صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
Hadith Number: 1921
حدثنا محمد بن بشار ، حدثني عمر بن يونس ، حدثنا عكرمة بن عمار ، حدثني سماك ابو زميل ، حدثني عبد الله بن عباس ، حدثني يعني عن عمر بن الخطاب ، قال: لما اعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه , قلت: يا رسول الله , إنما كنت في الغرفة تسعا وعشرين , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الشهر يكون تسعا وعشرين"
Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) narrates that when the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) separated himself from his wives, I said, "O Messenger of Allah, you have stayed in the upper room for twenty-nine days (while you had chosen separation for a month)." So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Indeed, a month can also be of twenty-nine days."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 89، 2468، 4913، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1479، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1921، 2178، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3453، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7164، 7953، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2131، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2461، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 4153، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13391، والدارقطني فى (سننه) برقم: 4013، 4014، وأحمد فى (مسنده) برقم: 227»
Hadith Number: 1922
حدثني احمد بن منيع ، حدثنا ابن ابي زائدة . ح وحدثنا علي بن مسلم ، نا ابن ابي زائدة ، اخبرني عيسى بن دينار . ح وحدثنا بندار ، نا احمد ، وعثمان بن عمر ، قالا: حدثنا عيسى بن دينار ، عن ابيه ، عن عمرو بن الحارث بن ابي ضرار ، عن ابن مسعود ، قال: " لما صمت مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمت معه ثلاثين" . وقال علي بن مسلم: عمرو بن الحارث بن المصطلق. وقال بندار: عن ابن الحارث، ولم يسمه
Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates that I have observed twenty-nine fasts with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) more often than thirty fasts.
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1922، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2322، والترمذي فى (جامعه) برقم: 689، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8298، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2350، وأحمد فى (مسنده) برقم: 3852»
Hadith Number: 1923
نا محمد بن عثمان العجلي ، نا ابو اسامة ، حدثنا زائدة ، نا سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقال: ابصرت الهلال الليلة. فقال: " اتشهد ان لا إله إلا الله وان محمدا عبده ورسوله"؟ قال: نعم. قال:" قم يا فلان فاذن بالناس فليصوموا غدا"
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that a Bedouin came to the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) and said, "I saw the moon last night." So the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Do you bear witness that there is no true deity except Allah and that Muhammad (peace and blessings be upon him) is His servant and Messenger?" He replied, "Yes." So the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "O so-and-so, stand up and announce among the people that they should fast in the morning."
تخریج الحدیث: «ضعيف، أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 416، 417، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1923، 1924، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3446، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1108، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2111، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2340، 2341، والترمذي فى (جامعه) برقم: 691، 691 م، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1734، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1652، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8071، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2152، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 9557، 9560»
Hadith Number: 1924
حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ، نا حسين بن علي الجعفي ، عن زائدة بهذا الإسناد ونحوه. وقال: امر بلالا فاذن بالناس
It is narrated through the chain of Zaidah similar to the above, and it is mentioned that the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) instructed Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) to announce among the people.
تخریج الحدیث: «انظر الحديث السابق، أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 416، 417، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1923، 1924، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3446، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1108، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2111، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2340، 2341، والترمذي فى (جامعه) برقم: 691، 691 م، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1734، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1652، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8071، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2152، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 9557، 9560»
Hadith Number: 1925
حدثنا احمد بن منيع ، حدثنا هشيم ، اخبرنا حصين ، عن الشعبي ، اخبرني عدي بن حاتم ، قال: لما نزلت وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود سورة البقرة آية 187 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنما ذلك بياض النهار من سواد الليل"
Sayyiduna ‘Adi bin Hatim (may Allah be pleased with him) narrates that when this verse «وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ» [ سورة البقرة: 187 ] “And eat and drink until the white thread of dawn becomes distinct to you from the black thread,”was revealed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“Indeed, it is the distinction of the whiteness of the day from the darkness of the night.”
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1916، 4509، 4510، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1090، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1925، 1926، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3462، 3463، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2168، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2349، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2970، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 277، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8096، وأحمد فى (مسنده) برقم: 19680»
Hadith Number: 1926
حدثنا يوسف بن موسى ، نا جرير ، عن مطرف ، عن عامر ، عن عدي بن حاتم ، قال: قلت: يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود؟ اهما الخيطان؟ قال:" إنك لعريض القفا، ارايت ابصرت الخيطين قط"؟ ثم قال:" لا بل هو سواد الليل وبياض النهار"
Sayyiduna ‘Adi bin Hatim (may Allah be pleased with him) narrates that I asked,“O Messenger of Allah, what is meant by the black thread and the white thread? Are these two threads?”He (peace be upon him) said:“Indeed, you are broad-necked.”Tell me, have you ever seen two threads? Then he said:“No, rather what is meant is the darkness of the night and the whiteness of the day.”
تخریج الحدیث: «انظر الحديث السابق، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1916، 4509، 4510، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1090، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1925، 1926، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3462، 3463، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2168، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2349، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2970، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 277، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8096، وأحمد فى (مسنده) برقم: 19680»
Hadith Number: 1927
حدثنا محمد بن علي بن محرز اصله بغدادي انتقل إلى فسطاط، نا ابو احمد الزبيري ، عن سفيان ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الفجر فجران: فاما الاول فإنه لا يحرم الطعام , ولا يحل الصلاة , واما الثاني فإنه يحرم الطعام , ويحل الصلاة" . قال ابو بكر: هذا لم يروه احد عن ابي احمد إلا ابن محرز هذا
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are two types of Fajr. The first Fajr does not make eating unlawful nor does it make the Fajr prayer permissible. Whereas the second Fajr makes eating unlawful and makes the prayer permissible." Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that only Ibn Mihriz narrates this narration from Abu Ahmad.
تخریج الحدیث: «تقدم۔۔۔، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 356، 1927، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 256، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 692، 1554، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1799، 1800، 2186، 8100، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2185»
Hadith Number: 1928
حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن كثير الدورقي ، نا المعتمر ، عن ابيه ، عن ابي عثمان ، عن عبد الله بن مسعود ، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا يمنعن اذان بلال احدا منكم من سحوره، فإنه ينادي او يؤذن لينتبه نائمكم، ويرجع قائمكم". قال:" وليس ان يقول يعني الصبح هكذا او قال هكذا، ولكن حتى يقول: هكذا وهكذا يعني طولا , ولكن هكذا يعني عرضا"
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas’ud (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said:“None of you should let Bilal’s (may Allah be pleased with him) call to prayer prevent him from eating suhoor, because he gives the adhan so that the one who is sleeping may wake up and the one who is standing in prayer may return (home to eat suhoor).”The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Dawn does not appear in this way (lengthwise), rather it appears in this way, that is, widthwise.”
تخریج الحدیث: «تقدم۔۔۔، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 621، 5298، 7247، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1093، وابن الجارود فى "المنتقى"، 172، 419، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 402، 1928، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3468، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 640، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2347، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1696، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1821، 8117، وأحمد فى (مسنده) برقم: 3728»