Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)

المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ
Book of Trials and Great Battles
قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -: " سَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى بِضْعٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً "
The Prophet (peace and blessings be upon him) said: My Ummah will split into seventy-odd sects
Show diacritics
Hadith Number: 8530
اخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن، حدثنا الفضل بن محمد بن المسيب، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا عيسى بن يونس، عن حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن ابيه، عن عوف بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ:"ستفترق امتي على بضع وسبعين فرقة، اعظمها فرقة قوم يقيسون الامور برايهم، فيحرمون الحلال ويحللون الحرام" (4).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Awf bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Soon my Ummah will split into seventy-some sects. The greatest sect among them will be a people who judge matters by analogy according to their own opinion; so they will make the lawful unlawful and the unlawful lawful." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 8531
اخبرني احمد بن محمد بن سلمة العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع، حدثنا صفوان بن عمرو، حدثنا سليم بن عامر، عن تميم الداري قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"ليبلغن هذا الامر مبلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا ادخله هذا الدين، بعز عزيز او بذل ذليل، بعز يعز الله في الإسلام، ويذل به الكفر". وكان تميم الداري يقول: قد عرفت ذلك في اهل بيتي، لقد اصاب من اسلم منهم الخير والشرف والعز، ولقد اصاب من كان كافرا الذل والصغار والجزية (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8326 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Tamim al-Dari (may Allah be pleased with him); he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "This matter (the religion of Islam) will certainly reach wherever the night and day reach, and Allah Almighty will not leave any house of clay or tent of wool except that He will bring this religion into it, with the honour of one who is honoured or the humiliation of one who is humiliated: an honour through which Allah will exalt Islam, and a humiliation through which He will disgrace disbelief." And Sayyiduna Tamim al-Dari (may Allah be pleased with him) used to say: I have come to know (the truth of) this in my own family, for those of them who became Muslim attained good, nobility and honour, and those who remained disbelievers faced humiliation, disgrace and the jizyah. This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 8532
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا محمد بن إبراهيم بن اورمة (2)، حدثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن الاعمش، عن سليمان بن ميسرة، عن طارق بن شهاب، قال: قال عبد الله بن مسعود: إنكم في زمان القائل فيه بالحق خير من الصامت، والقائم فيه خير من القاعد، وإن بعدكم زمانا الصامت فيه خير من الناطق، والقاعد فيه خير من القائم. قال: فقال رجل: يا ابا عبد الرحمن، كيف يكون امر من اخذ به اليوم كان هدى، ومن اخذ به بعد اليوم كان ضلالة؟! قال: قد فعلتموه، اعتبروا ذلك برجلين مرا بقوم يعملون بالمعاصي، فانكرا كلاهما، وصمت احدهما فسلم، وتكلم الآخر فقال: إنكم تفعلون وتفعلون، فاخذوه وذهبوا به إلى ذي سلطانهم، فلم يزل - او لم يزالوا - به حتى اخذ باخذه وعمل بعمله (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8327 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him); he said: "You are in a time in which the one who speaks the truth is better than the one who stays silent, and the one who stands (for good) is better than the one who sits; and after you there will come a time in which the one who stays silent will be better than the one who speaks, and the one who sits will be better than the one who stands." A man said: O Abu Abd al-Rahman! How can it be that when a person acts upon something today it is guidance, and the same thing after today (in another era) becomes misguidance? He said: "You have already done so. Understand it through the example of two men who passed by people engaged in sins. Both of them objected to it; one of them remained silent and so he remained safe, while the other spoke and said: You are doing such and such (wrong). So the people seized him and took him to their ruler, and then he - or they - kept after him until he accepted their way and began to act as they did." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 8533
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا إبراهيم بن الحسين الهمذاني، حدثنا عمرو (1) بن عاصم الكلابي، حدثنا ابو العوام القطان، حدثنا قتادة، عن ابي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن ام سلمة قالت: قال رسول الله ﷺ:"يبايع لرجل من امتي بين الركن والمقام كعدة اهل بدر، فياتيه عصب العراق وابدال الشام، فياتيهم جيش من الشام، حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم، ثم يسير إليه رجل من قريش اخواله كلب، فيهزمهم الله". قال: وكان يقال: إن الخائب يومئذ من خاب من غنيمة كلب (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8328 - ابوالعوام عمران ضعفه غير واحد وكان خارجيا
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allegiance will be pledged to a man of my Ummah between the Corner (the Black Stone) and the Maqam (of Ibrahim) by people whose number will equal the people of Badr. Then the bands of Iraq and the Abdal of Syria will come to him, and an army from Syria will come against them, until, when they are in the barren plain of the earth (al-Bayda'), they will be swallowed up by the earth. Then a man from Quraysh whose maternal uncles are from the tribe of Kalb will march against him, and Allah will defeat them." The narrator said: It used to be said that the truly deprived on that day will be the one who is deprived of the spoils of the tribe of Kalb.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 8534
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، اخبرني سليمان بن بلال، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن ابي هريرة، ان رسول الله ﷺ قال:"المحروم من حرم غنيمة كلب ولو عقال (3)، والذي نفسي بيده لتباعن نساؤهم على درج دمشق، حتى ترد المراة من كسر يوجد بساقها" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8329 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The deprived one is he who is deprived of the spoils of the tribe of Kalb, even if it be only a rope for tying a camel ('iqal). By the One in whose Hand is my soul! Their women will certainly be sold on the steps of Damascus, until a woman will be returned because of some wound or defect found in her shin." This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation