مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من كره تعجيل الإحرام
Those who disliked donning ihram early
Numbering by, Al-Awamah: 12838, Al-Shathri: ,13120
١٣١٢٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن يونس عن الحسن ⦗٤١٢⦘ ان ابن عامر احرم من خراسان، فعاب ذلك عليه عثمان بن عفان وغيره (وكرهه) (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ن]: (كره).
(٢) منقطع؛ الحسن لا يروي عن عثمان.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبد الاعلى , عن يونس , عن الحسن , " ان ابن عامر احرم من خراسان , فعاب ذلك عليه عثمان بن عفان , وغيره , وكره"
When Ibn Amir assumed Ihram from Khurasan, Uthman bin Affan and other companions criticized this and they disliked it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13120، ترقيم محمد عوامة 12838)
Numbering by, Al-Awamah: 12839, Al-Shathri: ,13121
١٣١٢١ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم التيمي عن (ابيه) (١) عن ابي ذر قال: استمتعوا بثيابكم، فإن (ركابكم) (٢) لا (يغني) (٣) عنكم من الله شيئا (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (أمه).
(٢) في [ص]: (ركاءكم)، وفي [ن]: (وكاءكم)، وانظر: شرح العمدة (الحج) (٢/ ٣٧٥).
(٣) في [ص]: (تغني).
(٤) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابو معاوية , عن الاعمش , عن إبراهيم التيمي , عن ابيه , عن ابي ذر ، قال: " استمتعوا بثيابكم , فإن ركابكم لا يغني من الله شيئا"
Hazrat Abu Dharr says: "Benefit from these very clothes of yours, indeed your mount does not make you independent of Allah in any matter."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13121، ترقيم محمد عوامة 12839)
Numbering by, Al-Awamah: 12840, Al-Shathri: ,13122
١٣١٢٢ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كان علقمة يستمتع من ثيابه.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابن مهدي , عن سفيان , عن منصور , عن إبراهيم، قال: كان علقمة " يستمتع من ثيابه"
Hazrat Alqamah would benefit from his clothes themselves.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13122، ترقيم محمد عوامة 12840)
Numbering by, Al-Awamah: 12841, Al-Shathri: ,13123
١٣١٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل بن ابي خالد عن شيخ يقال له مسلم ان عمر راى رجلا قد احرم من (مطراس) (١) الهند، فقال: انظروا إلى ما (صنع) (٢) هذا بنفسه، وقد يسر الله عليه (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (مطرد)، والمعروف في اسمها: (مدراس)، انظر: أبجد العلوم ٣/ ٢٥٥.
(٢) في [ز]: (يصنع).
(٣) مجهول؛ لجهالة مسلم شيخ إسماعيل.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع , عن إسماعيل بن ابي خالد , عن شيخ يقال له مسلم , ان عمر راى رجلا قد احرم من مطرس الهند , فقال:" انظروا إلى ما صنع هذا بنفسه , وقد يسر الله عليه"
Hazrat Umar saw a person who had assumed Ihram from Qatarsi al-Hayyah (the area between Wasit and Basra). He said: Look at this person, he has made something up from himself, even though Allah the Exalted has granted him ease.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13123، ترقيم محمد عوامة 12841)
Numbering by, Al-Awamah: 12842, Al-Shathri: ,13124
١٣١٢٤ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابن علية عن سعيد عن قتادة عن الحسن ان عمران بن حصين احرم من البصرة، فقدم على عمر، فاغلظ له، وقال: يتحدث الناس ان رجلا [من اصحاب رسول ﷺ احرم من الامصار (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابن علية , عن سعيد , عن قتادة , عن الحسن , ان عمران بن حصين احرم من البصرة , فقدم على عمر , فاغلظ له , وقال: يتحدث الناس ان رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم احرم من الامصار".
Hazrat Imran bin Husain put on Ihram from Basra, then he came to Hazrat Umar, so he spoke to him harshly and said: People will say that one of the companions of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) used to put on Ihram from one of the cities.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13124، ترقيم محمد عوامة 12842)
Numbering by, Al-Awamah: 12843, Al-Shathri: ,13125
١٣١٢٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو اسامة عن إسماعيل بن ابي خالد عن مسلم (ابي سلمان) (١) ان رجلا] (٢) احرم من الكوفة، فرآه عمر سيئ الهيئة، فاخذ بيده وجعل يدور به في الحلق ويقول: انظروا إلى ما صنع هذا بنفسه وقد وسع الله عليه (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ن].
(٣) مجهول، أخرجه الدولابي (٢/ ٦٠٩).
حدثنا ابو بكر، نا حدثنا ابو بكر، نا ابو اسامة، عن إسماعيل بن ابي خالد، عن مسلم ابي سلمان،" ان رجلا احرم من الكوفة , فرآه عمر سيئ الهيئة , فاخذ بيده وجعل يدور به في الحلق , ويقول:" انظروا إلى ما صنع هذا بنفسه , وقد وسع الله عليه"
Hazrat Muslim Abi Salman says that a person assumed Ihram from Kufa. Hazrat Umar saw him in a distressed state, so he took him by the arm and made him go around the gatherings of people, saying along with it: "Look at this person, he has done this on his own accord, even though Allah Almighty has granted ease for him."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13125، ترقيم محمد عوامة 12843)
Numbering by, Al-Awamah: 12844, Al-Shathri: ,13126
١٣١٢٦ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا وكيع (قال: حدثنا مسكين ابو) (١) هريرة قال: سمعت مجاهدا وساله رجل ايهما افضل، احرم من بيتي، او من مسجد قومي، او من (مصري) (٢)، او من الوقت فقال مجاهد: إني لاحرم يوم التروية فاخاف ان لا احل حتى (اجرح) (٣) إحرامي.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ن]، وفي [ط]: (وأبي).
(٢) في [أ، ب، ز، ط، ن]: (مصر).
(٣) في [ن، أ]: (أخرج).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا وكيع، قال: حدثنا مسكين ابو هريرة، قال: سمعت مجاهدا , وساله رجل ايهما افضل , احرم من بيتي , او من مسجد قومي , او من مصر , او من الوقت , فقال مجاهد: " إني لاحرم يوم التروية فاخاف ان لا احل حتى اجرح إحرامي"
A person asked Hazrat Mujahid, "Which person is more virtuous: the one who enters into Ihram from his home, from the mosque of his tribe and people, from the mosque of the city, or from the Miqat?" Hazrat Mujahid replied, "I enter into Ihram on the day of Tarwiyah, then I remain fearful that I might become non-Ihram (halal) until my Ihram puts me into hardship and difficulty."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13126، ترقيم محمد عوامة 12844)
في الرجل يقلد أو يجلل أو يشعر وهو يريد الإحرام
If someone intends ihram, he should put a collar on the animal and mark it
Numbering by, Al-Awamah: 12845, Al-Shathri: ,13127
١٣١٢٧ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابو الاحوص عن ليث عن عطاء عن ابن عباس قال: إذا قلد الهدي وصاحبه يريد العمرة او الحج فقد احرم (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال ليث.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابو الاحوص , عن ليث , عن عطاء , عن ابن عباس ، قال: " إذا قلد الهدي وصاحبه يريد العمرة , او الحج فقد احرم"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) narrates that when an animal for sacrifice (hadi) is garlanded (marked) with the intention of Hajj or Umrah, then that person has entered into the state of Ihram.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13127، ترقيم محمد عوامة 12845)
Numbering by, Al-Awamah: 12846, Al-Shathri: ,13128
١٣١٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابو الاحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا قلد الهدي وصاحبه يريد الإحرام فقد وجب الإحرام.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابو الاحوص , عن مغيرة , عن إبراهيم، قال: " إذا قلد الهدي وصاحبه يريد الإحرام , فقد وجب الإحرام"
Ibrahim says: When the sacrificial animal is garlanded (tied) with the intention of Ihram, then Ihram becomes obligatory.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13128، ترقيم محمد عوامة 12846)
Numbering by, Al-Awamah: 12847, Al-Shathri: ,13129
١٣١٢٩ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا بن فضيل عن حصين عن الشعبي قال: رايت رجلا بالقادسية قد قلد هدية وعليه (قباؤة وعمامته) (١) فامرته ان ينزع عمامته وقال: إن الرجل إذا قلد او جلل فقد احرم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ن]: (قباءة وعمامة).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابن فضيل , عن حصين , عن الشعبي، قال: رايت رجلا بالقادسية قد قلد هديه وعليه قباءة وعمامة , فامرته ان ينزع عمامته , وقال:" إن الرجل إذا قلد , او جلل فقد احرم"
Hazrat Sha'bi says that I saw a man in Qadisiyyah who had put (tied) a garland of Hadi (sacrificial animal) and was wearing a qaba (robe) and had tied a turban. He was ordered to remove his turban, because when a person puts a garland on the Hadi, he becomes a muhrim (one in the state of ihram).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13129، ترقيم محمد عوامة 12847)