مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
فيه إذا نسي أن يسميه
If he forgets to mention the name
Numbering by, Al-Awamah: 13728, Al-Shathri: ,14060
١٤٠٦٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن هشام عن الحسن وعطاء انهما قالا: إذا حج الرجل عن الرجل فنسي ان يسميه فقد اجزا عنه الحج، فإن الله (تعالى) (١) قد علم عمن حج.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: زيادة (تعالى).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبد الاعلى، عن هشام، عن الحسن، وعطاء، انهما قالا: " إذا حج الرجل عن الرجل فنسي ان يسميه فقد اجزا عنه الحج , فإن الله قد علم عمن حج"
Hasan and Hazrat Ata say that if a person is performing Hajj on behalf of someone and forgets to mention his name, even then the Hajj will be performed on behalf of that person. Surely, Allah the Exalted knows for whom he is performing Hajj.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14060، ترقيم محمد عوامة 13728)
في العمرة (يرمل) فيها أم لا؟
Is ramal (brisk walking) to be performed in ‘umrah?
Numbering by, Al-Awamah: 13729, Al-Shathri: ,14061
١٤٠٦١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو خالد (الاحمر) (١) عن ابن جريج عن عطاء ان النبي ﷺ رمل في عمره وابو بكر (وعمر) (٢) و (عثمان) (٣) و (الخلفاء) (٤) (كذلك) (٥)، وقال عطاء: رمل النبي ﷺ في (حجته) (٦) (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة من: [جـ، ص].
(٢) سقط من: [ب، ف، ن].
(٣) سقط من: [أ، ص].
(٤) في [ص]: (الخلف و).
(٥) في [أ، ب، ن]: (لذلك).
(٦) في [جـ، ص]: (حجة).
(٧) مرسل؛ عطاء تابعي.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو خالد الاحمر ، عن ابن جريج ، عن عطاء , ان النبي صلى الله عليه وسلم " رمل في عمره"، وابو بكر، وعمر وعثمان، والخلفاء كذلك , وقال عطاء: رمل النبي صلى الله عليه وسلم في حجته
It is narrated from Hazrat Ata that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) performed ramal during his Umrah; and Hazrat Abu Bakr, Umar, Uthman, and other caliphs also did the same. Hazrat Ata states that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) also performed ramal during his Hajj.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14061، ترقيم محمد عوامة 13729)
في المكي يقصر الصلاة في الحج أم لا؟
Does a resident of Makkah shorten prayers during the Hajj journey?
Numbering by, Al-Awamah: 13730, Al-Shathri: ,14062
١٤٠٦٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن (عبيد الله) (١) بن ⦗١٠٤⦘ عمر قال: نبئت عن القاسم وسالم انهما كانا يقولان: اهل مكة إذا خرجوا إلى منى قصروا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (عبد اللَّه).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن عبيد الله بن عمر، قال: نبئت عن القاسم وسالم انهما كانا يقولان: " اهل مكة إذا خرجوا إلى منى قصروا" ,
Hazrat Qasim and Hazrat Salim say that when a resident of Makkah goes to Mina, he will perform shortened (qasr) prayers, and Hazrat Ata and Hazrat Zuhri say that he will perform full prayers.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14062، ترقيم محمد عوامة 13730)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,14063
١٤٠٦٣ - (قال) (١): وكان عطاء والزهري يقولان: يتمون.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (قالت).
قال:" وكان عطاء والزهري يقولان: يتمون"
14063 - (He said) (1): And Ata and Az-Zuhri used to say: They should complete (the prayer).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14063، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 13731, Al-Shathri: ,14064
١٤٠٦٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن إسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر انه كان يقيم بمكة فإذا خرج إلى منى قصر (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن عيينة، عن إسماعيل بن امية، عن نافع، عن ابن عمر ، انه " كان يقيم بمكة , فإذا خرج إلى منى قصر"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with both of them) was residing in Makkah Mukarramah. When he went to Mina during the journey of Hajj, he performed shortened (Qasr) prayers.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14064، ترقيم محمد عوامة 13731)
Numbering by, Al-Awamah: 13732, Al-Shathri: ,14065
١٤٠٦٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبيد الله بن موسى عن حنظلة قال: سالت القاسم عن الصلاة مع الإمام بعرفة، فقال: صل (بصلاته) (١) فقلت: إني مكي قال: قد عرفت.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (لصلاته).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن حنظلة، قال: سالت القاسم عن " الصلاة مع الإمام بعرفة, فقال: صل بصلاته , فقلت: إني مكي , قال: قد عرفت" ,
Hazrat Hanzala narrates that I asked Hazrat Qasim about performing congregational prayer with the Imam at Arafah. He replied, "Perform the complete prayer with his prayer." I said, "I am a resident of Makkah." He replied, "I know." Then I asked Hazrat Salim and Hazrat Tawus, and they also instructed in the same manner.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14065، ترقيم محمد عوامة 13732)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,14066
١٤٠٦٦ - قال: وسالت سالما وطاوسا (فقالا) (١): مثل ذلك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (فقال).
قال: وسالت سالما وطاوسا؟ فقالا: مثل ذلك
14066 - He said: And I asked Salim and Tawus (and they both said): the same as that.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14066، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 13733, Al-Shathri: ,14067
١٤٠٦٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبيد الله عن عثمان بن الاسود عن مجاهد وعطاء قالا: ليس على اهل مكة قصر صلاة في الحج.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبيد الله، عن عثمان بن الاسود، عن مجاهد، وعطاء، قالا: " ليس على اهل مكة قصر صلاة في الحج"
Hazrat Mujahid and Hazrat Ata state that for the people of Makkah, during the journey of Hajj, the prayers are not shortened (they are to be offered in full).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14067، ترقيم محمد عوامة 13733)
في الإحصار في الحج ما يكون
What is considered as being prevented (ihsar) in Hajj?
Numbering by, Al-Awamah: 13734, Al-Shathri: ,14068
١٤٠٦٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال: لا إحصار إلا (من) (١) (حبسه عدو) (٢) قال: ⦗١٠٥⦘ وقال: (إن اليوم ليس) (٣) إحصار (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (لمن).
(٢) في [ص]: (حبنسته عدو)، وفي [أ، ب، جـ، ز]: و (حبسه عدو)، وفي [ن]: (حبسه عذر).
(٣) في [جـ، ص]: (أبى ليس اليوم).
(٤) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن ابن طاوس، عن ابيه، عن ابن عباس ، قال: " لا إحصار إلا من حبسه عدو" , قال: وقال:" إن اليوم ليس إحصار"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) states that nothing except being stopped by the enemy will be considered as "ihsar" (prevention), and Hazrat Tawus says that in this day and age, there is no "ihsar" at all.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14068، ترقيم محمد عوامة 13734)
Numbering by, Al-Awamah: 13735, Al-Shathri: ,14069
١٤٠٦٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: لا إحصار إلا من (مرض) (١) او عدو او امر (حابس) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (مريض).
(٢) في [ص]: (جالس).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: " لا إحصار إلا من مرض , او عدو , او امر حابس"
Hazrat Ata says: Ihsar (being prevented) will not be counted except for the person who is afflicted by illness, or is stopped by an enemy, or is prevented by some other matter.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14069، ترقيم محمد عوامة 13735)