موطا امام مالك رواية يحييٰ
Muwatta Imam Malik Riwayat Yahya
بَابُ بَيْعِ الْمُرَابَحَةِ
Sale by Profit Margin (Murabaha)
Hadith Number: 1377Q4
قال مالك: وإذا باع رجل سلعة قامت عليه بمائة دينار، للعشرة احد عشر، ثم جاءه بعد ذلك انها قامت عليه بتسعين دينارا، وقد فاتت السلعة خير البائع، فإن احب فله قيمة سلعته يوم قبضت منه، إلا ان تكون القيمة اكثر من الثمن الذي وجب له به البيع اول يوم، فلا يكون له اكثر من ذلك، وذلك مائة دينار وعشرة دنانير، وإن احب ضرب له الربح على التسعين، إلا ان يكون الذي بلغت سلعته من الثمن اقل من القيمة فيخير في الذي بلغت سلعته وفي راس ماله وربحه وذلك تسعة وتسعون دينارا.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said that if a person sold his item, which had cost him one hundred dinars, at a profit of ten percent, and then it was found out that the item had actually cost ninety dinars, and that item was lost while with the buyer, then the seller will have the option to either take the market price of that item, the price on the day the item came into the possession of the buyer, but in the case where the market price is more than the price that was originally agreed upon, that is, more than one hundred and ten dinars, then the seller will not get more than one hundred and ten dinars, and if he wishes, he can take ninety-nine dinars by adding profit to ninety dinars accordingly, but in the case where this price is less than the value, then the seller will have the option.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 31 - كِتَابُ الْبُيُوعِ-ح: 77»
Hadith Number: 1377Q5
قال مالك: وإن باع رجل سلعة مرابحة، فقال: قامت علي بمائة دينار. ثم جاءه بعد ذلك انها قامت بمائة وعشرين دينارا. خير المبتاع. فإن شاء اعطى البائع قيمة السلعة يوم قبضها، وإن شاء اعطى الثمن الذي ابتاع به على حساب ما ربحه. بالغا ما بلغ. إلا ان يكون ذلك اقل من الثمن الذي ابتاع به السلعة. فليس له ان ينقص رب السلعة من الثمن الذي ابتاعها به، لانه قد كان رضي بذلك، وإنما جاء رب السلعة يطلب الفضل فليس للمبتاع في هذا حجة على البائع. بان يضع من الثمن الذي ابتاع به على البرنامج.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said that if a person sold something on murabaha and said, "It cost me one hundred dinars," then later it became known that it actually cost him one hundred and twenty dinars, then the buyer will have the option: if he wishes, he may pay the seller the market price of the day on which he acquired the item, and if he wishes, he may pay the price at which it was purchased plus the profit, up to whatever amount it reaches. However, in the case where the market price is less than the first price (i.e., the one stated as one hundred dinars), then the buyer does not have the right to pay less than that, because the buyer has already agreed to it. But if the seller stated more than the actual price, then the buyer does not have the option to reduce it below the original price.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 31 - كِتَابُ الْبُيُوعِ-ح: 77»
بَابُ الْبَيْعِ عَلَى الْبَرْنَامَجِ
Sale by Program (Pre-arranged Sale)
Hadith Number: 1377B6
قال مالك: الامر عندنا في القوم يشترون السلعة البز، او الرقيق. فيسمع به الرجل فيقول لرجل منهم البز الذي اشتريت من فلان، قد بلغتني صفته وامره، فهل لك ان اربحك في نصيبك كذا وكذا، فيقول: نعم فيربحه، ويكون شريكا للقوم مكانه، فإذا نظر إليه رآه قبيحا واستغلاه، قال مالك: ذلك لازم له، ولا خيار له فيه، إذا كان ابتاعه على برنامج وصفة معلومة.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said that if several people together purchase some goods, and then a person says to one of them: "The goods you have bought, I have heard about their qualities, so sell me your share at such and such profit, and I will become a partner with those people in your place." And if he agrees, then after that, when he sees the goods and finds them bad and expensive, he will not have the option (to withdraw); he will have to take them, as long as the goods were sold to him based on the description and the qualities had been explained.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 31 - كِتَابُ الْبُيُوعِ-ح: 78»
Hadith Number: 1377B7
قال مالك: في الرجل يقدم له اصناف من البز، ويحضره السوام، ويقرا عليهم برنامجه، ويقول: في كل عدل كذا وكذا ملحفة بصرية، وكذا وكذا ريطة سابرية ذرعها كذا وكذا، ويسمي لهم اصنافا من البز باجناسه، ويقول: اشتروا مني على هذه الصفة، فيشترون الاعدال على ما وصف لهم ثم يفتحونها فيستغلونها ويندمون، قال مالك: ذلك لازم لهم إذا كان موافقا للبرنامج الذي باعهم عليه. قال مالك: وهذا الامر الذي لم يزل عليه الناس عندنا يجيزونه بينهم، إذا كان المتاع موافقا للبرنامج ولم يكن مخالفا له.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said that a person received bundles of various clothes, and he sold those bundles according to a description. When people opened the goods and saw them, they found them expensive and regretted it. In this case, they must take the goods, as long as they are according to the description.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 31 - كِتَابُ الْبُيُوعِ-ح: 78»
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 31 - كِتَابُ الْبُيُوعِ-ح: 78»
بَابُ بَيْعِ الْخِيَارِ
Sale with Option (Khiyar)
Hadith Number: 1377
حدثني يحيى، عن مالك، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار" .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The seller and the buyer both have the option (to cancel the transaction) as long as they have not separated, except in the sale in which the option (of rescission) has been stipulated."
تخریج الحدیث: «مرفوع صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2107، 2109، 2111، 2112، 2113، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1531، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4912، 4913، 4915، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 2186، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4470، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 6014، 6015، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3454، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1245، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2181، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 10541، وأحمد فى «مسنده» برقم: 400، 4570، والحميدي فى «مسنده» برقم: 669، 670، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14262، فواد عبدالباقي نمبر: 31 - كِتَابُ الْبُيُوعِ-ح: 79»
Hadith Number: 1377B
قال مالك: وليس لهذا عندنا حد معروف، ولا امر معمول به فيه
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: In our view, there is no fixed period for the option (of rescinding a sale).
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 31 - كِتَابُ الْبُيُوعِ-ح: 79»
Hadith Number: 1378
وحدثني مالك انه بلغه، ان عبد الله بن مسعود كان يحدث، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ايما بيعين تبايعا، فالقول ما قال البائع، او يترادان" .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the seller and the buyer disagree, the statement of the seller will be considered valid and the sale will be annulled."
تخریج الحدیث: «مرفوع صحيح لغيره، وأخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3511، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1270، والنسائي فى «المجتبيٰ» برقم: 4652، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2186، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4445، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2806، فواد عبدالباقي نمبر: 31 - كِتَابُ الْبُيُوعِ-ح: 80»
Hadith Number: 1378B1
قال مالك فيمن باع من رجل سلعة، فقال البائع عند مواجبة البيع: ابيعك على ان استشير فلانا، فإن رضي فقد جاز البيع، وإن كره فلا بيع بيننا، فيتبايعان على ذلك، ثم يندم المشتري قبل ان يستشير البائع فلانا: إن ذلك البيع لازم لهما على ما وصفا ولا خيار للمبتاع، وهو لازم له إن احب الذي اشترط له البائع ان يجيزه.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said that a person sold something and at the time of selling made the condition that he would consult so-and-so; if that person permitted, the sale would be valid, and if he forbade, the sale would be void. The buyer agreed to this condition, but afterwards regretted it; then he would have no choice, rather, when that person gives permission to the seller, the sale will become valid.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 31 - كِتَابُ الْبُيُوعِ-ح: 80»
Hadith Number: 1378B2
قال مالك: الامر عندنا في الرجل يشتري السلعة من الرجل فيختلفان في الثمن، فيقول البائع: بعتكها بعشرة دنانير، ويقول المبتاع: ابتعتها منك بخمسة دنانير، إنه يقال للبائع: إن شئت فاعطها للمشتري بما قال، وإن شئت فاحلف بالله ما بعت سلعتك إلا بما قلت، فإن حلف قيل للمشتري: إما ان تاخذ السلعة بما قال البائع، وإما ان تحلف بالله ما اشتريتها إلا بما قلت، فإن حلف برئ منها، وذلك ان كل واحد منهما مدع على صاحبه
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: According to us, the ruling is that if a person buys something from another person, and then there is a dispute regarding the price, the seller says: I sold it for ten dinars, and the buyer says: I bought it for five dinars, then it will be said to the seller: If you wish, give the item to the buyer for five dinars; if not, then swear an oath that: I did not sell my item except for ten dinars. If the seller swears the oath, then it will be said to the buyer: If you wish, take the item for ten dinars; if not, then swear an oath that: I did not buy this item except for five dinars. If the buyer swears this oath, then he will be acquitted, because each of them is a claimant against the other.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 31 - كِتَابُ الْبُيُوعِ-ح: 80»