Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
مسند احمد
Musnad Ahmad
حَدِیث عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ قَتَادَةَ السّلَمِیِّ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Hadith of 'Abd al-Rahman ibn Qatadah al-Sulami (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 17660
حدثنا حدثنا الحسن بن سوار ، حدثنا ليث يعني ابن سعد ، عن معاوية ، عن راشد بن سعد ، عن عبد الرحمن بن قتادة السلمي ، انه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" إن الله عز وجل خلق آدم، ثم اخذ الخلق من ظهره، وقال: هؤلاء في الجنة ولا ابالي، وهؤلاء في النار ولا ابالي". قال: فقال قائل: يا رسول الله، فعلى ماذا نعمل؟ قال:" على مواقع القدر" .
It is narrated from Hazrat Abdur Rahman bin Qatadah (may Allah be pleased with him) that I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say: Allah Almighty created Hazrat Adam (peace be upon him), then brought forth his offspring and all creation from his back and said, "These people will go to Paradise and I do not care, and these people will go to Hell and I do not care." Someone asked, "O Messenger of Allah! (peace and blessings be upon him) Then on what basis should we act?" The Prophet (peace and blessings be upon him) replied, "On the basis of the decreed destinies."


حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وإسناده مضطرب
See Further Takhrij & Explanation
تَمَام حَدِیثِ وَهبِ بنِ خَنبَش الطَّائِیِّ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Completion of the Hadith of Wahb ibn Khu(n)bash al-Ta'i (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 17661
حدثنا وكيع ، قال: قال سفيان ، عن بيان ، وجابر ، عن عامر ، عن وهب بن خنبش الطائي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " عمرة في رمضان تعدل حجة" .
It is narrated from Hazrat Ibn Khnabash Tai (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Performing Umrah in Ramadan is equal to Hajj.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
تَمَام حَدِیثِ جَدَّ عِكرِمَةَ بنِ خَالِد رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Completion of the Hadith of the grandfather of 'Ikrimah ibn Khalid (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 17662
حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، قال: اخبرنا عكرمة بن خالد المخزومي ، عن ابيه او عن عمه ، عن جده ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال في غزوة تبوك: " إذا وقع الطاعون بارض وانتم بها، فلا تخرجوا منها، وإذا وقع بارض ولستم بها، فلا تقدموا عليه" .
It is narrated from the grandfather of Ikrimah bin Khalid (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said on the occasion of the Battle of Tabuk: When a plague spreads in any area and you are already present there, then do not leave that place, and if this epidemic spreads in your absence, then do not go to that area.


حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عكرمة بن خالد
See Further Takhrij & Explanation
حَدِیث عَمرِو بنِ خَارِجَةَ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Hadith of 'Amr ibn Kharijah (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 17663
حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا سفيان ، عن ليث ، عن شهر بن حوشب ، قال: اخبرني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم. وعن ابن ابي ليلى ، انه سمع عمرو بن خارجة ، قال: ليث في حديثه خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته، فقال: " الا إن الصدقة لا تحل لي ولا لاهل بيتي"، واخذ وبرة من كاهل ناقته، فقال:" ولا ما يساوي هذه او ما يزن هذه" .
It is narrated from Hazrat Amr bin Khariyah (may Allah be pleased with him) that (in the plain of Mina) the Prophet (peace and blessings be upon him) delivered a sermon while sitting on his camel (which was chewing cud and its saliva was flowing between my two shoulders) and said: "Be aware, charity is not lawful for me and my family." Then he took a hair from the shoulder of his camel and said: "Not even equal to this."


حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث وشهر بن حوشب
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 17663
" لعن الله من ادعى إلى غير ابيه، او تولى غير مواليه، الولد للفراش وللعاهر الحجر، إن الله قد اعطى كل ذي حق حقه، ولا وصية لوارث" .
May Allah’s curse be upon the one who ascribes himself to anyone other than his father, or who seeks allegiance with anyone other than his master. The child belongs to the (owner of) the bed, and for the adulterer is the stone. Allah Almighty has given every rightful person his due right, therefore, there can be no bequest in favor of an heir.


See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 17664
حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا سعيد . ويزيد بن هارون ، قال: اخبرنا سعيد ، عن قتادة ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن عمرو بن خارجة ، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى وهو على راحلته، وهي تقصع بجرتها، ولعابها يسيل بين كتفي، فقال: " إن الله قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث، فلا تجوز لوارث وصية. الولد للفراش، وللعاهر الحجر، الا ومن ادعى إلى غير ابيه، او تولى غير مواليه رغبة عنهم، فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين" ، قال ابن جعفر : وقال سعيد : وقال مطر :" لا يقبل منه صرف ولا عدل". قال يزيد في حديثه:" لا يقبل منه صرف ولا عدل"، او" عدل ولا صرف". قال يزيد في حديثه: إن عمرو بن خارجة حدثهم ان النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم على راحلته.
It is narrated from Hazrat Amr bin Kharijah (may Allah be pleased with him) that (in the plain of Mina) the Prophet (peace and blessings be upon him) delivered a sermon while sitting on his she-camel (which was chewing cud and its saliva was flowing between my two shoulders) and said: "Be aware, charity is not lawful for me and my family. Then, taking a hair from the shoulder of his she-camel, he said: Not even equal to this. May Allah's curse be upon the one who attributes himself to anyone other than his father, or who leaves his master and forms allegiance with someone else; none of his obligatory or voluntary deeds will be accepted. The child belongs to the (owner of the) bed, and for the adulterer, there are stones. Allah Almighty has given every rightful person his due, therefore, no bequest can be made in favor of an heir."


حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 17665
حدثنا عفان ، قال: حدثنا ابو عوانة ، قال: اخبرنا قتادة ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن عمرو بن خارجة ، قال: كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها، ولعابها يسيل بين كتفي، فقال: " إن الله عز وجل قد اعطى كل ذي حق حقه، وليس لوارث وصية. الولد للفراش، وللعاهر الحجر، ومن ادعى إلى غير ابيه، او انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين" . قال عفان: وزاد فيه همام بهذا الإسناد ولم يذكر عبد الرحمن بن غنم وإني لتحت جران راحلته. وزاد فيه:" لا يقبل منه عدل ولا صرف". وفي حديث همام ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب وقال:" رغبة عنهم".
It is narrated from Hazrat Amr bin Kharijah (may Allah be pleased with him) that (in the plain of Mina) the Prophet (peace and blessings be upon him) delivered a sermon while sitting on his she-camel (which was chewing cud and its saliva was flowing between my two shoulders) and said: Remember, charity is not lawful for me and my family. Then he took a hair from the shoulder of his she-camel and said: Not even equal to this. Upon such a person is the curse of Allah, the angels, and all people who attributes himself to anyone other than his father, or who leaves his master and takes someone else as his ally. None of his obligatory or voluntary deeds will be accepted. The child belongs to the (owner of the) bed, and for the adulterer is the stone. Allah Almighty has given every rightful person his right, therefore, there can be no bequest in favor of an heir.


حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 17666
حدثنا عفان ، حدثنا حماد ، عن قتادة ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن عمرو بن خارجة ، قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته، وانا تحت جرانها وهي تقصع بجرتها، ولعابها يسيل بين كتفي، قال: " إن الله عز وجل قد اعطى كل ذي حق حقه ولا وصية لوارث، والولد للفراش، وللعاهر الحجر، ومن ادعى إلى غير ابيه، او انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل" .
It is narrated from Hazrat Amr bin Kharijah (may Allah be pleased with him) that (in the plain of Mina) the Prophet (peace and blessings be upon him) delivered a sermon while sitting on his she-camel (which was chewing cud and its saliva was flowing between my two shoulders) and said: Remember, charity is not lawful for me and my family. Then he took a hair from the shoulder of his she-camel and said: Not even equal to this. Upon such a person is the curse of Allah, the angels, and all people who attributes himself to anyone other than his father, or who leaves his master and takes someone else as his ally. None of his obligatory or voluntary deeds will be accepted. The child belongs to the (owner of the) bed, and for the adulterer is the stone. Allah Almighty has given every rightful person his right, therefore, there can be no bequest in favor of an heir.


حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 17667
حدثنا حسين بن محمد ، حدثنا شريك ، عن ليث ، عن شهر بن حوشب ، عن عمرو بن خارجة الثمالي ، قال: سالت النبي صلى الله عليه وسلم عن الهدي يعطب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " انحر واصبغ نعله في دمه، واضرب به على صفحته او قال: جنبه ولا تاكلن منه شيئا انت ولا اهل رفقتك" .
It is narrated from Hazrat Amr bin Khariyah (may Allah be pleased with him) that I asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about the sacrificial animal that is near death. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Slaughter it, dye its hoof in its blood, and apply it to its forehead or side, and neither you nor your companions should eat anything from it.


حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر وشريك وليث
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 17668
حدثنا اسود بن عامر ، حدثنا شريك ، عن ليث ، عن شهر بن حوشب عن عمرو الثمالي ، قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم معي هديا، وقال: " إذا عطب شيء منها فانحره، ثم اضرب نعله في دمه، ثم اضرب به صفحته، ولا تاكل انت ولا اهل رفقتك، وخل بينه وبين الناس" .
It is narrated from Hazrat Amr bin Khariyah (may Allah be pleased with him) that I asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about the sacrificial animal that is near death. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Slaughter it, dye its hoof in its blood, and apply it to its forehead or side, and neither you nor your companions should eat anything from it; rather, leave it among the people.


حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، راجع ما قبله
See Further Takhrij & Explanation