المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ
Book of Trials and Great Battles
وَصِيَّةُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عِنْدَ الْوَفَاةِ
The final advice of Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) at the time of his death
Hadith Number: 8646
اخبرنا الحسن بن حليم (4) المروزي، حدثنا ابو نصر احمد بن إبراهيم السدوري، حدثنا سعيد بن هبيرة، حدثنا حماد بن سلمة، اخبرنا ايوب، عن ابي قلابة، عن يزيد بن عميرة، عن معاذ بن جبل قال: تكون فتنة يكثر فيها المال، ويفتح فيها القرآن حتى يقراه المؤمن والمنافق، والصغير والكبير، والمراة، يقرؤه الرجل سرا فلا يتبع عليها، فيقول: والله لاقرانه علانية، ثم يقرؤه علانية فلا يتبع عليها، فيتخذ مسجدا ويبتدع كلاما ليس في كتاب الله ولا من سنة رسول الله ﷺ، فإياكم وإياه، فإن كل ما ابتدع ضلالة قالها. قال: ولما مرض معاذ بن جبل مرضه الذي قبض فيه، كان يغشى عليه احيانا ويفيق احيانا، حتى غشي عليه غشية ظننا انه قد قبض، ثم افاق وانا مقابله ابكي، فقال: ما يبكيك؟ قلت: والله لا ابكي على دنيا كنت انالها منك، ولا على نسب بيني وبينك، ولكن ابكي على العلم والحلم الذي اسمع منك يذهب، قال: فلا تبك، فإن العلم والإيمان مكانهما، من ابتغاهما وجدهما، فابتغه حيث ابتغاه إبراهيم ﵇، فإنه سال الله وهو لا يعلم - وتلا: ﴿إني ذاهب إلى ربي سيهدين﴾ [الصافات: 99]- وابتغه بعدي عند اربعة نفر، وإن لم تجده عند واحد منهم فسائر الناس اعيا به؛ عبد الله بن مسعود وعبد الله بن سلام وسلمان وعويمر ابو الدرداء. وإياك وزيغة الحكيم وحكم المنافق، قال: قلت: وكيف لي ان اعلم زيغة الحكيم وحكم المنافق؟ قال: كلمة ضلالة يلقيها الشيطان على لسان الرجل، فلا تحملها ولا تتامل منه، فإن المنافق قد يقول الحق، فخذ العلم انى جاءك، فإن على الحق نورا، وإياك ومعضلات الامور (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8440 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8440 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) that (soon) there will be a trial in which wealth will become abundant and the Qur'an will be made (widely) accessible, until the believer and the hypocrite, the young and the old, and women will (all) read it. A man will read it in private but will not be followed; he will say: "By Allah! I will read it openly." Then he will read it openly, yet still he will not be followed. So he will build a (separate) mosque and invent sayings that are neither in the Book of Allah nor from the Sunnah of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). So beware of him, for every invented matter (innovation) is misguidance. The narrator said: When Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) fell ill with the illness in which he passed away, he would sometimes lose consciousness and sometimes recover, until once he fainted so deeply that we thought his soul had been taken. Then when he regained consciousness, I was sitting in front of him weeping. He asked: "What makes you weep?" I said: "By Allah! I am not weeping over worldly gain that I used to receive from you, nor because of any family tie between us; rather, I am weeping over the knowledge and forbearance that I used to hear from you, which is now departing (with you)." He said: "Do not weep, for knowledge and faith remain in their place (they exist); whoever seeks them will find them. So seek it where Ibrahim (peace be upon him) sought it: he asked Allah while he did not know (anything)." And he recited this verse: "Indeed, I am going to my Lord; He will guide me." [Surah al-Saffat: 99] "And after me, seek it with four people. If you do not find it with any one of them, then the rest of the people will be (even more) incapable of it (than you). (These four are:) Abdullah bin Mas'ud, Abdullah bin Salam, Salman and Uwaymir Abu al-Darda (may Allah be pleased with them). And beware of the slip of the wise man (hakim) and the judgement of the hypocrite." I said: "How will I know the slip of the wise man and the judgement of the hypocrite?" He said: "(It will be) a word of misguidance which Satan casts upon the tongue of that man. So do not take it on (yourself), nor hope for (such a thing) from him, for sometimes even a hypocrite speaks the truth. So take knowledge from wherever it comes to you, for upon the truth there is a light. And beware of complicated (perplexing) matters."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 8647
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا ابو جعفر محمد بن عوف (1) ابن سفيان الطائي بحمص، حدثنا ابو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي، عن العلاء بن عتبة اليحصبي، عن عمير بن هانئ العنسي قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول: كنا عند رسول الله ﷺ، فذكر الفتن واكثر في ذكرها، حتى ذكر فتنة الاحلاس، فقال قائل: وما فتنة الاحلاس؟ قال:"هي فتنة هرب وحرب، ثم فتنة السرى - او السراء - ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع، ثم فتنة الدهماء، لا تدع [احدا] من هذه الامة إلا لطمته لطمة، فإذا قيل: انقطعت تمادت، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، حتى يصير الناس إلى فسطاطين: فسطاط إيمان لا نفاق فيه، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه، فإذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من اليوم او غد" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8441 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8441 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: We were sitting with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) mentioned the trials and spoke about them at length, until he (peace and blessings be upon him) mentioned the 'trial of al-ahlas' (a long and continuous trial). Someone asked: "O Messenger of Allah! What is the trial of al-ahlas?" He (peace and blessings be upon him) said: "It is a trial of fleeing and plunder. Then (will come) the trial of prosperity (fitnat al-sarra). Then the people will agree (to give allegiance) upon a man who will be like a hip bone upon a rib (an unsuitable and weak foundation). Then (will come) the 'trial of al-dahma' (fitnat al-dahma, a dark and great trial), which will not leave a single person of this Ummah without striking him a heavy blow. Whenever it is said that it has ended, it will be prolonged further. In this trial a man will be a believer in the morning and a disbeliever by evening, until the people are divided into two camps: a camp of faith in which there is no hypocrisy, and a camp of hypocrisy in which there is no faith. So when this situation comes about, then await the Dajjal on that very day or the next day."
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: