المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ: الْبُيُوعِ
Book of Sales
الْآخِذُ وَالْمُعْطِي سَوَاءٌ فِي الرِّبَا
The taker and the giver are equal in usury
Hadith Number: 2338
اخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ، اخبرنا علي بن العباس الكوفي، حدثنا محمد بن بشار وعلي بن مسلم، قالا: حدثنا ابو داود، حدثنا شعبة، عن عبد الله الزعفراني، قال: سمعت ابا المتوكل الناجي يحدث عن ابي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله ﷺ:"الآخذ والمعطي سواء في الربا" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2307 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2307 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The one who takes usury (riba) and the one who gives it are equal (in sin)."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2339
اخبرني ابو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس بمكة، حدثنا محمد بن علي بن زيد (2) الصائغ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن العباس الشافعي، قال: سمعت ابي يحدث عن عمر بن محمد بن زيد، عن ابيه، عن جده، عن علي بن ابي طالب، قال: قال النبي ﷺ:"الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، لا فضل بينهما، فمن كانت له حاجة بورق فليصرفها بذهب، ومن كانت له حاجة بذهب فليصرفها بورق، والصرف هاء وهاء" (3).
هذا حديث غريب صحيح، ولم يخرجاه بهذا اللفظ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2308 - صحيح غريب
هذا حديث غريب صحيح، ولم يخرجاه بهذا اللفظ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2308 - صحيح غريب
It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A dinar for a dinar and a dirham for a dirham (must be equal), with no excess between them. Whoever needs silver should exchange gold for it on the spot, and whoever needs gold should exchange silver for it on the spot; and this exchange must be hand to hand and on the spot."
This hadith is gharib (singular) and sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it with this wording.
تخریج الحدیث: