حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْر، فَقَالَ: " إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ، أَلا إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا، فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا الرَّبَ فِيهِ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا سليمان بن سحيم مولى ابن عباس، قال: اخبرني إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس ، عن ابيه ، عن ابن عباس ، قال: كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر، فقال: " إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم او ترى له، الا إني نهيت ان اقرا راكعا او ساجدا، فاما الركوع فعظموا الرب فيه، واما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن ان يستجاب لكم" .

قَالَ سُفْيَانُ: أَخْبَرَنِيهِ زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ قَبْلَ أَنْ أَسْمَعَهُ، فَقُلْتُ لَهُ: أُقْرِئُ سُلَيْمَانَ مِنْكَ السَّلامَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ أَقْرَأْتُهُ مِنْهُ السَّلامَ وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ.

قال سفيان: اخبرنيه زياد بن سعد قبل ان اسمعه، فقلت له: اقرئ سليمان منك السلام؟ فقال: نعم، فلما قدمت المدينة اقراته منه السلام وسالته عنه.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلا يَمْسَحْ يَدَيْهِ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا" . قَالَ سُفْيَانُ: فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ! إِنَّمَا حَدَّثَنَاهُ عَطَاءٌ عَنْ جَابِرٍ، فَقَالَ عَمْرٌو: وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ عَطَاءٍ يُحَدِّثُهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ عَلَيْنَا جَابِرٌ مَكَّةَ، قَالَ سُفْيَانُ: فَإِنَّما لَقِيَ عَمْرٌو، وَعَطَاءٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى جَابِرًا فِي سَنَةٍ جَاوَرَ فِيهَا.

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عمرو بن دينار ، قال: اخبرني عطاء بن ابي رباح ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اكل احدكم فلا يمسح يديه حتى يلعقها او يلعقها" . قال سفيان: فقال له عمرو بن قيس: يا ابا محمد! إنما حدثناه عطاء عن جابر، فقال عمرو: والله لقد سمعته من عطاء يحدثه، عن ابن عباس قبل ان يقدم علينا جابر مكة، قال سفيان: فإنما لقي عمرو، وعطاء إن شاء الله تعالى جابرا في سنة جاور فيها.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ," أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِشَاةٍ لِمَوْلاةٍ لِمَيْمُونَةَ، قَدْ أُعْطِيَتْهَا مِنَ الصَّدَقَةِ مَيِّتَةً، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا عَلَى أَهْلِ هَذِهِ لَوْ أَخَذُوا إِهَابَهَا، فَدَبَغُوهُ وَانْتَفَعُوا بِهِ؟"، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّهَا مَيْتَةٌ، فَقَالَ:" إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا" . وَكَانَ سُفْيَانُ رُبَّمَا ذَكَرَ فِيهِ مَيْمُونَةَ، وَرُبَّمَا لَمْ يَذْكُرْهُ، فَنَحْنُ نَذْكُرُ كَذَا وَكَذَا.

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عمرو ، حدثنا عطاء ، عن ابن عباس ," ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة لمولاة لميمونة، قد اعطيتها من الصدقة ميتة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما على اهل هذه لو اخذوا إهابها، فدبغوه وانتفعوا به؟"، فقالوا: يا رسول الله! إنها ميتة، فقال:" إنما حرم اكلها" . وكان سفيان ربما ذكر فيه ميمونة، وربما لم يذكره، فنحن نذكر كذا وكذا.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ عَمْرٌو: وأَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْعِشَاءِ، فَخَرَجَ عُمَرُ، فَقَالَ: الصَّلاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَدْ رَقَدَ النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ، قَالَ عَمْروَ: فَخَرج رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأْسُهُ يقْطُرُ مَاءً، وَهُوَ يَقُولُ:" إِنَّهُ لَلْوَقْتُ، لَولاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى المُؤمِنين، مَا صَلَّيتُ إِلا هَذِهِ السَّاعَةَ" ، وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْعِشَاءِ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً، وَهُوَ يَقُولُ:" إِنَّهُ لَلْوَقْتُ لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مَا صَلَّيْتُ إِلا هَذِهِ السَّاعَةَ". قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَخَرَجَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَمْسَحُ الْمَاءَ عَنْ شِقَّهِ، وَهُوَ يَقُولُ: إِنَّهُ الْوَقْتُ لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، وَكَانَ سُفْيَانُ رُبَّمَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، فَأَدْرَجَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَمْرٍو، وَابْنِ جُرَيْجٍ مَا يَذْكُرُ فِيهِ الْخَبَرَ، فَإِذَا، قَالَ فِيهِ: حَدَّثَنَا وَسَمِعْتُ أَوْ سَمِعْتُ أَوْ أَخْبَرَنَا أَخْبَرَ بِهَذَا عَلَى هَذَا وَهَذَا عَلَى هَذَا.

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عمرو بن دينار ، عن عطاء ، وحدثناه ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال عمرو: واعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء، فخرج عمر، فقال: الصلاة يا رسول الله! قد رقد النساء والولدان، قال عمرو: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وراسه يقطر ماء، وهو يقول:" إنه للوقت، لولا ان اشق على المؤمنين، ما صليت إلا هذه الساعة" ، وقال ابن جريج: اخر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وراسه يقطر ماء، وهو يقول:" إنه للوقت لولا ان اشق على المؤمنين ما صليت إلا هذه الساعة". قال ابن جريج: فخرج صلى الله عليه وسلم، وهو يمسح الماء عن شقه، وهو يقول: إنه الوقت لولا ان اشق على امتي، وكان سفيان ربما حدث بهذا الحديث، فادرجه عن ابن عباس، عن عمرو، وابن جريج ما يذكر فيه الخبر، فإذا، قال فيه: حدثنا وسمعت او سمعت او اخبرنا اخبر بهذا على هذا وهذا على هذا.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا عَمْرٌو ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُسًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ أَنْ يَسْجُدَ مِنْهُ عَلَى سَبْعٍ، وَنُهِيَ أَنْ يَكُفَّ شَعْرَهُ أَوْ ثِيَابَهُ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عمرو ، قال: سمعت طاوسا يحدث عن ابن عباس " ان النبي صلى الله عليه وسلم امر ان يسجد منه على سبع، ونهي ان يكف شعره او ثيابه" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:" أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسْجَدَ مِنْهُ عَلَى سَبْعٍ عَلَى يَدَيْهِ، وَرُكْبَتَيْهِ، وَأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ، وَجَبْهَتِهِ، وَنَهَى إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُكَفَّ الشَّعْرُ وَالثِّيَابُ" . قَالَ سُفْيَانُ: وَأَرَانَا ابْنُ طَاوُسٍ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبِينِهِ، ثُمَّ مَرَّ بِهَا حَتَّى بَلَغَ بِهَا طَرَفَ أَنْفِهِ وَكَانَ أَبِي يَعُدُّ هَذَا وَاحِدًا.

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا ابن طاوس ، عن ابيه ، عن ابن عباس ، قال:" امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يسجد منه على سبع على يديه، وركبتيه، واطراف اصابعه، وجبهته، ونهى إن شاء الله ان يكف الشعر والثياب" . قال سفيان: وارانا ابن طاوس، فوضع يده على جبينه، ثم مر بها حتى بلغ بها طرف انفه وكان ابي يعد هذا واحدا.

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثَيْنَا أَبُو أُمَيَّةَ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمِرَ أَنْ يَسْجُدَ مِنْهُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، وَأُمِرَ أَنْ لاَ يَكُفَّ شَعرًا وَلا ثَوْبًا" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثينا ابو امية عبد الكريم بن ابي المخارق ، عن طاوس ، عن ابن عباس " ان النبي صلى الله عليه وسلم امر ان يسجد منه على سبعة اعظم، وامر ان لا يكف شعرا ولا ثوبا" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ خَالُ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُسًا ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ، قَالَ:" اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ، وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ، وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، أَوْ قَالَ: لا إِلَهَ غَيْرُكَ" . شَكَّ سُفْيَانُ وَزَادَ فِيهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِكَ، وَلَمْ يَقُلْهَا سُلَيْمٌ.

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا سليمان الاحول خال ابن ابي نجيح، قال: سمعت طاوسا ، يقول: سمعت ابن عباس يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد، قال:" اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن، ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن، ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن فيهن، ولك الحمد انت الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق، ومحمد حق، والنبيون حق، اللهم لك اسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك انبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت، وما اخرت، وما اسررت وما اعلنت، انت المقدم، وانت المؤخر لا إله إلا انت، او قال: لا إله غيرك" . شك سفيان وزاد فيه عبد الكريم، ولا حول ولا قوة إلا بك، ولم يقلها سليم.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، قَالَ: حَدَّثنا كُرَيْبٌ أَبُو رِشْدِينَ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَيْتِ جُوَيْرِيَةَ حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَكَانِ اسْمُهَا بَرَّةُ، فَسَمَّاهَا جُوَيْرِيَةَ كَرِهَ أَنْ يُقَالَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِ بَرَّةَ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهَا بَعْدَمَا تَعَالَى النَّهَارُ وَهِيَ جَالِسَةٌ فِي مُصَلاهَا، فَقَالَ لَهَا: " لَمْ تَزَالِي فِي مَجْلِسِكِ هَذَا؟" , قَالَتْ: نَعَمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكَ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَّ بِجَمِيعِ مَا قُلْتِ: لَوَزَنَتْهُنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَى نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، قال: حدثنا كريب ابو رشدين ، قال: سمعت ابن عباس ، يقول: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت جويرية حين صلى الصبح، وكان اسمها برة، فسماها جويرية كره ان يقال خرج من عند برة، قال ابن عباس: فخرج من عندها حين صلى الصبح، ثم رجع إليها بعدما تعالى النهار وهي جالسة في مصلاها، فقال لها: " لم تزالي في مجلسك هذا؟" , قالت: نعم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزن بجميع ما قلت: لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضى نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته" .