Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما كره أن يستنجي به ولم يرخص فيه
Those Who Forbid Using Dung, etc., for Istinja
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1667, Al-Shathri: ,1671
١٦٧١ - حدثنا حفص عن مسعر عن عبد الملك -يعني ابن ميسرة- قال: لا باس إذا قلبته، او حككته.
حدثنا حفص، عن مسعر، عن عبد الملك يعني ابن ميسرة قال:" لا باس إذا قلبته او حككته"
Hazrat Abu Maisarah says that it is permissible to rub the stone that has been used for istinja, or to use its other side for istinja.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1671، ترقيم محمد عوامة 1667)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1668, Al-Shathri: ,1672
١٦٧٢ - حدثنا وكيع (عن سنان) (١) البرجمي عن رجل عن الحسن قال: لا باس إذا كان الحجر عظيما له حروف ان (تحرفه) (٢)، (وتقلبه) (٣)، فتستنجي به.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [خ]: (ابن هارون).
(٢) في [خ، ك]: (يحرفه) بالياء.
(٣) في [خ، ك]: (يقلبه) بالياء.

حدثنا وكيع، عن سنان البرجمي، عن رجل، عن الحسن، قال: " لا باس إذا كان الحجر عظيما له حروف ان تحرفه وتقلبه فتستنجي به"
Hasan says that if a stone is large and has different edges, then it is permissible to perform istinja with its other edge.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1672، ترقيم محمد عوامة 1668)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1669, Al-Shathri: ,1673
١٦٧٣ - [حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة عن مجاهد: انه كره ان يستنجي بما قد استنجي به] (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من [أ].
حدثنا وكيع، عن مالك بن مغول، عن طلحة، عن مجاهد انه " كره ان يستنجي بما قد استنجي به"
Hazrat Mujahid says that it is disliked to use a stone for istinja (purification) which has already been used for istinja.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1673، ترقيم محمد عوامة 1669)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1670, Al-Shathri: ,1674
١٦٧٤ - حدثنا عبد الاعلى عن داود عن الشعبي قال: نهي ان يستنجي الرجل بالبعرة، والعظم.
حدثنا عبد الاعلى، عن داود، عن الشعبي، قال: " نهي ان يستنجي الرجل بالبعرة والعظم"
Hazrat Sha'bi says that it is forbidden to perform istinja with dung and bone.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1674، ترقيم محمد عوامة 1670)
See Further Takhrij & Explanation
الرجل يجنب وليس يقدر على الماء
What Should a Junub Do if Water is Unavailable?
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1671, Al-Shathri: ,1675
١٦٧٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو الاحوص عن ابي إسحاق عن ناجية (ابن خفاف) (١) عن عمار قال: اجنبت، وانا في الإبل، ولم اجد ماء، فتمعكت تمعك الدابة، فاتيت رسول الله ﷺ فاخبرته فقال:"إنما كان يكفيك من ذلك التيمم" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [د، ك، هـ]: (أبي) وفي [أ]: (جفاف).
(٢) فيه انقطاع بين ناجية وعمار، أخرجه أحمد ٤/ ٢٦٣، والنسائي (٣٠٩)، والحميدي (١٤٤)، والطيالسي ٢/ ٦٤، والبيهقي ١/ ٢٣٠.

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو الاحوص ، عن ابي إسحاق ، عن ناجية ابي خفاف ، عن عمار ، قال:" اجنبت وانا في الإبل ولم اجد ماء فتمعكت تمعك الدابة فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته فقال:" إنما كان يكفيك من ذلك التيمم"
Hazrat Ammar narrates that once I had gone out to graze the camels when I became junub, and there was no water available. So I began to roll in the dust like an animal. Then I presented myself before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and related the whole matter. The Prophet (peace and blessings be upon him) said that tayammum would have been sufficient for you.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1675، ترقيم محمد عوامة 1671)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1672, Al-Shathri: ,1676
١٦٧٦ - حدثنا مروان بن معاوية عن (عوف) (١) عن ابي رجاء قال: حدثنا عمران بن حصين: ان رسول الله ﷺ كان في سفر فصلى بالناس، فإذا رجل معتزل ناحية من القوم فقال رسول الله ﷺ:"مالك لم تصل مع الناس؟" فقال: اصابتني جنابة -يا رسول الله- ولا ماء، فقال رسول الله ﷺ:"عليك بالصعيد [فإنه يكفيك" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عون).
(٢) صحيح، أخرجه البخاري (٣٤٨) ومسلم (٦٨٢).

حدثنا مروان بن معاوية ، عن عوف ، عن ابي رجاء قال: حدثنا عمران بن حصين : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر فصلى بالناس فإذا رجل معتزل ناحية من القوم , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما لك لم تصل مع الناس؟" فقال: اصابتني جنابة، يا رسول الله، ولا ماء , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" عليك بالصعيد فإنه يكفيك"
Hazrat Imran bin Husain narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, led the people in prayer during a journey. He saw that a man was standing apart from the people in a corner. He asked, "Why did you not pray with the people?" He replied, "O Messenger of Allah! I became junub and did not find water." The Prophet, peace and blessings be upon him, said, "You could have performed tayammum with earth; that would have been sufficient for you."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1676، ترقيم محمد عوامة 1672)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1673, Al-Shathri: ,1677
١٦٧٧ - حدثنا ابن علية عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر عن ابي ذر عن النبي ﷺ قال:"الصعيد] (١) الطيب طهور ما لم (يوجد) (٢) الماء، ولو إلى عشر حجج، فإذا وجدت الماء فامسه (بشرتك) (٣)" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: سقط ما بين القوسين.
(٢) في [أ]: (توجد).
(٣) سقط من: [أ].
(٤) مجهول، أخرجه أحمد ٥/ ١٥٥ والترمذي (١٢٤) وأبو داود (٣٣٣) والنسائي ١/ ١٧١، والطيالسي (٤٨٤)، والدارقطني ١/ ١٨٧، والبيهقي ١/ ١٧٩.

حدثنا ابن علية ، عن ايوب ، عن ابي قلابة ، عن رجل من بني عامر، عن ابي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الصعيد الطيب طهور ما لم يوجد الماء ولو إلى عشر حجج فإذا وجدت الماء فامسه بشرتك"
It is narrated from Hazrat Abu Dharr that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Pure earth is a purifier for you as long as you do not find water, even if ten years pass. When you find water, then use it on your skin."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1677، ترقيم محمد عوامة 1673)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1674, Al-Shathri: ,1678
١٦٧٨ - حدثنا (١) ابن فضيل عن ابي مالك الاشجعي عن ربعي عن حذيفة قال: قال رسول الله ﷺ:"جعلت تربتها لنا طهورا إذا لم نجد الماء"، يعني: الارض (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (شريك).
(٢) صحيح، أخرجه مسلم (٥٢٢) من طريق المؤلف.

حدثنا ابن فضيل ، عن ابي مالك الاشجعي ، عن ربعي ، عن حذيفة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جعلت تربتها لنا طهورا إذا لم نجد الماء" , يعني الارض
It is narrated from Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: When we do not find water, the earth's soil has been made a means of purification for us.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1678، ترقيم محمد عوامة 1674)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1675, Al-Shathri: ,1679
١٦٧٩ - حدثنا علي بن هاشم عن (ابن ابي ليلى) (١) عن المنهال عن عباد بن عبد الله (وزر) (٢) عن علي: ﴿ولا جنبا إلا عابري سبيل﴾ [النساء: ٤٣] قال: المار الذي لا يجد الماء، يتيمم ويصلي (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [خ]: (محمد).
(٢) في [أ، خ، ك]: (وذر).
(٣) ضعيف، أخرجه ابن جرير ٥/ ٦٢.

حدثنا حدثنا علي بن هاشم، عن ابن ابي ليلى، عن المنهال، عن عباد بن عبد الله، وزر، عن علي : ولا جنبا إلا عابري سبيل سورة النساء آية 43 قال:" المار الذي لا يجد الماء يتيمم ويصلي"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) says in the explanation of this verse: { وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِی سَبِیلٍ } That is, a traveler who does not find water should perform tayammum and offer prayer.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1679، ترقيم محمد عوامة 1675)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1676, Al-Shathri: ,1680
١٦٨٠ - حدثنا وكيع عن مسعر عن (بكر) (١) بن الاخنس عن الحسن بن مسلم: ﴿ولا جنبا إلا عابري سبيل﴾: [إلا ان تكونوا مسافرين، فتيمموا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [د]: (بكر).
حدثنا وكيع، عن مسعر، عن بكير بن الاخنس، عن الحسن بن مسلم: " ولا جنبا إلا عابري سبيل سورة النساء آية 43 إلا ان تكونوا مسافرين فتيمموا"
Hazrat Hasan bin Muslim, in the explanation of this verse, says: { وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِی سَبِیلٍ } that if you are a traveler, then perform tayammum.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1680، ترقيم محمد عوامة 1676)
See Further Takhrij & Explanation