موطا امام مالك رواية يحييٰ
Muwatta Imam Malik Riwayat Yahya
بَابُ الْعَمَلِ فِي غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
Chapter on actions in the Friday ghusl (ritual bath)
Hadith Number: 224
حدثني يحيى، عن مالك، عن سمي مولى ابي بكر بن عبد الرحمن، عن ابي صالح السمان ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح في الساعة الاولى فكانما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكانما قرب كبشا اقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكانما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكانما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر"
It is narrated from Sayyiduna Abu Huraira, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever performs ghusl on the day of Jumu'ah as he would for janabah, then goes to the mosque in the first hour, it is as if he has given a camel in charity; whoever goes in the second hour, it is as if he has given a cow or an ox in charity; whoever goes in the third hour, it is as if he has given a horned ram in charity; whoever goes in the fourth hour, it is as if he has given a chicken in charity; and whoever goes in the fifth hour, it is as if he has given an egg in charity. Then, when the Imam comes out for the khutbah, the angels come to listen to the khutbah."
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 881، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 850، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2775، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1389، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1708، 11908، 11909، وأبو داود فى «سننه» برقم: 351، والترمذي فى «جامعه» برقم: 499، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1092، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 5944، وأحمد فى «مسنده» برقم: 10064، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2604، 2605، شركة الحروف نمبر: 211، فواد عبدالباقي نمبر: 5 - كِتَابُ الْجُمُعَةِ-ح: 1»
Hadith Number: 225
وحدثني، عن مالك، عن سعيد بن ابي سعيد المقبري ، عن ابي هريرة ، انه كان يقول: " غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم كغسل الجنابة"
Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) used to say: On the day of Jumu'ah, performing ghusl is obligatory upon every adult, just like the ghusl of janabah.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5305، والاوسط لابن المنذر برقم: 40/4، شركة الحروف نمبر: 212، فواد عبدالباقي نمبر: 5 - كِتَابُ الْجُمُعَةِ-ح: 2»
Hadith Number: 226
وحدثني، عن مالك، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، انه قال: دخل رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب، فقال عمر: اية ساعة هذه؟ فقال: يا امير المؤمنين، انقلبت من السوق فسمعت النداء، فما زدت على ان توضات، فقال عمر: والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" كان يامر بالغسل"
It is narrated from Hazrat Salim bin Abdullah, he said: One of the companions of the Messenger of Allah (peace be upon him) came to the mosque on Friday while Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) was delivering the sermon. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "What time is this to come?" The man replied: I turned from the market and heard the call to prayer, so I performed ablution and came. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: This is another shortcoming—you only performed ablution, even though you know that the Messenger of Allah (peace be upon him) commanded taking a bath.
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 878، 882، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 845، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1748، بدون ترقيم، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1230، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1682، وأبو داود فى «سننه» برقم: 340، والترمذي فى «جامعه» برقم: 493، 494، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1580، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1422، 1423، وأحمد فى «مسنده» برقم: 92، 204، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5292، شركة الحروف نمبر: 213، فواد عبدالباقي نمبر: 5 - كِتَابُ الْجُمُعَةِ-ح: 3»
Hadith Number: 227
وحدثني، عن مالك، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم"
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The Friday bath is obligatory upon every adult person."
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 858، 879، 880، 895، 2665، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 846، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1742، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1228، 1229، 1233، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1376، 1382، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1679، 1680، وأبو داود فى «سننه» برقم: 341، 344، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1578، 1579، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1089، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1421، 5743، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11184، 11422، والحميدي فى «مسنده» برقم: 753، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 978، شركة الحروف نمبر: 214، فواد عبدالباقي نمبر: 5 - كِتَابُ الْجُمُعَةِ-ح: 4»
Hadith Number: 228
وحدثني، عن مالك، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل"
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever comes for Jumu'ah should come after performing ghusl, or whoever intends to perform the Jumu'ah prayer should perform ghusl."
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1749، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1377، 1404، 1406، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1683، 1684، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1418، 1419، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، شركة الحروف نمبر: 215، فواد عبدالباقي نمبر: 5 - كِتَابُ الْجُمُعَةِ-ح: 5»
Hadith Number: 228B1
قال مالك: من اغتسل يوم الجمعة اول نهاره وهو يريد بذلك غسل الجمعة، فإن ذلك الغسل لا يجزي عنه حتى يغتسل لرواحه، وذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال في حديث ابن عمر:" إذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل"
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said that if a person performs ghusl (ritual bath) on the morning of Friday and intends it as the ghusl of Jumu'ah, then this ghusl will not suffice until he performs ghusl at the time of going to the prayer, because in the hadith of Sayyiduna Abdullah bin Umar, may Allah be pleased with them both, it is mentioned that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When any of you intends to go to the Jumu'ah prayer, he should perform ghusl."
تخریج الحدیث: «شركة الحروف نمبر: 215، فواد عبدالباقي نمبر: 5 - كِتَابُ الْجُمُعَةِ-ح: 5»
Hadith Number: 228B2
قال مالك: ومن اغتسل يوم الجمعة معجلا او مؤخرا وهو ينوي بذلك غسل الجمعة، فاصابه ما ينقض وضوءه فليس عليه إلا الوضوء، وغسله ذلك مجزئ عنه
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: Whoever performs ghusl on the day of Jumu'ah, whether early or late, and intends the ghusl of Jumu'ah, then his wudu' breaks, he should perform wudu', and the ghusl will suffice for him.
تخریج الحدیث: «شركة الحروف نمبر: 215، فواد عبدالباقي نمبر: 5 - كِتَابُ الْجُمُعَةِ-ح: 5»
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْإِنْصَاتِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ
Chapter on what is reported regarding listening on Friday while the imam is preaching
Hadith Number: 229
حدثني يحيى، عن مالك، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قلت لصاحبك: انصت والإمام يخطب يوم الجمعة، فقد لغوت"
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "When the Imam is delivering the sermon, if you say to your companion, 'Be quiet,' then you have also engaged in idle talk."
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 934، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 851، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2793، 2795، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1403، 1401، 1576، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1738، 1739، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1112، والترمذي فى «جامعه» برقم: 512، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1589، 1590، 1591، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1110، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 5905، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7450، والحميدي فى «مسنده» برقم: 996، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5846، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5414، شركة الحروف نمبر: 216، فواد عبدالباقي نمبر: 5 - كِتَابُ الْجُمُعَةِ-ح: 6»
Hadith Number: 230
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن ابن شهاب ، عن ثعلبة بن ابي مالك القرظي ، انه اخبره،" انهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يصلون يوم الجمعة حتى يخرج عمر ، فإذا خرج عمر وجلس على المنبر واذن المؤذنون. قال ثعلبة: جلسنا نتحدث فإذا سكت المؤذنون، وقام عمر يخطب انصتنا فلم يتكلم منا احد . قال ابن شهاب: فخروج الإمام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام
It is narrated from Thalabah bin Abi Malik Qarzi that people used to perform prayer on the day of Jumu'ah until Sayyiduna Umar bin Khattab, may Allah be pleased with him, would come out. Then when Sayyiduna Umar bin Khattab, may Allah be pleased with him, would come out and sit on the pulpit and the caller to prayer would give the adhan, Thalabah says that we used to sit and talk. When the mu'adhdhin would become silent and Sayyiduna Umar bin Khattab, may Allah be pleased with him, would stand and deliver the sermon, then no one would talk. Ibn Shihab said: When the Imam comes out for the sermon, prayer should be stopped, and when the sermon begins, talking should be stopped.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 5766، 5767، 5768، 5798، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 5216، 5339، 5344، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2174، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 435/9، شركة الحروف نمبر: 217، فواد عبدالباقي نمبر: 5 - كِتَابُ الْجُمُعَةِ-ح: 7»
Hadith Number: 231
وحدثني، عن مالك، عن ابي النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن مالك بن ابي عامر ، ان عثمان بن عفان كان يقول في خطبته، قلما يدع ذلك إذا خطب: " إذا قام الإمام يخطب يوم الجمعة، فاستمعوا وانصتوا، فإن للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للمنصت السامع، فإذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب، فإن اعتدال الصفوف من تمام الصلاة، ثم لا يكبر حتى ياتيه رجال، قد وكلهم بتسوية الصفوف، فيخبرونه ان قد استوت فيكبر"
It is narrated from Malik bin Abi Amir that when Sayyiduna Uthman bin Affan, may Allah be pleased with him, would stand to deliver the sermon, he would often say—and it was very rare that he would not say this—"O people! When the Imam stands to deliver the sermon, listen to the sermon and remain silent, because whoever remains silent and does not hear the sermon will still receive the same reward as the one who remains silent and hears the sermon. And when the takbir is called for the prayer, straighten the rows and shoulders, because straightening the rows is the completion of the prayer." Then Sayyiduna Uthman Ghani, may Allah be pleased with him, would not say the opening takbir until those whom he had appointed to straighten the rows came and informed him that the rows had been straightened; then he would say the opening takbir.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 5915، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2442، 2443، 2780، 2781، 5372، 5373، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 3552، شركة الحروف نمبر: 218، فواد عبدالباقي نمبر: 5 - كِتَابُ الْجُمُعَةِ-ح: 8»