مسند احمد
Musnad Ahmad
حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ
Hadith of Abu Umamah al-Bahili
Hadith Number: 22298
حدثنا حيوة بن شريح , حدثنا بقية , حدثنا محمد بن زياد الالهاني , قال: سمعت ابا امامة , يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يوصي بالجار حتى ظننت انه سيورثه" .
It is narrated from Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that he heard the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) saying: Jibreel (peace be upon him) advised me so many times regarding the neighbor that I began to think he would also make him an heir.
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن فى الشواهد من أجل بقية
Hadith Number: 22299
حدثنا حيوة , حدثنا بقية , حدثنا محمد بن زياد , حدثني ابو راشد الحبراني , قال: اخذ بيدي ابو امامة الباهلي , قال: اخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي:" يا ابا امامة , إن من المؤمنين من يلين لي قلبه" .
It is narrated from Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) once took hold of his hand and said, "O Abu Umamah! That person is among the believers whose heart becomes gentle for my sake."
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، تفرد به بقية ، وهو ضعيف عند التفرد
Hadith Number: 22300
حدثنا ابو اليمان , حدثنا إسماعيل بن عياش , عن يزيد بن ابي مالك , عن لقمان بن عامر , عن ابي امامة , عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: " ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك , إلا اتى الله عز وجل مغلولا يوم القيامة يده إلى عنقه , فكه بره , او اوبقه إثمه , اولها ملامة , واوسطها ندامة , وآخرها خزي يوم القيامة" .
It is narrated from Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever takes responsibility for the affairs of ten or more people will be presented before Allah on the Day of Resurrection in such a state that his hands will be tied to his neck, which only his good deeds will be able to untie, otherwise his sins will destroy him. The beginning of governance is reproach, its middle is regret, and its end on the Day of Resurrection will be disgrace.
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لاضطرب إسماعيل بن عياش فيه
Hadith Number: 22301
حدثنا ابو المغيرة , حدثنا السري بن ينعم , حدثني عامر بن جشيب , عن خالد بن معدان , عن ابي امامة , قال: دعينا إلى وليمة وهو معنا , فلما شبع من الطعام , قام فقال: اما إني لست اقوم مقامي هذا خطيبا , كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا شبع من الطعام , قال: " الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه , غير مكفي , ولا مستغنى عنه" .
Khalid bin Ma'dan says that once we were present at the invitation of Abdul A'la bin Bilal. After finishing the meal, Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) stood up and said, "I have stood here, but I am neither a preacher nor have I stood up with the intention of giving a speech. However, I heard the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) recite this supplication after finishing the meal: 'Alhamdulillah katheeran tayyiban mubaarakan feehi ghayra makfiyyin wa laa muwadda'in wa laa mustaghna anhu.' Khalid says that Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) repeated these words so many times that we memorized them."
حكم دارالسلام: صحيح، وهذا إسناد حسن
Hadith Number: 22302
حدثنا ابو اليمان , حدثنا إسماعيل بن عياش , عن ابي بكر بن عبد الله يعني ابن ابي مريم , عن حبيب بن عبيد الرحبي , ان ابا امامة دخل على خالد بن يزيد , فالقى له وسادة , فظن ابو امامة انها حرير , فتنحى يمشي القهقرى حتى بلغ آخر السماط , وخالد يكلم رجلا , ثم التفت إلى ابي امامة , فقال له: يا اخي ما ظننت اظننت انها حرير؟ قال ابو امامة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يستمتع بالحرير من يرجو ايام الله" , فقال له خالد: يا ابا امامة , انت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: اللهم غفرا , انت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ بل كنا في قوم ما كذبونا ولا كذبنا.
It is narrated from Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that once he went to Khalid bin Yazid. Khalid presented a cushion for him. Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) thought that it was a silk cushion, so he turned back and walked to the end of the row. Khalid was engaged in conversation with another man. After a while, he saw Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) and said, "Brother! What did you think? Do you think this is a silk cushion?" He replied, "The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: 'The person who hopes to meet Allah cannot benefit from silk.'" Khalid asked, "O Abu Umamah! Did you really hear the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) say this?" He replied, "May Allah forgive! This question, 'Did you hear this hadith from the Noble Prophet (peace and blessings be upon him)?'—we lived among a people who neither lied to us nor did we lie to them."
حكم دارالسلام: المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبى بكر الغساني
Hadith Number: 22303
حدثنا ابو اليمان , حدثنا إسماعيل بن عياش , عن محمد بن زياد , عن ابي امامة , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " وعدني ربي عز وجل ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب ولا عذاب , مع كل الف سبعون الفا , وثلاث حثيات من حثيات ربي عز وجل" .
It is narrated from Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Allah Almighty has promised me that He will admit seventy thousand people from my Ummah into Paradise without reckoning, and with every thousand there will be an additional seventy thousand, and on top of that there will be a further threefold increase.
حكم دارالسلام: صحيح، وهذا إسناد حسن
Hadith Number: 22304
حدثنا ابو اليمان , حدثنا إسماعيل بن عياش , عن يحيى بن الحارث الذماري , عن القاسم ابي عبد الرحمن , عن ابي امامة , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من مشى إلى صلاة مكتوبة وهو متطهر , كان له كاجر الحاج المحرم , ومن مشى إلى سبحة الضحى , كان له كاجر المعتمر , وصلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما , كتاب في عليين" , وقال ابو امامة: الغدو والرواح إلى هذه المساجد من الجهاد في سبيل الله.
It is narrated from Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever performs ablution and sets out for the obligatory prayer, he receives the reward equal to that of a pilgrim in the state of ihram. Whoever sets out for the Duha (forenoon) prayer, he receives the reward equal to that of one performing Umrah. And performing one prayer after another in such a way that no vain act occurs in between is written in ‘Illiyyin. And Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) says that going to these mosques morning and evening is a part of striving in the way of Allah.
حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد حسن
Hadith Number: 22305
حدثنا يزيد بن عبد ربه , حدثنا الوليد بن مسلم , عن عثمان بن ابي العاتكة , عن علي بن يزيد , عن القاسم , عن ابي امامة , عمن راى رسول الله صلى الله عليه وسلم " راح إلى منى يوم التروية وإلى جانبه بلال , بيده عود عليه ثوب يظل به رسول الله صلى الله عليه وسلم" .
It is narrated from Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that a companion (may Allah be pleased with him) reports from him that he saw the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) on the eighth of Dhul-Hijjah going towards Mina. On one side of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) was Hazrat Bilal (may Allah be pleased with him), in his hand was a stick on which there was a cloth, and he was shading the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) with it.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف جدا، من أجل على بن يزيد، وعمان بن أبى العاتكة ضعيف
Hadith Number: 22306
حدثنا هاشم بن القاسم , حدثنا بكر بن خنيس , عن ليث بن ابي سليم , عن زيد بن ارطاة , عن ابي امامة , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما اذن لعبد في شيء افضل من ركعتين يصليهما , وإن البر ليذر فوق راس العبد ما دام في صلاته , وما تقرب العباد إلى الله تعالى بمثل ما خرج منه" يعني: القرآن.
It is narrated from Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: No human being has been granted permission regarding anything better than what has been granted regarding the two rak‘ahs which he performs, and as long as a person remains engaged in prayer, goodness continues to be showered upon his head, and a person does not attain closeness to Allah by anything like the closeness attained through the speech that comes from Him, that is, the Qur’an.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف بكر بن خنيس وليث ، ولانقطاعه، زيد بن أرطاة حديثه عن أبى أمامة مرسل
Hadith Number: 22307
حدثنا حدثنا الهاشم بن القاسم , حدثنا الفرج , حدثنا علي بن يزيد , عن القاسم ابي عبد الرحمن , عن ابي امامة , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الله بعثني رحمة للعالمين وهدى للعالمين , وامرني ربي عز وجل بمحق المعازف , والمزامير , والاوثان , والصلب , وامر الجاهلية , وحلف ربي عز وجل بعزته: لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من خمر إلا سقيته من الصديد مثلها يوم القيامة , مغفورا له او معذبا , ولا يسقيها صبيا صغيرا ضعيفا مسلما إلا سقيته من الصديد مثلها يوم القيامة مغفورا له او معذبا , ولا يتركها من مخافتي إلا سقيته من حياض القدس يوم القيامة , ولا يحل بيعهن , ولا شراؤهن , ولا تعليمهن , ولا تجارة فيهن وثمنهن حرام" يعني: الضاربات.
It is narrated from Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Allah Almighty has sent me as a mercy and guidance for the people of the world, and He has commanded me to eradicate musical instruments, drums, instruments of amusement and play, and all those idols that were worshipped in the time of ignorance. And my Lord, swearing by His honor, has said: Whoever among My servants drinks even a single sip of wine, I will surely make him drink scalding water of Hell in exchange for it, whether he is kept in punishment or is forgiven afterwards. And if even a minor child is given a single sip of it, I will surely make him drink scalding water of Hell in exchange for it, whether he is kept in punishment or is forgiven afterwards. And whoever among My servants leaves it out of fear of Me, I will make him drink of My pure wine. And the buying and selling of singing women, teaching them music, and trading in them is not permissible, and their price is forbidden.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف جدا، فرج وعلى بن يزيد ضعيفان