Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Shaykh Fuad Abdul-Baqi (rh)
اللؤلؤ والمرجان
Al-Lulu wal-Marjan
باب بدء الأذان
Chapter: Beginning of the Call to Prayer (Adhan)
Show diacritics
Hadith Number: 213
213 صحيح حديث ابن عمر كان يقول: كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة، ليس ينادى لها؛ فتكلموا يوما في ذلك، فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى، وقال بعضهم: بل بوقا مثل بوق اليهود؛ فقال عمر رضي الله عنه: اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بلال قم فناد بالصلاة
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) narrates that when the Muslims (after migrating) reached Madinah, they would come for prayer at the appointed time, but no adhan was given for it. One day, there was a consultation about this matter. Someone suggested adopting a bell like the Christians, and someone else said to make a horn (bugle) like the Jews and blow it. But Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said, "Why not send someone who would call out for the prayer?" Upon this, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (approved of this opinion and said to Sayyiduna Bilal, may Allah be pleased with him), "Bilal, get up and give the adhan for the prayer."


تخریج الحدیث: «صحیح، أخرجه البخاري في: 10 كتاب الأذان: 1 باب بدء الأذان»
See Further Takhrij & Explanation
باب الأمر بشفع الأذان وإِيتار الإقامة
Chapter: Command to Make the Adhan Even and the Iqamah Odd
Show diacritics
Hadith Number: 214
214 صحيح حديث انس، قال: ذكروا النار والناقوس، فذكروا اليهود والنصارى، فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الإقامة
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) said that (for announcing the time of prayer) the people mentioned fire and the bell, then the Jews and Christians were mentioned, then Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) was commanded to say the words of the adhan twice each and in the iqamah once each.


تخریج الحدیث: «صحیح، _x000D_ أخرجه البخاري في: 10 كتاب الأذان: 1 باب بدء الأذان»
See Further Takhrij & Explanation
باب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه ثم يصلي على النبي صلی اللہ علیہ وسلم ثم يسأل له الوسيلة
Chapter: Saying What the Mu’adhin Says, Then Sending Blessings on the Prophet ﷺ and Asking for the Means
Show diacritics
Hadith Number: 215
215 صحيح حديث ابي سعيد الخدري، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri رضي الله عنه narrated that the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم said: When you hear the call to prayer (Adhan), then say as the caller (Mu'adhdhin) says.


تخریج الحدیث: «صحیح، أخرجه البخاري في: 10 كتاب الأذان: 7 باب ما يقول إذا سمع المنادي»
See Further Takhrij & Explanation
باب فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعه
Chapter: Virtue of the Adhan and Satan Fleeing Upon Hearing It
Show diacritics
Hadith Number: 216
216 صحيح حديث ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التاذين، فإذا قضي النداء اقبل، حتى إذا ثوب بالصلاة ادبر، حتى إذا قضي التثويب اقبل، حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول اذكر كذا، اذكر كذا، لما لم يكن يذكر؛ حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: When the call to prayer (adhan) is given, Satan turns his back and flees with great speed, passing wind, so that he does not hear the sound of the adhan. When the adhan is finished, he returns. But as soon as the iqamah (second call to prayer) begins, he again turns his back and flees. When the iqamah is finished, Satan comes back again and puts whispers into the heart of the worshipper, saying, "Remember such-and-such, remember such-and-such," reminding him of things he had not even thought of before, and in this way, the person forgets how many rak‘ahs he has prayed.


تخریج الحدیث: «صحیح، أخرجه البخاري في: 10 كتاب الأذان: 4 باب فضل التأذين»
See Further Takhrij & Explanation
باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام والركوع وفي الرفع من الركوع وأنه لا يفعله إِذا رفع من السجود
Chapter: Raising the Hands to Shoulder Level at the Opening Takbir, Bowing, and Rising from Bowing, But Not When Rising from Prostration
Show diacritics
Hadith Number: 217
217 صحيح حديث عبد الله بن عمر، قال: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام في الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه، وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع، ويفعل ذلك إذا رفع راسه من الركوع، ويقول: سمع الله لمن حمده، ولا يفعل ذلك في السجود
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) narrated that I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when he stood for prayer, he raised his hands at the time of the opening Takbir, his hands reaching up to his shoulders. Similarly, when he said the Takbir for bowing (ruku‘), he would also raise his hands, and when he raised his head from bowing, he would do the same. At that time, he would say: "Sami‘ Allahu liman hamidah" (Allah hears the one who praises Him). However, he did not raise his hands during prostration (sajdah).


تخریج الحدیث: «صحیح، _x000D_ أخرجه البخاري في: 10 كتاب الأذان: 84 باب رفع اليد إذا كبر وإذا ركع وإذا رفع»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 218
218 صحيح حديث مالك بن الحويرث عن ابي قلابة، انه راى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ورفع يديه، وإذا اراد ان يركع رفع يديه، وإذا رفع راسه من الركوع رفع يديه، وحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع هكذا
Sayyiduna Abu Qilabah (may Allah have mercy on him) narrated that I saw Sayyiduna Malik bin Huwairith (may Allah be pleased with him) that when he started the prayer, he would raise his hands with the opening Takbir, then when he went into bowing (ruku‘), he would also raise his hands, and when he raised his head from bowing, he would do so as well. And he narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to do the same.


تخریج الحدیث: «صحیح، أخرجه البخاري في: 10 كتاب الأذان: 84 باب رفع اليدين إذا كبّر وإذا ركع وإذا رفع»
See Further Takhrij & Explanation
باب إِثبات التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة إِلا رفعه من الركوع فيقول فيه: سمع الله لمن حمده
Chapter: Saying Takbir in Every Movement in Prayer Except When Rising from Bowing, When One Says:“Allah Hears the One Who Praises Him”
Show diacritics
Hadith Number: 219
219 صحيح حديث ابي هريرة، انه كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع، فإذا انصرف قال: إني لاشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم
Syedna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) used to lead the people in prayer, and whenever he would bow and whenever he would rise, he would definitely say the takbeer. Then when he finished, he would say that among all of you, I am the one whose prayer most closely resembles the prayer of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him).


تخریج الحدیث: «صحیح، أخرجه البخاري في: 10 كتاب الأذان: 115 باب إتمام التكبير في الركوع»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 220
220 صحيح حديث ابي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم، ثم يكبر حين يركع، ثم يقول: سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع، ثم يقول وهو قائم: ربنا ولك الحمد، ثم يكبر حين يهوي، ثم يكبر حين يرفع راسه، ثم يكبر حين يسجد، ثم يكبر حين يرفع راسه؛ ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتى يقضيها؛ ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس
Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, said that when the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would stand for prayer, he would say the takbir. Then when he would bow (for ruku‘), he would also say the takbir. Then when he would raise his head, he would say "Sami‘ Allahu liman hamidah" and while still standing, he would say "Rabbana wa lakal hamd." Then when he would go down for prostration (sajdah), he would also say the takbir, and when he would raise his head from prostration, he would say the takbir. In this manner, he would do so throughout the entire prayer until he completed the prayer. He would also say the takbir when rising from the first sitting (qa‘dah oola).


تخریج الحدیث: «صحیح، أخرجه البخاري في: 10 كتاب الأذان: 117 باب التكبير إذا قام من السجود»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 221
221 صحيح حديث عمران بن حصين عن مطرف بن عبد الله، قال: صليت خلف علي بن ابي طالب، انا وعمران بن حصين، فكان إذا سجد كبر، وإذا رفع راسه كبر، وإذا نهض من الركعتين كبر؛ فلما قضى الصلاة اخذ بيدي عمران بن حصين فقال: لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم، او قال: لقد صلى بنا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم
Mutarrif bin Abdullah (may Allah have mercy on him) narrated that I and Sayyiduna Imran bin Husain (may Allah be pleased with him) prayed behind Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him). Whenever he went into prostration, he would say the takbir, and likewise when he raised his head, he would say the takbir. When he stood up after two rak'ahs, he would say the takbir. When the prayer ended, Sayyiduna Imran bin Husain (may Allah be pleased with him) took my hand and said, "Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) reminded us today of the prayer of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him)," or he said, "This person led us in prayer today just like the prayer of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)."


تخریج الحدیث: «صحیح، أخرجه البخاري في: 10 كتاب الأذان: 116 باب إتمام التكبير في السجود»
See Further Takhrij & Explanation
باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة وأنه إِذا لم يحسن الفاتحة ولا أمكنه تعلمها، قرأ ما تيسر له من غيرها
Chapter: Obligation to Recite Al-Fatihah in Every Unit; If Unable, Recite What is Easy
Show diacritics
Hadith Number: 222
222 صحيح حديث عبادة بن الصامت، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب
Sayyiduna Ubadah bin Samit (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever does not recite Surah Al-Fatihah, his prayer is not valid.


تخریج الحدیث: «صحیح، _x000D_ أخرجه البخاري في: كتاب الأذان: 95 باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها»
See Further Takhrij & Explanation