سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
كِتَاب الْحُدُودِ
Prescribed Punishments (Kitab Al-Hudud)
باب الْحُكْمِ فِيمَنِ ارْتَدَّ
Chapter: Ruling on one who apostatizes.
Hadith Number: 4351
حدثنا احمد بن محمد بن حنبل، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، اخبرنا ايوب، عن عكرمة، ان عليا عليه السلام احرق ناسا ارتدوا عن الإسلام، فبلغ ذلك ابن عباس فقال: لم اكن لاحرقهم بالنار، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من بدل دينه فاقتلوه، فبلغ ذلك عليا عليه السلام، فقال: ويح ابن عباس".
Ikrimah said: Ali burned some people who retreated from islam. When Ibn Abbas was informed of it, he said: If it had been I, I would not have then burned, for the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: Do not inflict Allah’s punishment on anyone, but would have had killed them on account of the statement of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم . The Messenger said: Kill those who change their religion. When ‘All was informed about it he said: How truly Ibn Abbas said!
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (6922)
Hadith Number: 4352
حدثنا عمرو بن عون، اخبرنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا يحل دم رجل مسلم يشهد ان لا إله إلا الله واني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة".
Abdullah (bin Masud) reported the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم as saying: The blood of a Muslim man who testifies that there is no god but Allah and that I am the Messenger of Allah should not be lawfully shed but only for one of three reasons: married fornicator, soul for soul, and one who deserts his religion separating himself from the community.
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (6878) صحيح مسلم (1676)
Hadith Number: 4353
حدثنا محمد بن سنان الباهلي، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن عبد العزيز بن رفيع، عن عبيد بن عمير، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله إلا بإحدى ثلاث: رجل زنى بعد إحصان فإنه يرجم، ورجل خرج محاربا لله ورسوله فإنه يقتل او يصلب او ينفى من الارض، او يقتل نفسا فيقتل بها".
Narrated Aishah, Ummul Muminin: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم Said: The blood of a Muslim man who testifies that there is no god but Allah and that Muhammad is Allah's Messenger should not lawfully be shed except only for one of three reasons: a man who committed fornication after marriage, in which case he should be stoned; one who goes forth to fight with Allah and His Messenger, in which case he should be killed or crucified or exiled from the land; or one who commits murder for which he is killed.
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
مشكوة المصابيح (3544)
أخرجه النسائي (1453 وسنده حسن)
مشكوة المصابيح (3544)
أخرجه النسائي (1453 وسنده حسن)
Hadith Number: 4354
حدثنا احمد بن حنبل، ومسدد، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد، قال مسدد، حدثنا قرة بن خالد، حدثنا حميد بن هلال، حدثنا ابو بردة، قال:قال ابو موسى: اقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين، احدهما عن يميني والآخر عن يساري فكلاهما سال العمل والنبي صلى الله عليه وسلم ساكت فقال:" ما تقول يا ابا موسى او يا عبد الله بن قيس، قلت: والذي بعثك بالحق ما اطلعاني على ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل وكاني انظر إلى سواكه تحت شفته قلصت، قال: لن نستعمل او لا نستعمل على عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسى او يا عبد الله بن قيس فبعثه على اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل، قال: فلما قدم عليه معاذ قال: انزل والقى له وسادة وإذا رجل عنده موثق قال: ما هذا؟ قال: هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء، قال: لا اجلس حتى يقتل قضاء الله ورسوله، قال: اجلس نعم، قال: لا اجلس حتى يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به، فقتل ثم تذاكرا قيام الليل فقال احدهما: معاذ بن جبل اما انا فانام واقوم او اقوم وانام وارجو في نومتي ما ارجو في قومتي".
Abu Burdah said on the authority of Abu Musa: I went to the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم while two men who were Ash’ arIs were with me. One of them was on my right and the other on my left side. Bothe of them asked him for employment. The prophet صلی اللہ علیہ وسلم was silent. He asked: What do you say Abu Musa, or Abdullah bin Qais (Abu Musa’s name)? I replied: By him who has sent you with truth, they did not inform me of what they had in their hearts, and I did not know that they would ask for an employment. He said: I have the scene before my eyes that he had his toothstick below his lip which receded. He (the prophet) said: We will never or will not put in charge of our work anyone who asks for it. But go, ye, Abu Musa, or Abdullah bin Qais. He then sent him as a Governor of the Yemen, After him he sent Muadh bin Jabal. When Muadh came to him, he said: come down, and he put a cushion for him. He saw that a man was chained with him. He asked: What is this? He replied: He was a Jew and he accepted Islam. He then converted to his religion, an evil religion. He said: I will not sit until he is killed according to the decision of Allah and his Messenger صلی اللہ علیہ وسلم . He said: Yes, be seated. He said: I will not sit until he is killed according to the decision of Allah and his Messenger صلی اللہ علیہ وسلم . He said it three times. He then commanded for it and he was killed. Both of them then discussed the question of prayer and vigilance at night. One of them, probably Muadh, said: So far as I am concerned, I sleep and I keep vigilance: I keep vigilance and I sleep: I hope for the same reward for my sleep as for my vigilance.
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (6923) صحيح مسلم (1824)
Hadith Number: 4355
حدثنا الحسن بن علي، حدثنا الحماني يعنى عبد الحميد ابن عبد الرحمن، عن طلحة بن يحيى، وبريد بن عبد الله بن ابي بردة، عن ابي بردة، عن ابي موسى، قال:" قدم علي معاذ وانا باليمن ورجل كان يهوديا، فاسلم فارتد عن الإسلام، فلما قدم معاذ، قال: لا انزل عن دابتي حتى يقتل، فقتل قال: احدهما وكان قد استتيب قبل ذلك".
Narrated Muadh ibn Jabal: Abu Musa said: Muadh came to me when I was in the Yemen. A man who was Jew embraced Islam and then retreated from Islam. When Muadh came, he said: I will not come down from my mount until he is killed. He was then killed. One of them said: He was asked to repent before that.
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
وانظر الحديث السابق (4354)
وانظر الحديث السابق (4354)
Hadith Number: 4356
حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا حفص، حدثنا الشيباني، عن ابي بردة بهذه القصة، قال: فاتي ابو موسى برجل قد ارتد عن الإسلام، فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها، فجاء معاذ فدعاه فابى، فضرب عنقه، قال ابو داود: ورواه عبد الملك بن عمير، عن ابي بردة 63 لم يذكر الاستتابة ورواه ابن فضيل، عن الشيباني، عن سعيد بن ابي بردة، عن ابيه، عن ابي موسى لم يذكر فيه الاستتابة.
Abu Burdah said: A man who turned back from Islam was brought to Abu Musa. He invited him to repent for twenty days or about so. Muadh then came and invited him (to embrace Islam) but he refused. So he was beheaded.
قال الشيخ الألباني: صحيح الإسناد
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
وانظر الحديث السابق (4354)
وانظر الحديث السابق (4354)
Hadith Number: 4357
حدثنا ابن معاذ، حدثنا ابي، حدثنا المسعودي، عن القاسم بهذه القصة قال: فلم ينزل حتى ضرب عنقه وما استتابه.
The tradition mention above has also been transmitted by Abu Musa through a different chain if narrators. But there is no mention of demand of repentance.
قال الشيخ الألباني: ضعيف الإسناد
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
السند منقطع
القاسم بن عبد الرحمٰن بن عبد اللّٰه بن مسعود لم يذكر عمن سمعه
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 154
إسناده ضعيف
السند منقطع
القاسم بن عبد الرحمٰن بن عبد اللّٰه بن مسعود لم يذكر عمن سمعه
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 154
Hadith Number: 4358
حدثنا احمد بن محمد المروزي، حدثنا علي بن الحسين بن واقد، عن ابيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:"كان عبد الله بن سعد بن ابي سرح يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح، فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره رسول الله صلى الله عليه وسلم".
Narrated Abdullah ibn Abbas: Abdullah ibn Abu Sarh used to write (the revelation) for the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم . Satan made him slip, and he joined the infidels. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم commanded to kill him on the day of Conquest (of Makkah). Uthman ibn Affan sought protection for him. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم gave him protection.
قال الشيخ الألباني: حسن الإسناد
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
أخرجه النسائي (4074 وسنده حسن)
أخرجه النسائي (4074 وسنده حسن)
Hadith Number: 4359
حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا احمد بن المفضل، حدثنا اسباط بن نصر، قال زعم السدي: عن مصعب بن سعد، عن سعد، قال: لما كان يوم فتح مكة اختبا عبد الله بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان، فجاء به حتى اوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله بايع عبد الله، فرفع راسه فنظر إليه ثلاثا كل ذلك يابى، فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل على اصحابه فقال:" اما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حيث رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله، فقالوا: ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات إلينا بعينك، قال: إنه لا ينبغي لنبي ان تكون له خائنة الاعين".
Narrated Saad ibn Abu Waqqas: On the day of the conquest of Makkah, Abdullah ibn Saad ibn Abu Sarh hid himself with Uthman ibn Affan. He brought him and made him stand before the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم , and said: Accept the allegiance of Abdullah, Messenger of Allah! He raised his head and looked at him three times, refusing him each time, but accepted his allegiance after the third time. Then turning to his companions, he said: Was not there a wise man among you who would stand up to him when he saw that I had withheld my hand from accepting his allegiance, and kill him? They said: We did not know what you had in your heart, Messenger of Allah! Why did you not give us a signal with your eye? He said: It is not advisable for a Prophet to play deceptive tricks with the eyes.
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
أخرجه النسائي (4072 وسنده حسن) وانظر الحديث السابق (2683)
أخرجه النسائي (4072 وسنده حسن) وانظر الحديث السابق (2683)
Hadith Number: 4360
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن ابيه، عن ابي إسحاق، عن الشعبي، عن جرير، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول:" إذا ابق العبد إلى الشرك فقد حل دمه".
Jarir reported the prophet صلی اللہ علیہ وسلم as saying: When a slave runs away and reverts to polytheism, he may lawfully be killed.
قال الشيخ الألباني: ضعيف وصح بلفظ فقد برئت منه الذمة م
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
نسائي (40574061)
أبو إسحاق عنعن
و حديث مسلم (70) يغني عنه
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 154
إسناده ضعيف
نسائي (40574061)
أبو إسحاق عنعن
و حديث مسلم (70) يغني عنه
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 154