المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ
Book of Voluntary Prayers
مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكْعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ
Whoever keeps up four rak'ahs before Zuhr and four after it, Allah will forbid him to the Fire
Hadith Number: 1188
فاخبرناه ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه، حدثنا الحسن بن مكرم، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا داود بن ابي هند. واخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا معاذ بن المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا داود بن ابي هند، عن النعمان بن سالم، عن عنبسة بن ابي سفيان، عن ام حبيبة بنت ابي سفيان قالت: قال رسول الله ﷺ:"من صلى ثنتي عشرة سجدة تطوعا، بنى الله له بيتا في الجنة" (1). واما حديث مكحول:
The Mother of the Believers, Sayyidah Umm Habibah (may Allah be pleased with her), narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever prays twelve voluntary rak'ahs, Allah will build for him a house in Paradise."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 1189
فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي، حدثنا الهيثم بن حميد، حدثنا النعمان بن المنذر، عن مكحول، عن عنبسة بن ابي سفيان، عن ام حبيبة انها اخبرته، ان رسول الله ﷺ قال:"من حافظ على اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها، حرمه الله على النار" (1).
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Habibah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is regular in praying four rak'ahs before Zuhr and four after it, Allah will make him forbidden to the Fire."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 1190
اخبرنا ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا ابو المثنى العنبري، حدثنا مسدد. واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، قالا: حدثنا إسماعيل - وهو ابن علية - عن عيينة بن عبد الرحمن، عن ابيه قال: قال بريدة: خرجت ذات يوم امشي في حاجة، فإذا انا برسول الله ﷺ يمشي فظننته يريد حاجة، فجعلت اكف عنه، فلم ازل افعل ذلك حتى رآني، فاشار إلي فاتيته، فاخذ بيدي، فانطلقنا نمشي جميعا، فإذا انا برجل بين ايدينا يصلي يكثر الركوع والسجود، فقال رسول الله ﷺ:"اترى هذا يرائي؟" فقلت: الله ورسوله اعلم، قال: فارسل يده وطبق بين يديه ثلاث مرار، ويرفع يديه ويصوبها ويقول:"عليكم هديا قاصدا، عليكم هديا قاصدا، عليكم هديا قاصدا، فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) narrates: One day I went out on some errand, and suddenly I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) walking along. I thought that he (peace and blessings be upon him) had some errand, so I held back. I kept doing so until he (peace and blessings be upon him) saw me and beckoned to me. I came to him, and he (peace and blessings be upon him) took my hand, and we began walking together. Suddenly there was a man in front of us who was praying and performing many bowings and prostrations. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do you think this man is showing off?" I said: Allah and His Messenger know best. The narrator says: Then he (peace and blessings be upon him) let go of my hand and put his palms together three times, and raising and lowering his hands he said: "Adopt the path of moderation, adopt the path of moderation, adopt the path of moderation, for whoever is excessively severe in this religion, it will overpower him."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 1191
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن إسحاق العدل ببغداد، حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، حدثنا زيد بن حباب، حدثنا إسرائيل بن يونس، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن زر، عن حذيفة: انه صلى مع النبي ﷺ المغرب، ثم صلى حتى صلى العشاء (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that he prayed Maghrib with the Prophet (peace and blessings be upon him), then he kept praying voluntary prayer continuously until the time of Isha came and he prayed Isha.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: