مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من قال القنوت في (النصف) من رمضان
Reciting du‘a qunut after mid-Ramadan
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,7123
٧١٢٣ - (قال: و) (١) كان الحسن يقول: إذا كان إماما قنت في النصف وإذا لم يكن إماما قنت الشهر كله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (فراغ).
قال: وكان الحسن يقول إذا كان إماما ؛ قنت في النصف وإذا لم يكن إماما ؛ قنت الشهر كله
7123 - (He said: and) (1) Al-Hasan used to say: If he was an imam, he would perform qunut in the middle (of Ramadan), and if he was not an imam, he would perform qunut for the whole month.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 7123، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 7015, Al-Shathri: ,7124
٧١٢٤ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن اشعث عن الحكم عن إبراهيم قال: ⦗٥٢٣⦘ (كان) (١) عبد الله لا يقنت السنة كلها في الفجر ويقنت في الوتر كل ليلة قبل الركوع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ك، ز]: (كان)، وسقط في: [هـ].
حدثنا حدثنا ابو خالد الاحمر، عن اشعث، عن الحكم، عن إبراهيم، قال: كان عبد الله : " لا يقنت السنة كلها في الفجر، ويقنت في الوتر كل ليلة قبل الركوع"،
Ibrahim says that Abdullah did not recite the Qunoot supplication in Fajr throughout the year, and in Witr, he would recite the Qunoot supplication before bowing (ruku') throughout the year. Abu Bakr says that this is also our view.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 7124، ترقيم محمد عوامة 7015)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,7125
٧١٢٥ - قال ابو بكر: هذا القول عندنا (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود، وأشعث ضعيف.
قال ابو بكر: هذا القول عندنا
7125 - Abu Bakr said: This is our statement (1).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 7125، ترقيم محمد عوامة ---)
ما يقول الرجل في آخر وتره
What should one say at the end of Witr?
Numbering by, Al-Awamah: 7016, Al-Shathri: ,7126
٧١٢٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (١) يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن هشام عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي (٢) ان النبي ﷺ كان يقول في آخر وتره:"اللهم إني اعوذ (٣) برضاك من سخطك واعوذ (بمعافاتك) (٤) من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك" (٥) * (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ك]: (نا).
(٢) في [أ، ب، ك] زيارة: (قال).
(٣) في [أ] زيادة: (بك).
(٤) في [أ]: (بمعاذاتك).
(٥) * سقط من هنا باب [١٣٩] من كان لا يقنت في الوتر إلى نهاية باب [١٤٣] الوتر يطال فيه القيام أولا، في نسخة: [ب].
(٦) صحيح؛ هشام ثقة، أخرجه أحمد (٧٥١)، وأبو داود (١٤٢٧)، والنسائي ٣/ ٢٤٨، وابن ماجه (١١٧٩)، والترمذي (٣٥٦٦)، والبخاري في التاريخ ٨/ ١٩٥، وأبو يعلى (٢٧٥)، وسيأتي ١٠/ ٣٧٩ برقم [٣١٦٩٢]
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يزيد بن هارون ، عن حماد بن سلمة ، عن هشام ، عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن علي: ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره:" اللهم إني اعوذ برضاك من سخطك، واعوذ بمعافاتك من عقوبتك، واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك، انت كما اثنيت على نفسك"
It is narrated from Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to say these words at the end of Witr: O Allah! I seek refuge in Your pleasure from Your displeasure. I seek refuge in Your forgiveness from Your punishment. I seek refuge in You from You. I cannot enumerate Your praises; I praise You only as You have praised Yourself.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 7126، ترقيم محمد عوامة 7016)
من (كان) لا يقنت في الوتر
Those who did not recite du‘a qunut in Witr
Numbering by, Al-Awamah: 7017, Al-Shathri: ,7127
٧١٢٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن رجل عن ابي (المهزم) (١) عن ابي هريرة قال: نزلت عليه عشر سنين فما رايته قنت في وتره (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (المحزم).
(٢) ضعيف جدًا؛ أبو المهزم متروك.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن سليمان التيمي، عن رجل، عن ابي المهزم، عن ابي هريرة ، قال: " نزلت عليه عشر سنين فما رايته قنت في وتره"
Hazrat Abu Mahzam says that I remained in the company of Hazrat Abu Hurairah for twenty years, and I never saw him recite the Du'a Qunoot in Witr prayers.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 7127، ترقيم محمد عوامة 7017)
Numbering by, Al-Awamah: 7018, Al-Shathri: ,7128
٧١٢٨ - حدثنا عبد الله بن نمير عن (عبيد الله) (١) بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يقنت في الفجر ولا في الوتر (فكان) (٢) إذا سئل عن القنوت قال: ما (نعلم) (٣) القنوت إلا طول القيام وقراءة القرآن (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ز]: (عبد اللَّه).
(٢) في [أ، ك]: (وكان).
(٣) في [أ]: (وتعلم).
(٤) صحيح.
حدثنا حدثنا عبد الله بن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر :" انه كان لا يقنت في الفجر ولا في الوتر، فكان إذا سئل عن القنوت، قال: ما نعلم القنوت إلا طول القيام وقراءة القرآن"
Hazrat Nafi' states that Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) did not recite the Du'a Qunoot in Fajr or Witr prayers. When he was asked about Qunoot, he would say that we consider Qunoot to be prolonging the standing and the recitation.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 7128، ترقيم محمد عوامة 7018)
Numbering by, Al-Awamah: 7019, Al-Shathri: ,7129
٧١٢٩ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عمرو (بن) (١) مرة عن ابي عبيدة قال: قال رسول الله ﷺ:"إنما الوتر على اهل القرآن" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: تكرر.
(٢) مرسل؛ أبو عبيدة تابعي، وتقدم برقم [٧٠٤٩]، وانظر: [٧٠٤٤].
حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن عمر بن مرة ، عن ابي عبيدة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنما الوتر على اهل القرآن"
It is narrated from Hazrat Abu Ubaidah that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: Witr is obligatory upon the people of the Qur'an.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 7129، ترقيم محمد عوامة 7019)
في السهو في قنوت الوتر
On forgetfulness in the qunut of Witr
Numbering by, Al-Awamah: 7020, Al-Shathri: ,7130
٧١٣٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن مسعر عن حماد قال: إذا سها قبل ان يقنت فليسجد سجدتي السهو يعني في الوتر.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يزيد بن هارون , عن مسعر، عن حماد، قال: " إذا سها قبل ان يقنت ؛ فليسجد سجدتي السهو"، يعني: في الوتر
It is narrated from Hazrat Hammad that if a person makes a mistake before the Qunoot in Witr, he should perform two prostrations of forgetfulness.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 7130، ترقيم محمد عوامة 7020)
في التكبير للقنوت
Saying takbir in qunut
Numbering by, Al-Awamah: 7021, Al-Shathri: ,7131
٧١٣١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه ان عبد الله بن مسعود كان إذا فرغ من القراءة كبر ثم قنت فإذا فرغ من القنوت كبر ثم (ركع) (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ك]: (رجع).
(٢) ضعيف؛ ليث هو ابن أبي سليم ضعيف.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبد السلام بن حرب، عن ليث، عن عبد الرحمن بن الاسود، عن ابيه:" ان عبد الله بن مسعود كان إذا فرغ من القراءة كبر، ثم قنت، فإذا فرغ من القنوت كبر، ثم ركع"
Hazrat Aswad narrates that Hazrat Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), when he finished the recitation, would say Takbeer, then recite the Du'a Qunoot, and when he finished Qunoot, he would say Takbeer and go into Ruku.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 7131، ترقيم محمد عوامة 7021)
Numbering by, Al-Awamah: 7022, Al-Shathri: ,7132
٧١٣٢ - حدثنا ابو (الاحوص) (١) عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا اردت ان تقنت فكبر (للقنوت) (٢) (و) (٣) كبر إذا اردت ان تركع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (الأقوص).
(٢) في [أ]: (ما يقنت).
(٣) في [أ، ك]: (أو كبر).
حدثنا ابو الاحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " إذا اردت ان تقنت فكبر للقنوت، وكبر إذا اردت ان تركع"
Ibrahim says that when you intend to recite the Qunoot supplication, then say the takbeer for Qunoot, and when you intend to bow (for ruku‘), then also say the takbeer.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 7132، ترقيم محمد عوامة 7022)