مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في قوله (تعالى): ﴿الزاني لا ينكح إلا زانية﴾
Explanation of the Quranic Verse: {The adulterer does not marry except an adulteress} ({اَلزَّانِیْ لَا یَنْکِحُ اِلَّا زَانِیَۃً})
Numbering by, Al-Awamah: 17205, Al-Shathri: ,17790
١٧٧٩٠ - حدثنا عفان عن حماد بن سلمة عن حميد عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس: ﴿الزاني لا ينكح إلا زانية او مشركة﴾، [قال: الزاني لا ⦗٤١٢⦘ (يزني) (١) إلا بزانية او مشركة] (٢) ولكن الله (كنى) (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، ز]: (ينكح).
(٢) سقط ما بين المعكوفين من [أ، ب، س، هـ].
(٣) في [أ، ب، س، هـ]: (كفى).
(٤) منقطع؛ إسحاق عن ابن عباس منقطع.
حدثنا عفان ، عن حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث ، عن ابن عباس : الزاني لا ينكح إلا زانية او مشركة سورة النور آية 3 قال:" الزاني لا يزني إلا بزانية او مشركة4 ولكن الله كنى
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them), in the explanation of the verse of the Holy Qur'an { اَلزَّانِیْ لَا یَنْکِحُ اِلَّا زَانِیَۃً }, says that an adulterer commits adultery only with an adulteress or a polytheist woman, but Allah Almighty has stated this matter figuratively.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17790، ترقيم محمد عوامة 17205)
Numbering by, Al-Awamah: 17206, Al-Shathri: ,17791
١٧٧٩١ - حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله: ﴿الزاني لا ينكح إلا زانية﴾ بغايا (متعالنات) (١) كن في الجاهلية فقيل لهن: هذا حرام فارادوا نكاحهن (فحرم) (٢) الله عليهم نكاحهن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ز، ط، هـ]: (متعالمات).
(٢) في [س]: (تحرم).
حدثنا شبابة، عن ورقاء، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، في قوله: الزاني لا ينكح إلا زانية سورة النور آية 3" بغايا متعالنات كن في الجاهلية فقيل لهم: هذا حرام فارادوا نكاحهن فحرم الله عليهم نكاحهن"
Hazrat Mujahid, in the commentary of the verse { اَلزَّانِیْ لَا یَنْکِحُ اِلَّا زَانِیَۃً } of the Holy Qur'an, states that it refers to the women who practiced prostitution during the age of ignorance. When these women were informed that this is forbidden, they intended to marry. However, Allah Almighty declared marriage with them unlawful for Muslims.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17791، ترقيم محمد عوامة 17206)
من قال: لا يتزوج محدود إلا محدودة ومن رخص (في) ذلك
Can a Man Who Has Been Punished for Zina Marry Only a Woman Who Has Been Punished, or Anyone Else?
Numbering by, Al-Awamah: 17207, Al-Shathri: ,17792
١٧٧٩٢ - حدثنا ابو بكر عن معتمر بن سليمان عن عاصم عن الشعبي قال: (احل النساء للزاني: الزانية) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (النساء والزاني الزانية)، وفي [أ، ب]: (النساء الزاني للزانية)، وفي [ط]: (النساء الزاني الزانية)، في [هـ]: (نكاح الزاني الزانية).
حدثنا ابو بكر، عن معتمر بن سليمان، عن عاصم، عن الشعبي، قال: " احل النساء للزاني الزانية"
Hazrat Sha'bi says that for an adulterous man, the best match is an adulterous woman. He says that I asked Hasan about this matter, and he replied that we do not give a verdict regarding what is hidden. However, a person who has been subjected to the legal punishment can only marry the woman upon whom the punishment has also been carried out.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17792، ترقيم محمد عوامة 17207)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,17793
١٧٧٩٣ - قال: وسالت الحسن فقال: (إنا) (١) لا (نفتي) (٢) في المستور ولكن المحدود لا يتزوج إلا محدودة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (لنا).
(٢) في [أ، ب، ك]: (نعني)، وفي [أ، هـ، س]: (يعني).
قال: وسالت الحسن، فقال:" إنا لا نفتي في المستور، ولكن المحدود لا يتزوج إلا محدودة"
17793 - He said: I asked Al-Hasan and he said: (Indeed, we) (1) do not (give a legal verdict) (2) regarding the one whose state is concealed, but the one who has been punished does not marry except one who has also been punished.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17793، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 17208, Al-Shathri: ,17794
١٧٧٩٤ - حدثنا ابن إدريس عن ليث عن ابن سابط ان عليا اتي بمحدود تزوج امراة غير محدودة ففرق بينهما (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ ليث هو ابن أبي سُليم ضعيف.
حدثنا حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن ابن سابط، ان عليا اتي بمحدود تزوج امراة غير محدودة ففرق بينهما"
Hazrat Ibn Sabit narrates that a man was brought to Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) upon whom the prescribed punishment (hadd) had been carried out, and he had married a woman upon whom the prescribed punishment had not been carried out. So Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) separated them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17794، ترقيم محمد عوامة 17208)
Numbering by, Al-Awamah: 17209, Al-Shathri: ,17795
١٧٧٩٥ - حدثنا بكار بن عبد الله عن موسى بن عبيدة عن اخيه عبد الله بن عبيدة ان مولاه لبني حارثة (جلدت) (١) حد الزنى فاراد رجل ان يتزوجها فاستشار ابا هريرة فقال: لا! إلا ان تكون عملت مثل عملها (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في: (خلدت).
(٢) ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة.
حدثنا حدثنا بكار بن عبد الله، عن موسى بن عبيدة، عن اخيه عبد الله بن عبيدة، ان مولاة لبني حارثة جلدت حد الزنا، فاراد رجل ان يتزوجها فاستشار ابا هريرة، فقال:" لا , إلا ان تكون عملت مثل عملها"
Hazrat Abdullah bin Ubaidah narrates that the punishment for adultery was carried out on a slave woman from Banu Harithah. A man intended to marry this woman and consulted Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him), who said: "Your marriage to her is not valid until you do the same act that she has done."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17795، ترقيم محمد عوامة 17209)
Numbering by, Al-Awamah: 17210, Al-Shathri: ,17796
١٧٧٩٦ - حدثنا غندر عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان رجلا اراد ان يزوج (ابنته) (١) فقالت: إني اخشى ان افضحك، إني قد بغيت، فاتى عمر فقال: (اليس) (٢) قد تابت؟ قال: نعم! قال: فزوجها (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، س]: (ابنة).
(٢) في [هـ، ط]: (أليست).
(٣) صحيح.
حدثنا حدثنا غندر، عن شعبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، ان رجلا اراد ان يزوج ابنة، فقالت: إني اخشى ان افضحك , إني قد بغيت , فاتى عمر، فقال:" اليست قد تابت؟" قال: نعم , قال:" فزوجها"
Hazrat Tariq bin Shihab narrates that a man intended to marry off his daughter, but the daughter said, "I fear that I may disgrace you because I have committed adultery." The man went to Hazrat Umar (may Allah be pleased with him), who asked, "Has she repented?" He replied, "Yes." Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) then said, "Then marry her off."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17796، ترقيم محمد عوامة 17210)
في الرجل يطلق امرأته ثلاثا فتزوج زوجا
Ruling if a Man Gives His Wife Three Divorces and She Marries Another Man
Numbering by, Al-Awamah: 17211, Al-Shathri: ,17797
١٧٧٩٧ - حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا) (١) سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة ان امراة رفاعة القرظي جاءت إلى النبي ﷺ فقالت: إني كنت عند رفاعة القرظي فطلقني (فبت) (٢) طلاقي (فتزوجت) (٣) عبد الرحمن بن الزبير وإنما ⦗٤١٤⦘ معه مثل هدبة الثوب، فتبسم رسول الله ﷺ وقال:"تريدين ان ترجعي إلى رفاعة؟ لا، حتى (تذوقي) (٤) [عسيلته ويذوق] (٥) عسيلتك" (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (نا).
(٢) في [س]: (فثبت).
(٣) في [ك]: (فتزوج).
(٤) في [جـ]: (تذوفين)، وفي [ك]: (تذوقن).
(٥) في [ط]: سقط (عسيلته ويذوق).
(٦) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٠٨٤)، ومسلم (١٤٣٣).
حدثنا ابو بكر، قال: نا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، ان امراة رفاعة القرظي جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إني كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي، فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وإنما معه مثل هدبة الثوب , فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال:" تريدين ان ترجعي إلى رفاعة؟ لا، حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك"
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the wife of Rifa’ah Qurzai came to the service of the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم and said,“I was married to Rifa’ah, and he gave me three divorces. Then I married Abdur Rahman bin Zubair, but he is only like a fringe of cloth.”At this, the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم smiled and said,“If you intend to return to the marriage of Rifa’ah, it is not permissible until you taste the honey of the other husband and he tastes your honey.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17797، ترقيم محمد عوامة 17211)
Numbering by, Al-Awamah: 17212, Al-Shathri: ,17798
١٧٧٩٨ - حدثنا (ابو) (١) معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت: سئل رسول الله ﷺ عنه فقال رسول الله ﷺ:"لا (تحل له) (٢) حتى يذوق عسيلتها وتذوق (عسيلته) (٣)" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، ف]: (ابن).
(٢) في [ز]: (يحل له)، وسقط من [هـ، س، أ].
(٣) في [س]: (عسيلتك).
(٤) صحيح؛ أخرجه أحمد (٢٤١٤٩)، وأصله عند البخاري (٥٢٦٠)، ومسلم (١٤٣٣).
حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا، حتى يذوق عسيلتها وتذوق عسيلته".
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about this matter, so he said that a woman is not lawful for her first husband until the second husband tastes her honey and she tastes his honey.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17798، ترقيم محمد عوامة 17212)
Numbering by, Al-Awamah: 17213, Al-Shathri: ,17799
١٧٧٩٩ - حدثنا علي بن مسهر عن (عبيد الله) (١) عن القاسم عن عائشة عن النبي ﷺ (٢) [مثل حديث الاعمش (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عبد اللَّه).
(٢) سط منك [ك، ز، جـ].
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٢٦١)، ومسلم (١٤٣٣) (١١٥).
حدثنا علي بن مسهر ، عن عبيد الله ، عن القاسم ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم": مثل حديث الاعمش.
It is narrated similarly through another chain of transmission.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17799، ترقيم محمد عوامة 17213)