أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عُقْبة الشَّيباني، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزُّهْري، حدثنا عُبيد الله بن موسى، أخبرنا شَيْبان بن عبد الرحمن، عن حُصَين بن عبد الرحمن، عن هلال بن يِسَاف قال: قَدِمتُ الرَّقّةَ، فقال لي بعضُ أصحابي: هل لك في رجل من أصحاب النبي ﷺ؟ قال: قلت: نعم، غَنِيمةٌ، فَدَفَعْنا إلى وابِصةَ بن مَعبدَ، قلت لصاحبي: نبدأُ فنَنظُرُ إلى دَلِّه، فإذا عليه قَلَنْسُوَة لاطِيَة ذاتُ أُذنين، وبُرنُسُ خَزٍّ أغبَرُ، وإذا هو معتمِدٌ على عصا في صلاته، فقلنا له بعد أن سلَّمْنا، فقال: حدثتني أمُّ قيس بنت مِحصَن: أنَّ رسول الله ﷺ لما أسَنَّ وحَمَلَ اللحمَ، اتَّخَذَ عمودًا في الصلاة يَعتمِدُ عليه (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، غيرَ أنهما لم يُخرجا لوابصةَ بن مَعبَد لفساد الطريق إليه (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 975 - على شرطهما

اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري، حدثنا عبيد الله بن موسى، اخبرنا شيبان بن عبد الرحمن، عن حصين بن عبد الرحمن، عن هلال بن يساف قال: قدمت الرقة، فقال لي بعض اصحابي: هل لك في رجل من اصحاب النبي ﷺ؟ قال: قلت: نعم، غنيمة، فدفعنا إلى وابصة بن معبد، قلت لصاحبي: نبدا فننظر إلى دله، فإذا عليه قلنسوة لاطية ذات اذنين، وبرنس خز اغبر، وإذا هو معتمد على عصا في صلاته، فقلنا له بعد ان سلمنا، فقال: حدثتني ام قيس بنت محصن: ان رسول الله ﷺ لما اسن وحمل اللحم، اتخذ عمودا في الصلاة يعتمد عليه (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، غير انهما لم يخرجا لوابصة بن معبد لفساد الطريق إليه (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 975 - على شرطهما