مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في قوله (تعالى): ﴿والمحصنات من النساء﴾
Explanation of the Quranic Verse: {And [forbidden to you are] married women} ({وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَائِ})
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,17760
١٧٧٦٠ - وقال ابن عباس: هو الزنى ﴿إلا ما ملكت ايمانكم﴾، ينزع الرجل وليدة امراة عبده فيطاها إن شاء (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع.
وقال ابن عباس : " هو الزنا" إلا ما ملكت ايمانكم سورة النساء آية 24" ينزع الرجل وليدته امراة عبده فيطاها إن شاء" ,
17760 - Ibn Abbas said: It is adultery: "except what your right hands possess," a man takes the slave girl of his servant's wife and has intercourse with her if he wishes (1).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17760، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,17761
١٧٧٦١ - وقال (غيره) (١): سبايا العدو.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (غره).
وقال غيره:" سبايا العدو"
17761 - And (another) said (1): The female captives of the enemy.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17761، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 17179, Al-Shathri: ,17762
١٧٧٦٢ - حدثنا محمد بن الحسن عن شريك عن سالم عن سعيد في قوله: ﴿والمحصنات من النساء إلا ما ملكت ايمانكم﴾، قال] (١): نزلت في نساء اهل حنين، لما افتتح رسول الله ﷺ (حنينا) (٢) اصاب المسلمون (سبايا) (٣)، فكان الرجل إذا اراد ان ياتي المراة منهن قالت: إن لي زوجا فاتوا النبي ﷺ فذكروا ذلك له فانزل الله تعالى: ﴿والمحصنات من النساء إلا ما ملكت ايمانكم﴾، قال: السبايا من ذوات الازواج (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(٢) في [ب، جـ، س، ك]: (حنين).
(٣) في [س، هـ]: (السبايا).
(٤) مرسل؛ سعيد اختلط.
حدثنا محمد بن الحسن ، عن شريك ، عن سالم ، عن سعيد ، في قوله: والمحصنات من النساء إلا ما ملكت ايمانكم سورة النساء آية 24 قال: نزلت في نساء اهل حنين , لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا اصاب المسلمون السبايا فكان الرجل إذا اراد ان ياتي المراة منهن قالت: إن لي زوجا فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزل الله تعالى: والمحصنات من النساء إلا ما ملكت ايمانكم سورة النساء آية 24 قال:" السبايا من ذوات الازواج"
Hazrat Saeed bin Jubair, in the commentary of the verse { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَآئِ } of the Holy Qur'an, states that this verse was revealed regarding the women of Hunain. When the Messenger of Allah (peace be upon him) conquered Hunain, many captives fell into the hands of the Muslims. When a Muslim would approach a captive woman, she would say that she had a husband. So this matter was mentioned to the Prophet (peace be upon him), and Allah Almighty revealed this verse: { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَائِ إلاَّ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ }. By this are meant those captive women who have husbands.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17762، ترقيم محمد عوامة 17179)
Numbering by, Al-Awamah: 17180, Al-Shathri: ,17763
١٧٧٦٣ - حدثنا شبابة عن (ورقاء) (١) عن ابن ابي نجيح عن مجاهد: ﴿والمحصنات من النساء﴾، (نهي) (٢) عن الزنى.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (ورقة).
(٢) في [أ، ب، س، ك، هـ]: (نهين).
حدثنا شبابة، عن ورقاء، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد: والمحصنات من النساء سورة النساء آية 24 ," نهى عن الزنا"
Hazrat Mujahid, in the commentary of the verse { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَائِ } of the Holy Quran, states that it prohibits adultery.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17763، ترقيم محمد عوامة 17180)
Numbering by, Al-Awamah: 17181, Al-Shathri: ,17764
١٧٧٦٤ - حدثنا ابو اسامة (عن يونس بن ابي إسحاق) (١) عن طارق عن سعيد ابن المسيب قال: لا تغرنكم هذه الآية ﴿(إلا) (٢) ما ملكت ايمانكم﴾، (إنما) (٣) عنى به الإماء ولم يعن به العبيد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [أ، ب، س، هـ]؛ وسيأتي الأثر برقم [١٨١٦٤] باب (١٧٤) كتاب النكاح.
(٢) كذا في النسخ وصوابه (أو).
(٣) في [س]: (إنا).
حدثنا ابو اسامة عن يونس بن ابي إسحاق، عن طارق، عن سعيد بن المسيب، قال: " لا تغرنكم هذه الآية: إلا ما ملكت ايمانكم سورة النساء آية 24 إنما عنى به الإماء، ولم يعن به العبيد"
Hazrat Saeed bin Musayyib, in the commentary of the verse of the Holy Qur'an { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَائِ }, says that do not be deceived by this verse. By this are meant bondwomen, not slaves.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17764، ترقيم محمد عوامة 17181)
في قوله تعالى: ﴿لا (يحل) لك النساء من بعد﴾
Explanation of the Quranic Verse: {It is not lawful for you [to marry other women] after this} ({لَا یَحِلُّ لَکَ النِّسَائُ مِنْ بَعْدُ})
Numbering by, Al-Awamah: 17182, Al-Shathri: ,17765
١٧٧٦٥ - حدثنا ابو بكر عن جرير عن منصور عن ابي رزين في قوله: لاحزاب: ﴿(لا يحل) (١) لك النساء من بعد﴾ [الاحزاب: ٥٢] قال: لا (تحل) (٢) لك من المشركات إلا ما سبيت او (ما) (٣) ملكت يمينك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (تحل).
(٢) في [أ، ب، ط]: (يحل).
(٣) سقط من: [أ، ب].
حدثنا ابو بكر، عن جرير، عن منصور، عن ابي رزين، في قوله: لا يحل لك النساء من بعد سورة الاحزاب آية 52 قال:" لا تحل لك من المشركات إلا ما سبيت او ما ملكت يمينك".
Hazrat Abu Razin, in the commentary of the verse { لَا یَحِلُّ لَکَ النِّسَائُ مِنْ بَعْدُ } of the Holy Qur'an, states that only those polytheist women are lawful for you who have been taken captive or whom you become the owners of.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17765، ترقيم محمد عوامة 17182)
Numbering by, Al-Awamah: 17183, Al-Shathri: ,17766
١٧٧٦٦ - حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد قال: من مسلمة ولا نصرانية ولا كافرة.
حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد، قال:" من مسلمة ولا نصرانية ولا كافرة"
Hazrat Mujahid, in the commentary of the verse { لَا یَحِلُّ لَکَ النِّسَائُ مِنْ بَعْدُ } of the Holy Qur'an, states that it refers to Muslim women, not Christian or non-believing women.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17766، ترقيم محمد عوامة 17183)
Numbering by, Al-Awamah: 17184, Al-Shathri: ,17767
١٧٧٦٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد (قال) (١) ﴿لا (يحل) (٢) لك النساء من بعد﴾ [الاحزاب: ٥٢]، قال: نساء الامم من اهل الكتاب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [ط، هـ]: (تحل).
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد: لا يحل لك النساء من بعد سورة الاحزاب آية 52 قال:" نساء الامم من اهل الكتاب"
Hazrat Mujahid, in the commentary of the verse { لَا یَحِلُّ لَکَ النِّسَائُ مِنْ بَعْدُ } of the Holy Quran, states that it refers to the women of the People of the Book.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17767، ترقيم محمد عوامة 17184)
Numbering by, Al-Awamah: 17185, Al-Shathri: ,17768
١٧٧٦٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن (بذيمة) (١) قال: سمعت مجاهدا يقول: ﴿(لا يحل) (٢) لك النساء من بعد﴾، قال: من بعد هذا (السبب) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، هـ]: (خزيمة).
(٢) في [ط، هـ]: (تحل).
(٣) في [خ]: (النسب).
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن علي بن بذيمة، قال: سمعت مجاهدا، يقول: لا يحل لك النساء من بعد سورة الاحزاب آية 52 قال:" من بعد هذا السبب"
Hazrat Mujahid, in the commentary of the verse { لَا یَحِلُّ لَکَ النِّسَائُ مِنْ بَعْدُ } of the Holy Quran, states that it refers to the women after this cause.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17768، ترقيم محمد عوامة 17185)
Numbering by, Al-Awamah: 17186, Al-Shathri: ,17769
١٧٧٦٩ - حدثنا ابن إدريس عن داود بن ابي هند عن محمد بن ابي موسى عن زياد قال: (قلت) (١) (لابي) (٢): ولو هلك ازواج النبي ﷺ (احل له) (٣) ان يتزوج النبي (٤)؟ قال: (ومن) (٥) يمنعه؛ احل (الله) (٦) له ضربا من النساء فكان يتزوج منهن من شاء، ثم تلا هذه الآية: ﴿ياايها النبي إنا احللنا لك ازواجك اللاتي﴾ [الاحزاب: ٥٠]، (حتى ختم الآية) (٧) (٨).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (مل).
(٢) في [ب]: (له).
(٣) في [أ، ب، جـ، ك]: (حل له).
(٤) في [أ، ب]: زيادة ﷺ.
(٥) في [ك، جـ]: (وما).
(٦) في [س]: سقط (لفظ الجلالة).
(٧) سقط من: [س، ط].
(٨) مجهول، لجهالة زياد بن عبد اللَّه الأنصاري، أخرجه ابن سعد ٨/ ١٩٦، والدارمي (٢٢٤٠)، وعبد اللَّه بن أحمد في زوائد المسند (٢١٢٠٨)، وابن جرير في التفسير ٢٢/ ٢٩، والطحاوي في شرح المشكل ١/ ٤٥٤، والضياء في المختارة ٣/ (١١٧٢)، والبخاري في التاريخ (٣/ ٣٥٩)، والخطيب في تالي التلخيص المتشابه ١/ ١٩ (٩٧).
حدثنا ابن إدريس ، عن داود بن ابي هند ، عن محمد بن ابي موسى ، عن زياد ، قال: قيل لابي : " ولو هلك ازواج النبي صلى الله عليه وسلم احل له ان يتزوج النبي، صلى الله عليه وسلم،؟ قال: ومن يمنعه؟ احل الله له ضربا من النساء، فكان يتزوج منهن من شاء , ثم تلا هذه الآية: يايها النبي إنا احللنا لك ازواجك اللاتي سورة الاحزاب آية 50 حتى ختم الآية"
Hazrat Ziyad says that Hazrat Abi was asked, "If all the wives of the Messenger of Allah (peace be upon him) had passed away, would marriage be permissible for you?" Hazrat Abi replied, "What would have prevented it? Allah Almighty made every type of woman lawful for the Prophet (peace be upon him). He could marry whomever he wished." Then he recited this blessed verse { یَا أَیُّہَا النَّبِیُّ إنَّا أَحْلَلْنَا لَکَ أَزْوَاجَک اللاَّتِی }
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17769، ترقيم محمد عوامة 17186)