مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من قال: إذا التقى الختانان: فقد وجب الغسل
Those Who Say Ghusl is Obligatory by Mere Contact of Private Parts
Numbering by, Al-Awamah: 941, Al-Shathri: ,941
٩٤١ - حدثنا (ابن) (١) علية (عن ايوب) (٢) عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه وعن نافع قالا: قالت عائشة: إذا (خالف) (٣) الختان الختان؛ فقد وجب الغسل (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (أبو).
(٢) سقط من: [أ، د، هـ].
(٣) في [د، هـ]: (خالط).
(٤) صحيح، أخرجه أحمد ٦/ ٤٧ والترمذي (١٠٩) وابن ماجة (٦٠٨) وابن حبان (١١٧٦).
حدثنا ابو علية، عن ايوب، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن ابيه، وعن نافع، قالا:: قالت عائشة : " إذا خالف الختان الختان فقد وجب الغسل"
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) said that when the private parts meet, ghusl becomes obligatory.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 941، ترقيم محمد عوامة 941)
Numbering by, Al-Awamah: 942, Al-Shathri: ,942
٩٤٢ - حدثنا ابن علية عن حبيب بن شهاب عن ابيه قال: قال ابو هريرة: إذا غابت المدورة؛ فقد وجب الغسل (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن، أخرجه الطحاوي ١/ ٥٧.
حدثنا حدثنا ابن علية، عن حبيب بن شهاب، عن ابيه، قال: قال ابو هريرة : " إذا غابت المدورة فقد وجب الغسل"
Hazrat Abu Huraira states that when the tip of a man's sexual organ disappears (i.e., penetrates), then ghusl becomes obligatory.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 942، ترقيم محمد عوامة 942)
Numbering by, Al-Awamah: 943, Al-Shathri: ,943
٩٤٣ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: اما انا فإذا، بلغت ذلك منها؛ اغتسلت (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (٩٤٧) وابن النذر (٥٨٠) والطبراني (٩٢٥٢) والطحاوي ١/ ٦٠ والبيهقي ١/ ٦٦ ومسدد كما في المطالب (١٨٨).
حدثنا حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله ، قال: " اما انا فإذا بلغت ذلك منها اغتسلت"
Hazrat Abdullah says that if I am in this condition, then I will perform ghusl (ritual bath).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 943، ترقيم محمد عوامة 943)
Numbering by, Al-Awamah: 944, Al-Shathri: ,944
٩٤٤ - حدثنا وكيع عن مسعر عن معبد بن خالد عن علي، وعن غالب ابي الهذيل عن إبراهيم عن علي قال: إذا جاوز الختان الختان؛ فقد وجب الغسل (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ إبراهيم لم يرو عن علي، وتقدم نحوه (٩٣٨).
حدثنا حدثنا وكيع، عن مسعر، عن معبد بن خالد، عن علي، وعن غالب ابي الهذيل، عن إبراهيم، عن علي ، قال: " إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said that when the private parts meet, ghusl becomes obligatory.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 944، ترقيم محمد عوامة 944)
Numbering by, Al-Awamah: 945, Al-Shathri: ,945
٩٤٥ - حدثنا (ابن إدريس) (١) عن الشيباني عن بكير بن الاخنس عن سعيد بن المسيب قال: (قال) (٢) عمر: لا اوتى برجل فعله -يعني: جامع، ثم لم ينزل، ولم يغتسل- إلا نهكته عقوبة (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (إبراهيم).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) صحيح.
حدثنا حدثنا ابن إدريس، عن الشيباني، عن بكير بن الاخنس، عن سعيد بن المسيب، قال: قال عمر : " لا اوتي برجل فعله، يعني: جامع ثم لم ينزل، ولم يغتسل إلا نهكته عقوبة"
Hazrat Umar said that if a person is brought to me who has done this (i.e., had intercourse but did not ejaculate and also did not perform ghusl), then I will punish him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 945، ترقيم محمد عوامة 945)
Numbering by, Al-Awamah: 946, Al-Shathri: ,946
٩٤٦ - حدثنا حفص عن حجاج عن ابي جعفر قال: اجتمع المهاجرون: ابو بكر وعمر وعثمان وعلي: ان ما اوجب الحدين: (الجلد) (١) والرجم؛ اوجب الغسل (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [د، هـ]: (الحد).
(٢) منقطع؛ أبو جعفر لم يلقهم.
Hazrat Abu Ja'far says that there is consensus among the Muhajireen, that is, Abu Bakr, Umar, Uthman, and Ali (may Allah be pleased with them) that whatever necessitates flogging and stoning also makes ghusl obligatory.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 946، ترقيم محمد عوامة 946)
Numbering by, Al-Awamah: 947, Al-Shathri: ,947
٩٤٧ - حدثنا ابن علية عن ايوب عن عكرمة قال: (سمعته) (١) يقول: يوجب القتل والرجم، ولا يوجب إناء من ماء!.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [د، هـ]: (سمعت ابن العباس).
حدثنا ابن علية، عن ايوب، عن عكرمة، قال: سمعته يقول: " يوجب القتل والرجم ولا يوجب إناء من ماء!"
Hazrat Ikrimah says that if the meeting of the private parts necessitates killing and stoning, then will not the vessel of water (i.e., ejaculation) also be necessary?
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 947، ترقيم محمد عوامة 947)
Numbering by, Al-Awamah: 948, Al-Shathri: ,948
٩٤٨ - حدثنا وكيع عن ابن عون عن الشعبي قال: قال شريح: (ايوجب) (١) اربعة، (آلاف) (٢)، ولا يوجب إناء من ماء؟ يعني: في الذي يخالط، ثم لا ينزل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: (يوجب).
(٢) سقطت من: [جـ]
حدثنا وكيع، عن ابن عون، عن الشعبي، قال: قال شريح: " ايوجب اربعة آلاف ولا يوجب إناء من ماء؟!" , يعني: في الذي يخالط ثم لا ينزل
Hazrat Shurayh says: "This act necessitates four thousand, but does not necessitate the water vessel?" That is, intercourse with the wife in which there is no ejaculation.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 948، ترقيم محمد عوامة 948)
Numbering by, Al-Awamah: 949, Al-Shathri: ,949
٩٤٩ - حدثنا ابن علية عن ابن عون عن الشعبي قال: قال شريح: يوجب اربعة آلاف، ولا يوجب إناء من ماء؟ يعني (١) الذي يخالط، ثم لا ينزل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: زيادة (في الذي).
حدثنا ابن علية، عن ابن عون، عن الشعبي، قال: قال شريح: " يوجب اربعة آلاف ولا يوجب إناء من ماء؟" , يعني: الذي يخالط ثم لا ينزل
Hazrat Shurayh says that this act necessitates four thousand, but does not necessitate the water vessel. That is, intercourse with the wife in which there is no ejaculation.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 949، ترقيم محمد عوامة 949)
Numbering by, Al-Awamah: 950, Al-Shathri: ,950
٩٥٠ - حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين قال: سالت عبيدة ما يوجب الغسل؟ قال: الخلاط والدفق.
حدثنا وكيع، عن ابن عون، عن ابن سيرين، قال: سالت عبيدة: ما يوجب الغسل؟ قال:" الخلاط والدفق".
Hazrat Ibn Sirin says that I asked Hazrat Ubaidah, "What makes ghusl (ritual bath) obligatory?" He replied, "The meeting of the private parts and the emission of semen."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 950، ترقيم محمد عوامة 950)