المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ: الْجِهَادِ
Book of Jihad
فَضِيلَةُ إِعَانَةِ الْمُجَاهِدِ وَالْغَارِمِ وَالْمُكَاتَبِ
The virtue of helping the fighter in jihad, the debtor and the slave seeking to buy his freedom
Hadith Number: 2479
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا يحيى بن ابي بكير، حدثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الله بن سهل بن حنيف، ان سهلا حدثه، ان رسول الله ﷺ قال:"من اعان مجاهدا في سبيل الله، او غارما في عسرته، او مكاتبا في رقبته، اظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2448 - سكت عنه الذهبي في التلخيص في هذا الموضع
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2448 - سكت عنه الذهبي في التلخيص في هذا الموضع
It is narrated from Sayyiduna Sahl bin Hunayf (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever helps a mujahid in the way of Allah, or assists a debtor in hardship in his difficulty, or helps a mukatab slave in freeing his neck (gaining his freedom), Allah Almighty will give him a place in His shade on the Day when there is no shade except His shade."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2480
اخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العدل، حدثنا محمد بن ايوب، اخبرنا يحيى بن المغيرة السعدي، حدثنا جرير، عن الاعمش، عن ابي عمرو الشيباني، عن ابي مسعود، قال: جاء رجل بناقة مخطومة، فقال: هذا في سبيل الله، فقال رسول الله ﷺ:"لك بها يوم القيامة سبع مئة ناقة، كلها مخطومة" (1)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجه البخاري.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2449 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجه البخاري.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2449 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Mas'ud (may Allah be pleased with him) that a man came with a she-camel fitted with a nose-rein and said: This is (dedicated) in the way of Allah. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "In return for it, you will receive on the Day of Resurrection seven hundred she-camels, all of them fitted with nose-reins."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but Imam Bukhari did not record it.
تخریج الحدیث: