المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
إِنَّ مُعَاذًا (كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ)
Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) "was a nation, devoutly obedient to Allah"
Hadith Number: 5269
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد، حدثنا مسدد، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن منصور بن عبد الرحمن، عن الشعبي، حدثني فروة بن نوفل الاشجعي، قال: قال ابن مسعود: إن معاذا كان امة قانتا لله حنيفا، فقلت في نفسي: غلط ابو عبد الرحمن، إنما قال الله ﷿: ﴿إن إبراهيم كان امة قانتا لله﴾ الآية [النحل: 120]، قال: اتدري ما الامة، وما القانت؟ فقلت: الله اعلم، قال: الامة الذي يعلم الخير، والقانت المطيع الله ولرسوله ﷺ، وكذلك كان معاذ بن جبل، كان معلم الخير، وكان مطيعا الله ولرسوله ﷺ (1). هكذا رواه شعبة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله، واسنده في آخره:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5188 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5188 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Farwah bin Nawfal al-Ashja'i says that Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: "Indeed, Mu'adh was an (entire) nation, devoutly obedient to Allah and upright." I said to myself: Perhaps Abu Abd al-Rahman (Ibn Mas'ud) has made a slip, for Allah, the Mighty and Majestic, has said (in the Qur'an): "Indeed, Ibrahim was a nation, devoutly obedient to Allah" [Surah al-Nahl: 120] . He (Ibn Mas'ud) asked: "Do you know what ummah and qanit mean?" I said: "Allah knows best." He said: The "ummah" is one who teaches goodness, and the "qanit" is one who is obedient to Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him); and Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) was just like that: he was a teacher of goodness, and he was obedient to Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him).
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 5270
اخبرناه احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، سمعت فراسا يحدث عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد الله، قال: إن معاذا كان امة قانتا، قال: فقال رجل من اشجع يقال له: فروة بن نوفل: نسي، إنما ذاك إبراهيم ﵇، فقال عبد الله: من نسي؟ إنا كنا نشبهه بإبراهيم، وسئل عبد الله عن الامة، فقال: معلم الخير، والقانت: المطيع الله ولرسوله ﷺ (1). صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5189 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5189 - على شرط البخاري ومسلم
Masruq narrates from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "Indeed, Mu'adh was an (entire) nation and devoutly obedient." The narrator says: A man from the tribe of Ashja' named Farwah bin Nawfal said: "He has forgotten; that (verse) is about Ibrahim (peace be upon him)." Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: "Who has forgotten? We used to liken him (Mu'adh) to Ibrahim (peace be upon him)." Then Abdullah was asked about the ummah, and he said: "A teacher of goodness"; and qanit means "one who is obedient to Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 5271
فحدثني ابو القاسم الحسن بن محمد السكوني بالكوفة، حدثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث النخعي، حدثني ابي، عن ابيه، عن الاعمش، عن ابي وائل، عن عبد الله قال: لما قبض النبي ﷺ واستخلفوا ابا بكر وكان رسول الله ﷺ بعث معاذا إلى اليمن، فاستعمل ابو بكر عمر على الموسم، فلقي معاذا بمكة ومعه رقيق، فقال: ما هؤلاء؟! فقال: هؤلاء اهدوا لي، وهؤلاء لابي بكر، فقال له عمر: إني ارى لك ان تاتي بهم ابا بكر، قال: فلقيه من الغد، فقال: يا ابن الخطاب، لقد رايتني البارحة وانا انزو إلى النار، وانت آخذ بحجزتي، وما اراني إلا مطيعك، قال: فاتى بهم ابا بكر، فقال: هؤلاء اهدوا لي وهؤلاء لك، قال: فإنا قد سلمنا لك هديتك، فخرج معاذ إلى الصلاة، فإذا هم يصلون خلفه، فقال معاذ: لمن تصلون؟ قالوا: لله ﷿، فقال: فانتم له، فاعتقهم (2). صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5190 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5190 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) passed away and the people chose Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) as caliph, Mu'adh (may Allah be pleased with him) was at that time in Yemen, where the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had sent him (as governor). Then Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) appointed Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) as leader for the Hajj season, and he met Mu'adh (may Allah be pleased with him) in Makkah, who had some slaves with him. Umar (may Allah be pleased with him) asked: "Who are these?" Mu'adh (may Allah be pleased with him) said: "Some of these were given to me as gifts, and some are for Abu Bakr (may Allah be pleased with him)." Umar (may Allah be pleased with him) said to him: "My view is that you should take them all to Abu Bakr (may Allah be pleased with him) (and hand them over to him)." The next day Mu'adh (may Allah be pleased with him) met him and said: "O Ibn al-Khattab, last night I saw in a dream that I was falling into the Fire and you were holding me by the waist, and I think I will indeed obey you." So he brought those slaves to Abu Bakr (may Allah be pleased with him) and said: "These were given to me as gifts, and these are for you." Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: "We have left your gift for you." Then Mu'adh (may Allah be pleased with him) went out for the prayer and saw those slaves praying behind him. Mu'adh (may Allah be pleased with him) asked: "For whom are you praying?" They said: "For Allah, the Mighty and Majestic." Mu'adh (may Allah be pleased with him) said: "Then you belong to Allah (and are free)," and he set them free.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 5272
حدثنا علي بن حمشاذ، حدثنا الحسن بن سهل المجوز، حدثنا ابو عاصم، حدثنا موسى بن علي بن رباح اللخمي، عن ابيه: ان عمر بن الخطاب خطب الناس، فقال: من اراد ان يسال عن القرآن فليات ابي بن كعب، ومن اراد ان يسال عن الحلال والحرام فليات معاذ بن جبل، ومن اراد ان يسال عن الفرائض فليات زيد بن ثابت، ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني، فإني له خازن (1). صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5191 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5191 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) addressed the people and said: "Whoever wishes to ask about the Qur'an, let him go to Ubayy bin Ka'b; whoever wishes to ask about the lawful and the unlawful, let him go to Mu'adh bin Jabal; whoever wishes to inquire about the obligatory shares of inheritance, let him go to Zayd bin Thabit; and whoever wishes to ask about wealth, let him come to me, for I am its treasurer."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 5273
حدثنا ابو بكر احمد بن إسحاق الإمام، اخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن ابيه، قال: كان معاذ بن جبل شابا حليما سمحا من افضل شباب قومه، ولم يكن يمسك شيئا، فلم يزل يدان حتى اغرق ماله كله في الدين، فاتى النبي ﷺ، فكلم غرماءه، فلو تركوا احدا من اجل احد، لتركوا معاذا من اجل رسول الله ﷺ، فباع لهم رسول الله ﷺ ماله، حتى قام معاذ بغير شيء (2). صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5192 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5192 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) was a forbearing and generous young man, and he was among the best young men of his people. He would not keep anything back for himself, until he kept on borrowing and the burden of debt engulfed all his wealth. So he came to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) spoke to his creditors. If they had been willing to give up their right for anyone's sake, they would have let Mu'adh off his debt for the sake of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). But (when they did not do so) the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sold all his property and paid off his debt, until Mu'adh was left with nothing.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: