المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ الطِّبِّ
Book of Medicine
الِاحْتَجِامُ عَلَى الْأَخْدَعَيْنِ .
Cupping on the two veins of the neck
Hadith Number: 7667
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي (1)، حدثنا همام بن يحيى وجرير بن حازم، قالا: حدثنا قتادة، عن انس بن مالك قال: كان رسول الله ﷺ يحتجم على الاحدعين، وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7477 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7477 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to have cupping done on the two veins at the sides of the neck (al-akhda'ayn), and he (peace and blessings be upon him) used to have cupping done on the seventeenth, nineteenth and twenty-first.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 7668
اخبرنا ابو عبد الله الصفار، حدثنا ابو إسماعيل السلمي. واخبرني الشيخ ابو بكر بن إسحاق فيما قرات عليه من اصل كتابه، اخبرنا الحسن ابن علي بن زياد، قالا: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي، حدثني ابو موسى عيسى بن عبد الله الخياط، عن محمد بن كعب القرظي، عن ابي سعيد الخدري، ان رسول الله ﷺ قال:"المحجمة التي في وسط الراس من الجنون والجذام والنعاس والاضراس"، وكان يسميها منقذة (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7478 - عيسى في الضعفاء لابن حبان وابن عدي
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7478 - عيسى في الضعفاء لابن حبان وابن عدي
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Cupping in the very middle of the head is (a means of relief) from insanity, leprosy, drowsiness and toothache." And he (peace and blessings be upon him) used to call it munqidhah (the rescuer).
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: