: كان النبي ﷺ يصلي ليلا طويلا قائما، وليلا طويلا قاعدا (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 976 - على شرطهما