مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الرجل يقلد أو يجلل أو يشعر وهو يريد الإحرام
If someone intends ihram, he should put a collar on the animal and mark it
Numbering by, Al-Awamah: 12858, Al-Shathri: ,13140
١٣١٤٠ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابن نمير قال: ثنا (عبيد الله) (١) بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: من قلد فقد احرم (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ص]: (عبد اللَّه).
(٢) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابن نمير، قال: ثنا عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر ، قال: " من قلد فقد احرم"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with both of them) said: Whoever tied the garland became a Muhrim.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13140، ترقيم محمد عوامة 12858)
في الرجل يبعث بهديه ويقيم (أ) يجب عليه الإحرام أم لا؟
If someone sends a hady (sacrificial animal) but remains resident, does he have to don ihram?
Numbering by, Al-Awamah: 12859, Al-Shathri: ,13141
١٣١٤١ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود (١) عن عائشة (قالت) (٢): كنت افتل القلائد لهدي رسول الله ﷺ، فيقلد هديه ثم يبعث به ثم يقيم لا يجتنب (٣) شيئا (مما) (٤) (يجتنب المحرم) (٥) (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [ز]: (وعن).
(٢) في [أ، ب]: (قال).
(٣) سقط في [أ، ب، ن]: (منها).
(٤) سقط من: [أ، ب، ن]: (مما).
(٥) في [أ، ب]: (فاجتنب المحرم).
(٦) صحيح، أخرجه البخاري (١٧٠١) ومسلم (١٣٢١).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابو معاوية , عن الاعمش , عن إبراهيم , عن الاسود , عن عائشة ، قالت: كنت افتل القلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم , " فيقلد هديه , ثم يبعث به , ثم يقيم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم"
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) narrates: I twisted the rope of the garlands for the sacrificial animals of the Holy Prophet (peace and blessings be upon him). Then the Prophet (peace and blessings be upon him) put the garland on the sacrificial animal and sent it, but he himself remained a resident (did not go for Hajj or Umrah), and he did not avoid any of those things from which a pilgrim in the state of Ihram abstains.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13141، ترقيم محمد عوامة 12859)
Numbering by, Al-Awamah: 12860, Al-Shathri: ,13142
١٣١٤٢ - [حدثنا ابو بكر قال: (ثنا) (١) غندر (عن سعيد) (٢) عن قتادة عن ⦗٤١٧⦘ انس انه كان يبعث بالهدي ثم لا يمسك عن شيء مما يمسك (عنه) (٣) المحرم] (٤) (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (أخبرنا).
(٢) سقط من: [أ، ن].
(٣) في [ص]: (عند).
(٤) سقط الخبر من [ز].
(٥) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا غندر , عن قتادة , عن انس , انه كان " يبعث بالهدي , ثم لا يمسك عن شيء مما يمسك عنه المحرم"
Hazrat Anas sent a sacrificial animal and did not abstain from any of the things from which a person in the state of Ihram abstains.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13142، ترقيم محمد عوامة 12860)
Numbering by, Al-Awamah: 12861, Al-Shathri: ,13143
١٣١٤٣ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا غندر عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: من بعث بهديه فإنه لا يمسك عن شيء مما يمسك (عنه) (١) المحرم إلا ليلة جمع، فإنه يمسك عن النساء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (عند)، وفي [ف]: (عن).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا غندر , عن سعيد , عن قتادة , عن سعيد بن المسيب، قال: " من بعث بهديه فإنه لا يمسك عن شيء مما يمسك عنه المحرم , إلا ليلة جمع فإنه يمسك عن النساء"
Hazrat Saeed bin Al-Musayyib says that whoever sends a sacrificial animal (Hadi), he does not need to abstain from any of those things from which a pilgrim (Muhrim) abstains, except that he should stay away from his wife on the night of Muzdalifah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13143، ترقيم محمد عوامة 12861)
Numbering by, Al-Awamah: 12862, Al-Shathri: ,13144
١٣١٤٤ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا غندر (عن سعيد) (١) عن قتادة عن الحسن انه كان يفتي بذلك ويقول: لا يمسك (عن شيء (مما) (٢) يمسك) (٣) (عنه) (٤) المحرم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (عن شعبة).
(٢) في [أ، ب، جـ، ز]: زيادة (مما).
(٣) سقط من: [ص].
(٤) في [ص]: (عند).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا غندر , عن سعيد , عن قتادة , عن الحسن انه كان يفتي بذلك , ويقول: " لا يمسك عن شيء مما يمسك عنه المحرم"
Hasan gives this same verdict and says that he will not abstain from any of those things from which a person in the state of ihram refrains.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13144، ترقيم محمد عوامة 12862)
Numbering by, Al-Awamah: 12863, Al-Shathri: ,13145
١٣١٤٥ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت: إنما يحرم من اهل ومن لبى] (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [جـ، ص].
(٢) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن عيينة , عن يحيى بن سعيد , عن عمرة , عن عائشة ، قالت:" إنما يحرم من اهل , ومن لبى"
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) said: Whoever recites the Takbeer and the Talbiyah has entered into the state of Ihram.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13145، ترقيم محمد عوامة 12863)
Numbering by, Al-Awamah: 12864, Al-Shathri: ,13146
١٣١٤٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن نمير قال: ثنا الاعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: بعث معي عبد الله بهديه ولم يحرم (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن نمير، قال: ثنا الاعمش , عن إبراهيم , عن علقمة، قال: " بعث معي عبد الله بهديه , ولم يحرم"
Hazrat Alqamah narrates that Hazrat Abdullah sent his sacrificial animal with me, but he did not enter into the state of Ihram.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13146، ترقيم محمد عوامة 12864)
Numbering by, Al-Awamah: 12865, Al-Shathri: ,13147
١٣١٤٧ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا غندر عن سعيد عن ابي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله انه كان يبعث بالهدي ولا يمسك عما يمسك عنه المحرم (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا غندر , عن سعيد , عن ابي معشر , عن إبراهيم , عن علقمة , عن عبد الله انه كان " يبعث بالهدي , ولا يمسك عما يمسك عنه المحرم"
Hazrat Abdullah sent a sacrificial animal but did not abstain from those things from which a Muhrim (one in the state of Ihram) abstains.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13147، ترقيم محمد عوامة 12865)
من كان يمسك عما يمسك (عنه) المحرم
Those who say the sender of a hady must avoid what a muhrim avoids
Numbering by, Al-Awamah: 12866, Al-Shathri: ,13148
١٣١٤٨ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا عبد الوهاب الثقفي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر وعليا وابن عباس كانوا يقولون في الرجل يرسل (بدنته) (١): انه يمسك (عما يمسك) (٢) عنه المحرم، ليس (ان لا) (٣) يلبي (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص، ز]: (بدنته)، وفي [ن]: (بدنه)، وفي [ف]: (ببدنته).
(٢) سقط من: [ص].
(٣) في [أ، ب، س، ص، هـ]: (إلا).
(٤) منقطع؛ جعفر بن محمد لم يدرك هؤلاء الصحابة.
Hazrat Umar, Hazrat Ali (may Allah be pleased with him), and Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) say regarding the person who sends a sacrificial animal (Hadi) that he should abstain from those things from which a person in the state of Ihram abstains, and it is not necessary that he does not recite the Talbiyah. And Hazrat Jafar says that the people to whom he is sending the Hadi, he should fix a day with them and take a promise, then when that promised day arrives, he should abstain from all those things from which a person in Ihram abstains.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13148، ترقيم محمد عوامة 12866)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,13149
١٣١٤٩ - قال جعفر: (يواعدهم) (١) يوما فإذا كان ذلك اليوم الذي يواعدهم ان يشعر امسك عما يمسك عنه المحرم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (تواعدهم)، وفي [جـ]: (مواعدهم).
قال جعفر: يواعدهم يوما , فإذا كان ذلك اليوم الذي يواعدهم ان يشعر امسك عما يمسك عنه المحرم
13149 - Ja'far said: (He sets for them) (1) a day, and when that day comes which he appointed for them to put on ihram, he refrains from what the muhrim refrains from.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13149، ترقيم محمد عوامة ---)